Apie Romos istoriką Livį

Vardas: Titus Livius arba Livy, anglų kalba
Datos: 59 B.C. - A. D. 17
Gimimo vieta: Pataviumas (Paduja), „Cisalpine Gaul“
Šeima: Nežinomas, turėjo bent vieną vaiką, sūnų
Pareigos: Istorikas

Romos metraštininkas [metai iš metų] Titas Livius (Livy) iš Pataviumo (Paduvos, kaip jis vadinamas angliškai), Italijos srities, kurioje Šekspyras Varžovo sutramdymas įvyko, gyveno apie 76 metus, nuo c. 59 B.C. į c. A. D. 17. Vargu ar atrodo pakankamai ilgai, kad baigčiau savo magnum opus, Ab Urbe Condita „Nuo miesto įkūrimo“ yra žygdarbis, kuris buvo lyginamas su kiekvienos knygos leidimu po 300 puslapių kiekvienais metais per 40 metų.

Prarasta dauguma Livy 142 knygų apie 770 metų Romos istoriją, bet 35 išlieka: i-x, xxi-xlv.

Turinys Ab Urbe Condita Libri I-XLV

I – V: Kilmė iš galinių Romos maišų
VI – XV: Į Puninių karų pradžią
XVI – XX: Pirmasis Punikos karas
XXI – XXX: Antrasis Punios karas
XXXI-XLV: Makedonijos ir Sirijos karai

Išskyrus 365 metų Romos istoriją tik penkiose knygose (vidutiniškai ~ 73 metai / knyga), Livy aprašo likusią istorijos istoriją maždaug po penkerių metų vienai knygai.

Nors mums trūksta šiuolaikinės jo istorijos dalies, atrodo, kad nėra pagrindo manyti, kad Livy Ab Urbe Condita buvo parašyta kaip oficiali Augustino istorija, neskaitant to, kad jis buvo Augusto draugas, ir kad moralė buvo svarbi abiem vyrams.

• Nors apie Livy, kaip oficialaus rugpjūčio istoriko, statusą diskutuojama, Paulius Dž. Burtonas (po T.J. Luce'o, „Livy pirmojo dešimtmečio pasimatymai“, TAPA96 (1965)) nurodo, kad Livy istorinis rašymas prasideda 33 B.C. -- prieš Actium mūšis ir metai (27 B.C.) Oktavianas paprastai kvalifikuojamas kaip imperatorius.
• Livy vaidmuo literatūros ir teatro istorijoje - kurį žr Grožinės literatūros herojai ir herojai, pateikė William Shepard Walsh - vaizduojamasis menas, ypač „Botticelli“, bent iš dalies kyla iš Livy moralinių istorijų apie Virdžinijos pagrobimą ir Lukrecijos prievartavimą.

Savo pratarmėje Livy nurodo skaitytojui perskaityti savo istoriją kaip mėgdžiojimo ir vengimo pavyzdžių saugyklą:

Istorijos studijos, naudingos ir vaisingos, yra tai, kad jūs matote bet kokio pobūdžio pamokas, kaip ant garsaus paminklo; iš jų jūs galite pasirinkti savo valstybei tai, ką mėgdžioti, ir vengimui pažymėti, kas yra gėdinga ...

Livy nurodo savo skaitytojams ištirti kitų moralę ir politiką, kad jie suprastų, kaip svarbu išlaikyti moralės standartus:

Čia yra klausimai, į kuriuos norėčiau atkreipti kiekvieno skaitytojo dėmesį: koks buvo gyvenimas ir moralė; per kokius vyrus ir kokią politiką taikoje ir kare imperija buvo sukurta ir išplėsta. Tada leisk jam atkreipti dėmesį į tai, kaip palaipsniui atsipalaidavus drausmei, moralė pirmiausia išnyko, tarsi ji buvo, tada nusileido vis žemiau ir žemiau, ir pagaliau prasidėjo smukimas žemyn, atvedęs mus į dabartinį laiką, kai negalime ištverti nei savo, nei jų ydų išgydyti.

Žvelgdamas iš šios moralinės perspektyvos, Livy vaizduoja visas ne romėnų rases kaip būdingas charakterio ydas, kurios atitinka centrines Romos dorybes:

"Galiai yra nuovokūs ir nuožmūs, jiems trūksta ištvermės; tuo tarpu graikai geriau kalba, nei kovoja ir yra neramūs emocinėse reakcijose “[Usher, p. 176.]

Drėgikai taip pat emociškai nevalingi, nes jie yra geidulingi:

"Visų pirma, barbarai, drėgmiečiai yra įmirkę aistros"
sunt ante omnes barbaros Numidae effusi in venerem. [Haley]

Istorija yra jo transporto priemonė, todėl Livy demonstruoja savo retorinę nuojautą ir literatūrinį stilių. Jis įtraukia klausančios auditorijos dėmesį per kalbas ar emocinį apibūdinimą. Retkarčiais Livy paaukoja chronologiją dėl įvairovės. Jis retai tyrinėja prieštaringas įvykio versijas, tačiau renkasi ginti Romos nacionalines dorybes.

Livy pripažino, kad trūksta šiuolaikinių rašytinių įrašų, iš kurių būtų galima patikrinti faktus iš Romos pradžios. Kartais jis neteisingai išvertė graikų literatūros šaltinius. Neturint praktinių karinių reikalų ar politikos žinių, jo patikimumas šiose srityse yra ribotas. Tačiau Livy tiekia daugybę kasdieniškų detalių, kurių kitur nėra, todėl jis yra svarbiausias bendrosios Romos istorijos šaltinis laikotarpiui iki Respublikos pabaigos.

Šaltiniai:

_{Stephenas Usheris, Graikijos ir Romos istorikai}

_{„Paskutinis respublikonų istorikas: nauja pirmojo Livijos pentato kompozicijos data“
Paulius J. Burtonas
Istorija: „Zeitschrift für Alte Geschichte“, Bd. 49, H. 4 (4 Qtr., 2000), p. 429-446.}

_{„Livy, aistra ir kultūriniai stereotipai“
S. P. Haley
Istorija: „Zeitschrift für Alte Geschichte“, Bd. 39, H. 3 (1990), p. 375-381}