Malonės piligrimystė buvo sukilimas, tiksliau, keli sukilimai, įvykę Anglijos šiaurėje nuo 1536 iki 1537 m. Žmonės sukilo prieš tai, ką jie laikė eretikine ir tironiška taisykle Henrikas VIII ir jo vyriausiasis ministras Tomas Kromvelas. Dešimtys tūkstančių Jorkšyro ir Linkolnšyro žmonių dalyvavo sukilime, todėl Piligrimystė buvo viena iš labiausiai nerimą keliančių krizių dėl Henriko neramiausios karaliavimo.
Pagrindiniai dalykai: malonės piligrimystė
- Malonės piligrimystė (1536–1537) buvo dešimties tūkstančių žmonių, dvasininkų ir konservatorių, sukilimas prieš karalių Henriką VIII.
- Jie siekė sumažinti mokesčius, atkurti katalikų bažnyčią ir popiežių kaip religinį lyderį Anglijoje bei pakeisti pagrindinius Henrio patarėjus.
- Nė vienas jų reikalavimas nebuvo patenkintas, o daugiau nei 200 sukilėlių buvo įvykdyti.
- Mokslininkai mano, kad maištas žlugo dėl vadovavimo stokos ir konfliktų tarp vargšų ir pagonių.
Sukilėliai kirto klasės eilutės, keletą trumpų akimirkų suvienydamas minusus, ponus ir lordus, kad protestuotų dėl jų stebimų socialinių, ekonominių ir politinių pokyčių. Jie tikėjo, kad problemos kilo dėl to, kad Henris pasivadino
Aukščiausiasis Anglijos bažnyčios ir dvasininkų vadovas. Istorikai šiandien pripažįsta, kad Piligrimystė išaugo iš 2007 m. Pabaigos feodalizmas ir moderniosios eros gimimas.Religinis, politinis ir ekonominis klimatas Anglijoje
Kaip šalis pateko į tokią pavojingą vietą, prasidėjo nuo karaliaus Henriko romantiškų įsipainiojimų ir ieškojimų, kaip užsitikrinti įpėdinį. Po 24 metų, būdamas linksmas, vedęs ir katalikų karalius, Henris išsiskyrė su savo pirmąja žmona Kotryna iš Aragono tuoktis Anne Boleyn 1533 m. sausio mėn., sukrėtęs Kotrynos šalininkus. Blogiau, kad jis taip pat oficialiai atsiskyrė nuo katalikų bažnyčios Romoje ir pasiskelbė naujos bažnyčios Anglijoje vadovu. 1536 m. Kovo mėn. Jis pradėjo naikinti vienuolynus, priversdamas religinius dvasininkus atiduoti savo žemes, pastatus ir religinius objektus.
1536 m. Gegužės 19 d. Anne Boleyn buvo įvykdyta mirties bausmė, o gegužės 30 d. Henris vedė savo trečiąją žmoną Jane Seymour. Anglijos parlamentas, kurį atvirai manipuliavo Cromwellas, susirinko birželio 8 d. Paskelbti savo dukteris Marija ir Elžbieta neteisėtas, nusistatydamas karūną ant Džeinės įpėdinių. Jei Džeinė neturėjo įpėdinių, Henris galėtų pasirinkti savo įpėdinį. Iš savo meilužės Elžbietos Blount Henrikas turėjo pripažintą neteisėtą sūnų Henriką Fitzroy, 1-ąjį Ričmondo ir Somerseto hercogą (1519–1536), tačiau jis mirė liepos mėn. 23 d., Ir Henriui tapo aišku, kad jei jis nori kraujo paveldėtojo, jis turės pripažinti Mariją arba susidurti su tuo, kad vienas iš didžiųjų Henrio konkurentų, karalius Škotija Jamesas V, bus jo įpėdinis.
Bet 1536 m. Gegužę Henris buvo vedęs ir teisėtai - Catherine mirė tų metų sausį - ir jei būtų pripažinęs Marija, nukirstai neapykantos Cromwellui, sudegino eretikos vyskupus, kurie susivienijo su Cromwellu, ir susitaikė su Popiežius Paulius III, tada popiežius greičiausiai būtų pripažinęs Jane Seymour savo žmona ir jos vaikais teisėtais įpėdiniais. Iš esmės to ir siekė sukilėliai.
Tiesa buvo, net jei jis būtų norėjęs visa tai padaryti, Henris to negalėjo sau leisti.
Henrio fiskaliniai klausimai
Henrio lėšų trūkumo priežastys nebuvo griežtai jo garsus ekstravagancija. Naujų prekybos kelių atradimas ir nesenas sidabro ir aukso antplūdis iš Amerikos į Angliją smarkiai nuvertino karaliaus parduotuvių vertę: jam žūtbūt reikėjo rasti būdą, kaip padidinti pajamos.
Galimoji vertė, kurią pakels išardžius vienuolynus, būtų didžiulis grynųjų antplūdis. Numatomos bendros religinių namų Anglijoje pajamos buvo 130 000 svarų sterlingų per metus JK - nuo 64 milijardų iki 34 trilijonų svarų per metus. šiandienos valiuta.
Priklijavimo taškai
Dėl sukilimų dalyvavo tiek žmonių, tiek dėl to, kad jie žlugo: žmonės nebuvo vieningi norėdami pokyčių. Buvo keletas skirtingų rašytinių ir žodinių klausimų rinkinių, kuriuos minios, ponai ir lordai turėjo su karaliumi ir būdu jis ir Cromwellas tvarkė šalį, tačiau kiekvienas sukilėlių segmentas stipriau jautė vieną ar du, bet ne visus Problemos.
- Taikos metu jokių mokesčių. Feodaliniai lūkesčiai buvo tai, kad karalius padengs savo išlaidas, nebent šalis būtų kare. Taikos laiko mokestis buvo taikomas nuo dvylikto amžiaus vidurio, žinomo kaip 15-asis ir 10-asis. 1334 m. Buvo nustatytas vienodo dydžio išmokų dydis, kurį palatos sumokėjo karaliui - palatos surinko 1/10 (10%) miestuose gyvenančių asmenų kilnojamąsias prekes ir sumokėjo jas karaliui, o kaimo palatos surinko 1/15 (6,67%) tų gyventojų. 1535 m. Henris labai padidino šias įmokas, reikalaudamas iš asmenų mokėti periodiškai įvertindamas ne tik savo prekes, bet ir jų nuomą, pelną ir darbo užmokestį. Taip pat buvo gandai, kad už avis ir galvijus bus imami mokesčiai; ir „prabangos mokestį“ žmonėms, uždirbantiems mažiau nei 20 svarų per metus tokiems dalykams kaip balta duona, sūris, sviestas, kapanai, vištos, vištos.
- Panaudojimo statuto panaikinimas. Šis nepopuliarus statutas buvo gyvybiškai svarbus turtingiems žemės savininkams, kurie valdė dvarus, priklausančius Henrikui, bet mažiau - paprastiems žmonėms. Tradiciškai žemės savininkai feodalinėmis rinkliavomis galėjo remti savo jaunesnius vaikus ar kitus išlaikytinius. Šis statutas panaikino visus tokius panaudojimus, kad tik vyriausias sūnus galėjo gauti pajamų iš karaliui priklausančio turto
- Katalikų bažnyčia turėtų būti atkurta. Henriko skyrybos nuo Aragono Jekaterinos ir santuokos su Anne Boleyn buvo tik viena žmonių problema dėl Henriko pokyčių; popiežiaus Pauliaus III, kaip religinio vadovo, pakeitimas karaliumi, kuris buvo suvokiamas kaip sensualistas, buvo nesuvokiamas konservatyvios Anglijos dalys, kurios iš tikrųjų tikėjo, kad perėjimas gali būti tik laikinas, dabar, kai Anne ir Catherine buvo abi miręs.
- Eretikos vyskupai turėtų būti atimti ir nubausti. Pagrindinė Romos katalikų bažnyčios nuostata buvo ta, kad karaliaus viršenybė buvo svarbiausia, nebent tikėjimas jo valia buvo erezija, tokiu atveju jie buvo morališkai įpareigoti dirbti prieš jį. Visi dvasininkai, kurie atsisakė pasirašyti priesaiką su Henriku, buvo įvykdyti ir mirties bausmė, kurią išgyvenę dvasininkai turėjo pripažino Henrį Anglijos bažnyčios vadovu (ir todėl buvo eretikai), jie negalėjo eiti atgal.
- Nebereikia slopinti daugiau abatijos. Henris pradėjo savo pokyčius, panaikindamas „mažesnius vienuolynus“, aprašydamas skalbinių blogybių sąrašą įvykdytų vienuolių ir abatų ir nutarę, kad per penkias mylias neturėtų būti daugiau nei vienas vienuolynas kito. 1530 m. Pabaigoje Anglijoje buvo beveik 900 religinių namų, o vienas suaugęs vyras iš penkiasdešimties buvo religinių užsakymų. Kai kurie abatijai buvo puikūs žemės savininkai, o kai kurie abatijos pastatai buvo šimtus metų senumo ir dažnai buvo vienintelis nuolatinis pastatas kaimo bendruomenėse. Jų likvidavimas buvo dramatiškai matomas kraštovaizdžio praradimas, taip pat ekonominis nuostolis.
- Cromwellas, Riche'as, Leghas ir Laytonas turėtų būti pakeisti bajorais. Žmonės apkaltino Henrio patarėją Thomasą Cromwellą ir kitus Henrio tarybos narius dėl daugelio jų nesklandumų. Kromvelis atėjo į valdžią pažadėdamas padaryti Henrį „turtingiausiu karaliumi, kuris kada nors buvo Anglijoje“, o gyventojai manė, kad jis kaltas dėl to, ką jie matė kaip Henrio korupciją. Cromwellas buvo ambicingas ir protingas, tačiau iš žemesniųjų vidurinių klasių - audėjas, advokatas ir pinigų sumanytojas, įsitikinęs, kad absoliuti monarchija yra geriausia valdžios forma.
- Sukilėliams turėtų būti atleista už sukilimą.
Nė vienas iš jų neturėjo pagrįstos galimybės pasisekti.
Pirmasis sukilimas: Linkolnšyre 1536 m. Spalio 1–18 d
Nors prieš ir po to vyko nedideli sukilimai, pirmasis didelis disidentų susirinkimas įvyko Prancūzijoje Linkolnšyre pradžios maždaug 1536 m. spalio pirmąją. Iki 8 dienos sekmadienio Linkolne buvo susirinkę 40 000 vyrų. Vadovai išsiunčia karaliui peticiją, kurioje išdėstomi jų reikalavimai, kurie į tai atsakė nusiuntę Suffolko kunigaikštį į susirinkimą. Henris atmetė visus jų klausimus, tačiau sakė, kad jei jie norės grįžti namo ir pasiduos bausmei, kurią pasirinks, jis galų gale jų atleis. Komunistai grįžo namo.
Sukilimas žlugo keliuose frontuose - jie neturėjo kilnaus lyderio, kuris galėtų už juos užtarinėti, o jų tikslas buvo religijos, agrarinių ir politinių klausimų derinys, neturintis bendro tikslo. Jie akivaizdžiai bijojo pilietinio karo, tikriausiai tiek, kiek buvo karalius. Jorkšyre buvo dar 40 000 sukilėlių, kurie prieš judėdami į priekį laukė, kad pamatytų, koks bus karaliaus atsakymas.
Antrasis sukilimas, Jorkšyre, 1536 m. Spalio 6 d. – 1537 m. Sausio mėn
Antrasis sukilimas buvo daug sėkmingesnis, tačiau vis tiek nepavyko. Ponui Robertui Askei vadovaujant, kolektyvo pajėgos pirmiausia užėmė Korpusą, po to Jorką, antrą pagal dydį tuo metu Anglijos miestą. Bet, kaip ir Linkolnšyro sukilimas, 40 000 minų, džentelmenų ir didikų neišvyko į Londoną, o užrašė karaliui savo prašymus.
Tai karalius taip pat atmetė iš rankų, tačiau pasiuntiniai, turintys tiesioginį atmetimą, buvo sustabdyti prieš jiems pasiekiant Jorką. Kromvelis suprato, kad šis sutrikimas yra geriau organizuotas nei Linkolnšyro sukilimas, taigi yra didesnis pavojus. Tiesiog atmetus problemas gali kilti smurto protrūkis. Henriko ir Cromwello pataisytoje strategijoje buvo numatyta atidėti siautėjimą Jorke mėnesiui ar daugiau.
Kruopščiai suderintas vėlavimas
Kol Aske ir jo bendraminčiai laukė Henrio atsakymo, jie kreipėsi į arkivyskupą ir kitus dvasininkų narius, kurie buvo prisiekę karaliui, kad jie pateiktų savo nuomonę apie reikalavimus. Labai nedaug atsiliepė; o kai buvo priverstas skaityti, pats arkivyskupas atsisakė padėti, prieštaraudamas popiežiaus viršenybės grąžinimui. Labai tikėtina, kad arkivyskupas geriau nei Aske suprato politinę situaciją.
Henris ir Cromwellas sukūrė strategiją, kaip atskirti ponus nuo įprastų pasekėjų. Jis išsiuntė vadovybei gundančius laiškus, tada gruodį pakvietė Aske ir kitus lyderius atvykti jo pamatyti. Pamiršta ir palengvėjusi Aske atvyko į Londoną ir susitiko su karaliumi, kuris paprašė jo aprašyti sukilimo istoriją - Aske's pasakojimas (paskelbtas žodžiu Batesonas 1890 m.) yra vienas pagrindinių Hope Dodds ir Dodds istorinio darbo šaltinių (1915).
Aske ir kiti vadovai buvo išsiųsti namo, tačiau užsitęsęs ponų vizitas su Henriku sukėlė nesantaiką tarp kariškiai, manę, kad juos išdavė Henrio pajėgos, ir iki 1537 m. sausio mėn. vidurio didžioji dalis karinių pajėgų pasitraukė Jorkas.
Norfolko mokestis
Tada Henris pasiuntė Norfolko hercogą imtis veiksmų konfliktui nutraukti. Henris paskelbė karo įstatymo būklę ir nurodė Norfolkui, kad jis turėtų vykti į Jorkšyrą ir kitas grafis bei duoti naują priesaikos pareiškimą karaliui - visi, kurie nepasirašė, turėjo būti įvykdyti. Norfolkas turėjo nustatyti ir suimti būrių vadovus, jis turėjo parodyti vienuolius, vienuolius ir kanonus, kurie vis dar okupavo užgniaužtas abatijas, ir jis turėjo perduoti žemes ūkininkams. Kilusiems bajorams ir ponams buvo liepta tikėtis ir pasveikinti Norfolką.
Išsiaiškinę žiedo lyderius, jie buvo išsiųsti į Londono bokštas laukti teismo ir egzekucijos. Aske buvo areštuotas 1537 m. Balandžio 7 d. Ir pasodintas į Bokštą, kur buvo pakartotinai apklaustas. Pripažintas kaltu, jis buvo pakabintas Jorko mieste liepos 12 d. Likusiems vadovams mirties bausmė buvo įvykdyta atsižvelgiant į jų gyvenimo vietą - bajorams buvo nukirsta galva, kilmingos moterys buvo sudegintos. Ponai buvo išsiųsti namo pakabinti arba pakabinti Londone, o jų galvos uždėtos ant akcijų ant Londono tilto.
Malonės piligriminio žygio pabaiga
Iš viso buvo įvykdyta mirties bausmė apie 216 žmonių, nors ne visi egzekucijų įrašai buvo saugomi. 1538–1540 m. Karališkųjų komisijų grupės aplankė šalį ir reikalavo, kad likę vienuoliai atiduotų savo žemes ir prekes. Kai kurie jų nedarė (Glastonberis, Readingas, Kolčesteris) ir visi jie buvo įvykdyti. Iki 1540 m. Visų vienuolynų, išskyrus septynis, nebebuvo. Iki 1547 m. Du trečdaliai vienuolių žemių buvo susvetimėję, o jų pastatai ir žemės buvo parduoti turguje žmonių klasėms, kurie galėjo sau leisti, arba buvo išdalinti vietos patriotams.
Tyrėjai Madeleine Hope Dodds ir Ruth Dodds tvirtina, kad malonės piligrimystė nepavyko taip bjauriai.
- Vedėjams susidarė įspūdis, kad Henris yra silpnas, geraširdis sensualistas, kurį klaidino „Cromwell“: jie klydo ar bent jau neteisingai suprato „Cromwell“ stipriumą ir atkaklumą įtaka. Kromvelis buvo įvykdytas Henriko 1540 m.
- Tarp sukilėlių nebuvo lyderių, turinčių neginčijamą energiją ar valią. Aske buvo aistringiausias: bet jei jis negalėjo įtikinti karaliaus priimti jų reikalavimus, vienintelis Alternatyva buvo Henrio nuvertimas, to, ko jiems įsivaizduojamai nepavyko padaryti savo
- Konfliktas tarp ponų interesų (didesnės nuomos ir mažesnės algos) ir komunistų interesų (mažesnės nuomos ir didesnės darbo užmokestis) negalėjo būti suderintas, o minios, kurios sudarė pajėgų skaičių, nepasitikėjo ponais, kurie vadovavo juos.
- Vienintelė įmanoma vienijanti valdžia būtų buvusi bažnyčia, arba popiežius, arba anglų dvasininkai. Nei viena, nei tikra prasme, nepalaikė sukilimo.
Šaltiniai
Per pastaruosius kelerius metus buvo keletas knygų apie malonės piligrimystę, tačiau rašytojos ir tyrinėjančios seserys Madeleine Hope Dodds ir Ruth Dodds parašė išsamų darbą, kuriame paaiškino malonės piligrimystę 1915 m., ir tai vis dar yra pagrindinis informacijos šaltinis tiems naujiesiems darbai.
- Batesonas, Marija. "Malonės piligrimystė." Anglų istorinė apžvalga 5.18 (1890): 330–45. Spausdinti.
- Bernardas, G. W. "Vienuolynų iširimas." Istorija 96.4 (324) (2011): 390–409. Spausdinti.
- Bušas, M. L. "'Patobulinimai ir svarbūs mokesčiai “: 1536 m. Spalio mėn. Skundų dėl mokesčių analizė." Albionas: Ketvirtinis žurnalas, susijęs su britų studijomis 22.3 (1990): 403–19. Spausdinti.
- . "„Up for Commonweal“: Mokestinių nuoskaudų reikšmė 1536 m." Anglų istorinė apžvalga 106.419 (1991): 299-318. Spausdinti.
- Hope Dodds, Madeleine ir Ruth Dodds. „Malonės piligrimystė 1536–1537 m. Ir egzekucijos sąmokslas, 1538 m.“ Kembridžas: „Cambridge University Press“, 1915 m. Spausdinti.
- Hoyle, R. W. ir A. Dž. L. Vinčesteris. „Prarastas šaltinis 1536 m. Kilimui Šiaurės Vakarų Anglijoje.„English Historical Review 118.475 (2003): 120–29. Spausdinti.
- Liedlis, Janice. "Atgailos piligrimas: Williamas Calverley ir malonės piligrimystė." Šešioliktojo amžiaus žurnalas 25.3 (1994): 585–94. Spausdinti.
- Schofieldas, Rogeris. „Apmokestinimas pagal ankstyvuosius Tudorus, 1485–1547“. Oksfordas: „Blackwell Publishing“, 2004 m.