Originali prarastos Atlantidos salos istorija ateina iš dviejų vadinamų Sokrato dialogų Timaejus ir Kritikos, abu parašė apie 360 m. pr. Kr. graikų filosofas Platonas.
Dialogai kartu yra festivalio kalba, kurią Platonas paruošė papasakoti Panatėjos dieną, deivės Atėnės garbei. Jie apibūdina vyrų, kurie buvo susitikę praėjusią dieną, susitikimą, kad išgirstų Sokratą apibūdinantį idealią būseną.
Sokratinis dialogas
Pagal dialogus, Sokratas paprašė trijų vyrų susitikti su juo šią dieną: Timaeusas iš Locri, Hermokratas Sirakūzai ir Critiasas iš Atėnų. Sokratas paprašė vyrų papasakoti jam istorijas apie tai, kaip senovės Atėnai sąveikavo su kitomis valstybėmis. Pirmasis pranešė Critiasas, kuris papasakojo, kaip jo senelis susitiko su Atėnų poetu ir įstatymų leidėju Solonu, vienu iš septynių išminčių. Solonas buvo Egipte, kur kunigai palygino Egiptą ir Atėnus ir kalbėjo apie abiejų kraštų dievus ir legendas. Vienas tokių Egipto pasakojimų buvo apie Atlantidą.
Pasaka „Atlantis“ yra Sokrato dialogo dalis, o ne istorinis traktatas. Prieš istoriją pasakojama apie
Helios Saulės dievo sūnus Phaethonas žirgus į savo tėvo vežimą vedžiojo po savo dangų ir nudegino žemę. Užuot tiksliai nurodžius praeities įvykius, „Atlantis“ pasakojimas apibūdina neįmanomą aplinkybių, kurios buvo, rinkinį sukūrė Platonas, kad atspindėtų miniatiūrinę utopiją, ir tapo pamoka mums, apibrėžiančia tinkamą a. elgesį valstybės.Pasaka
Anot egiptiečių, ar tiksliau tai, ką Platonas apibūdino Critiasą pranešdamas, ką jo senelis pasakojo Solonas kuris tai išgirdo iš egiptiečių, kažkada ten buvo galinga galia, pagrįsta sala Atlanto vandenyne Vandenynas. Ši imperija vadinosi Atlantida ir valdė kelias kitas salas ir Afrikos bei Europos žemynų dalis.
Atlantida buvo išdėstyta koncentriniais kintamo vandens ir žemės žiedais. Critiasas teigė, kad inžinieriai, atlikę techninę priežiūrą, teigė, kad architektūra yra ekstravagantiška su voniomis, uosto įrenginiais ir kareivinėmis. Centrinėje lygumoje už miesto buvo kanalų ir puiki laistymo sistema. Atlantis turėjo karalių ir civilinę administraciją, taip pat organizuotą kariuomenę. Jų ritualai atitiko Atėnus bulių maskavimui, aukojimui ir maldai.
Bet tada jis sukėlė neišprovokuotą imperialistinį karą likusioje Azijos ir Europos dalyje. Kai Atlantis užpuolė, Atėnai pademonstravo savo, kaip graikų, lyderio pranašumą, kur kas mažesnę miesto valstybę vienintelę galią palaikyti prieš Atlantidą. Vieni Atėnai triumfavo prieš įsiveržiančias Atlanto pajėgas, įveikdami priešą, užkirsdami kelią laisvės pavergimui ir išlaisvindami pavergtus.
Po mūšio įvyko žiaurūs žemės drebėjimai ir potvyniai, o Atlantis paskendo jūroje, o žemę prarijo visi Atėnų kariai.
Ar Atlantida yra tikra sala?
„Atlantidos“ istorija aiškiai yra palyginimas: Platono mitas yra apie du miestus, kurie konkuruoja tarpusavyje ne dėl teisinių priežasčių, o dėl kultūrinės ir politinės konfrontacijos ir galiausiai karo. Mažas, bet teisingas miestas (Ur-Atėnai) triumfuoja virš galingo agresoriaus (Atlantida). Pasakojime taip pat aprašomas kultūrinis karas tarp turto ir kuklumo, tarp jūrinės ir agrarinės visuomenės bei tarp inžinerijos mokslo ir dvasinės jėgos.
Atlantida, kaip koncentriškai žiedinė sala Atlanto vandenyne, nuskendusi po jūra, be abejo, yra fikcija, pagrįsta kai kuriomis senovės politinėmis tikrovėmis. Mokslininkai teigė, kad Atlantidos, kaip agresyvios barbariškos civilizacijos, idėja yra nuoroda į bet kurį iš jų Persija arba Kartaginas, abi jos karinės galios, kurios turėjo imperialistinę mintį. Sprogstantis salos dingimas galėjo būti nuoroda į Minoano Santorinio išsiveržimą. „Atlantis“ kaip pasaką iš tikrųjų turėtų būti laikomas mitu, kuris glaudžiai susijęs su Platono mintimis apie Respublika tiriant blogėjančią gyvenimo ciklą valstybėje.
Šaltiniai
- Dušanicas S. 1982. Platono „Atlantis“. „L'Antiquité Classique“ 51:25-52.
- Morgan KA. 1998. Dizainerio istorija: Platono istorija „Atlantis“ ir IV amžiaus ideologija. Žurnalas „Hellenic Studies“ 118:101-118.
- „Rosenmeyer TG“. 1956. Platono mitas „Atlantis“: „Timaeus“ ar „Critias“? „Phoenix 10“ (4): 163–172.