Egiptas Naujosios karalystės metu saulės dievo Ra kultas tapo vis svarbesnis, kol jis išsivystė į bekompromisį faraono Akhenaten monoteizmą (Amenhotepas IV, 1364–1347). Pagal kultą, Ra sukūrė save iš pirmykščio piliakalnio piramidės formos ir tada sukūrė visus kitus dievus. Taigi, Ra buvo ne tik saulės dievas, jis taip pat buvo visata, sukūręs save iš savęs. Ra buvo pašauktas kaip Atenas arba Didysis diskas, kuris apšvietė gyvų ir mirusiųjų pasaulį.
Šių doktrinų poveikį galima pastebėti faraono Akhenateno, kuris tapo bekompromisiu monoteistu, saulės garbinimu. Aldredas spėliojo, kad monoteizmas buvo pačios Akhenateno idėja, ir rezultatas buvo laikomas Atenu kaip savo sukurtu dangaus karaliumi, kurio sūnus, faraonas, taip pat buvo išskirtinis. Akhenatenas padarė Ateną aukščiausiuoju valstybiniu dievu, simbolizuotu kaip spinduliuotas diskas, kurio kiekvienas saulės spindulys baigiasi tarnaujančia ranka. Kiti dievai buvo panaikinti, jų atvaizdai sutriuškinti, jų vardai išpjaustyti, šventyklos apleistos, jų pajamos atimtos. Daugiažodis dievas buvo numalšintas. Kažkada penktaisiais ar šeštaisiais jo valdymo metais Akhenatenas persikėlė į savo sostinę į naują miestą pavadinimu Akhetaten (dabartinis Talis al Amarinah, dar vadinamas Tell al Amarna). Tuo metu faraonas, anksčiau žinomas kaip Amenhotepas IV, priėmė vardą Akhenaten. Jo žmona,
Karalienė Nefertiti, pasidalino savo įsitikinimais.Akhenateno religinės idėjos jo mirties neišgyveno. Jo idėjos buvo atsisakyta iš dalies dėl ekonominio žlugimo, įvykusio pasibaigus jo valdymo laikotarpiui. Norėdami atkurti tautos moralę, Akhenateno įpėdinis Tutanchamenas nuramino įžeistus dievus, kurių pasipiktinimas būtų sužlugdęs visas žmonių įmones. Šventyklos buvo išvalytos ir suremontuotos, padaryti nauji atvaizdai, paskirti kunigai, atkurtos dovanos. Naujasis Akhenateno miestas buvo apleistas dykumos smėliui.