Kinų pasakų pasakojimai apie moralę

Daug kinų pasakos papasakok linksmą istoriją, kad iliustruotų moralės pamoką. Štai keletas tokių istorijų.

"Viduje Kariaujančių valstybių laikotarpis, Vei valstijoje gyveno vyras, vadinamas Leyangtsi. Jo žmona buvo labai angeliška ir dorybinga, kurią vyras mylėjo ir gerbė.

"Vieną dieną Leyangtsi rado gabalą auksas pakeliui namo, ir jis buvo taip patenkintas, kad grįžo namo taip greitai, kiek galėjo pasakyti savo žmonai. Žvelgdama į auksą, jo žmona ramiai ir švelniai tarė: „Kaip žinote, paprastai sakoma, kad tikras vyras niekada negeria pavogto vandens. Kaip tu gali pasiimti tokį aukso gabalą namo, kuris nėra tavo? “ Leyangtsi buvo labai sujaudintas žodžių, ir jis iškart jį pakeitė ten, kur buvo.

„Kitais metais Leyangtsi išvyko į tolimą vietą mokytis klasikos pas talentingą mokytoją, palikdamas žmoną namuose ramybėje. Vieną dieną jo žmona audė ant staklių, kai Leyangtsi įėjo. Jam artėjant, žmona atrodė sunerimusi ir ji iškart paklausė priežasties, kodėl jis taip greitai grįžo. Vyras paaiškino, kaip ji jos praleido. Žmona supyko dėl to, ką padarė vyras. Patardama savo vyrui turėti tvirtumo ir pernelyg nesijausti meile, žmona paėmė žirklę ir supjaustė tai, ką buvo austi.

„Leyangtsi labai sujaudino jo žmona. Jis ryžtingai paliko namus ir tęsė studijas. Jis negrįžo namo, norėdamas pamatyti savo mylimą žmoną, kol laimėjo didelių laimėjimų “.

Šimtmečiais istorija dažnai buvo naudojama kaip pavyzdys, įkvepianti tuos, kurie vėl dalyvautų varžybose.

„Seniai ten gyveno jaunas vyras, vadinamas Lisheng, kuris ką tik buvo vedęs gražuolę. Nuotaka buvo labai valinga. Vieną dieną jai kilo mintis, kad ant jos gražiai atrodys lapės kailis. Taigi ji paprašė vyro gauti ją vieną. Tačiau kailis buvo retas ir per brangus. Bejėgis vyras buvo priverstas vaikščioti ant kalvos šlaito. Tiesiog tuo metu pro šalį ėjo lapė. Jis neprarado laiko pagauti jį už uodegos. „Na, brangioji lapė, susitarsime. Ar galėtumėte man pasiūlyti savo odos lapą? Ar tai nėra didelis dalykas?

„Lapė buvo paprašyta šoko, tačiau ji ramiai atsakė:„ Na, mano brangioji, tai lengva. Bet paleisk uodegą, kad galėčiau tau nuvilkti odą “. Taigi, patenkintas vyras leido jai išsilaisvinti ir laukė odos. Bet kai lapė išlaisvėjo, ji bėgo kuo greičiau į mišką “.

Pasakojimas gali būti panaudotas iliustruojant, kad sunku paprašyti ko nors veikti prieš savo valią, net ir iš pažiūros nereikšmingu būdu.

"Viduje Pavasario ir rudens laikotarpis, Bian Heh Chu valstijoje sulaukė grubumo nefritas ant Chu kalno. Jis nusprendė imperatoriui įteikti vertingą nefritą, kad parodytų oficialų lojalumą savo suverenui Chuli. Neabejotinai, teismo šauliai - tie, kurie dirbo su ir įvertino, - kaip bendrą akmenį vertė nefrito senovės Kinijoje - tai labai suerzino imperatorių Chulį ir nulėmė Biano Heho kairę koją žiauriai.

„Po naujojo imperatoriaus Chuwu įsitvirtinimo, Bianas Hehas nusprendė perduoti Chuwu nefritą, kad išaiškintų reikalus. Imperatorius Chuwu taip pat turėjo tai patikrinti teisme. Išvada lėmė tą patį faktą, kad Bianas Hehas neteko kitos kojos.

„Po imperatoriaus Chuwu mirties kunigaikštis Chuwenas buvo sužavėtas, o tai neturtingajam Bianui Hehui suteikė žvilgesio, kuris įrodė savo švarią sąžinę. Tačiau akimirkai pagalvojus apie tai, kas įvyko, jis negalėjo padėti verkti šalia kalvos. Jis negalėjo nustoti verkti kelias dienas ir naktis; jis beveik verkė iš širdies ir net iš jo akių lašėjo kraujas. Tai atsitiko, kad imperatorius išklausė teisme. Jis liepė savo vyrams išsiaiškinti, kodėl jam taip liūdna. Bianas Hehas šūktelėjo: „Paskambink kastuvu. Kodėl tikras nefritas vėl ir vėl buvo klaidinamas kaip paprastas akmuo? Kodėl ištikimas vyras manė, kad laikas ir laikas yra netikintys? “Imperatorių Chuweną palietė gilus Bian Heh sielvartas ir liepė žandikauliams atidaryti nefritą, kad jis galėtų atidžiai apžiūrėti. Jų nuostabai, grubiame kailyje grynas turinys buvo putojantis ir permatomas. Tada jis buvo kruopščiai supjaustytas ir šlifuotas, o galiausiai nefritas tapo retu Ču valstijos lobiu. Ištikimo vyro Bian Heh atminimui imperatorius pavadino Bian Heh nefritą. Ir taip atsirado terminas „Bian's Jade“.

Net ir šiandien žmonės apibūdina tai, kas ypač vertinga Bian's Jade.

„Prieš tūkstančius metų asilai nebuvo rasti Guidžou provincija. Tačiau nesąmones visada kas nors viliodavo. Taigi jie buvo nusiųsti į šią sritį.

„Vieną dieną tigras vaikščiojo ieškoti ko valgyti, pamatęs keistą gyvūną. Didžiulis naujokas jį gana baugino. Jis slėpėsi tarp krūmų, norėdamas atidžiai tirti asilą. Atrodė viskas gerai. Taigi tigras priėjo prie asilo, kad galėtų iš arti apžiūrėti. „Hawhee!“ - pasigirdo garsus triukšmas, kuris pasiuntė tigrą bėgti kuo greičiau. Prieš apsigyvendamas namuose, jis negalėjo kada pagalvoti. Jį užklupo pažeminimas. Jis turi grįžti prie to keisto dalyko, kad tai pamatytų, nors jį vis dar persekiojo baisus triukšmas.

„Asilą sužavėjo, kai tigras per daug priartėjo. Taigi asilas atnešė savo unikalų įgūdį nešti nusikaltėlį - spardyti savo kanopomis. Po kelių muštynių tapo labai aišku, kad asilas galios per daug. Tigras laiku užšoko ant asilo ir perpjovė jam gerklę “.

Žmonėms paprastai pasakojama istorija, kad būtų iliustruojami triukų ir apgaulės apribojimai.

"Viduje Jin dinastija, gyveno vyras, vardu Le Guang, kuris turėjo drąsų ir nekliudomą charakterį ir buvo labai draugiškas. Vieną dieną Le Guang išsiuntė pas vieną iš savo artimų draugų, nes draugas ilgai nebuvo pasirodęs.

„Iš pirmo žvilgsnio į savo draugą Le Guang suprato, kad kažkas turėjo nutikti jo draugui, nes jo draugas visą laiką neturi ramybės. Taigi jis paklausė savo draugo, koks jis yra reikalas. „Viskas įvyko dėl to, kad jūsų namuose vyko pokyliai. Pokylio metu jūs pasiūlėte man tostą ir tik pakėlę taures pastebėjau, kad vyne guli maža gyvatė, ir aš jaučiausi ypač ligota. Nuo to laiko guliu lovoje nieko negalėdamas padaryti.

„Le Guang buvo labai suglumęs dėl šio klausimo. Jis apsižvalgė ir pamatė lanką su dažyta gyvate, pakabintą ant savo kambario sienos.

Taigi Le Guang padėjo stalą originalioje vietoje ir vėl paprašė savo draugo atsigerti. Kai taurė buvo užpildyta vynu, jis atkreipė dėmesį į lanko stiklinę stiklinėje ir paprašė savo draugo pamatyti. Jo draugas nervingai stebėjo: „Na, gerai, ką aš mačiau paskutinį kartą. Tai ta pati gyvatė “. Le Guang nusijuokė ir nusiėmė lanką ant sienos. 'Ar galėtum daugiau pamatyti gyvatę?' jis paklausė. Jo draugas nustebo sužinojęs, kad gyvatės nebebuvo vyne. Kadangi paaiškėjo visa tiesa, draugas iškart po ilgos ligos pasveikė “.

Tūkstančius metų pasakojama istorija, patarianti žmonėms be reikalo nesielgti pernelyg įtariai.

„Sakoma, kad senovėje dievas, vardu KuaFu, pasiryžo lenktyniauti su saule ir pasivyti Jį. Taigi jis puolė Saulės kryptimi. Galiausiai jis beveik bėgo ant kaklo ir kaklo su Saule, kai buvo per daug ištroškęs ir karštas, kad galėtų tęsti. Kur jis galėjo rasti vandens? Kaip tik tada Geltona upė ir Wei upė pasirodė akyse riaumodama. Jis nuoširdžiai ant jų plaukė ir gėrė visą upę. Tačiau jis vis tiek jautėsi ištroškęs ir karštas, todėl žygiavo šiauriau link Kinijos šiaurėje esančių ežerų. Deja, jis krito žemyn ir dėl troškulio mirė pusiaukelėje. Su kritimu jo cukranendrės nukrito. Tada cukranendrės tapo persikų, žalių ir sodrų ruožu “.

Iš šios pasakos kilo posakis „KuaFu sekė saulę“, kuris tampa žmogaus apsisprendimo ir valios prieš gamtą trope.

„Vieną vakarą protingas vyras Huojia nuėjo pasiimti vandens iš šulinio. Savo nuostabai, apžiūrėjęs į šulinį, jis rado šulinyje paskendusį mėnulį. 'O, geras dangus, kokia gaila! Gražus mėnulis nukrito į šulinį! ' Taigi jis nugvelbė namą už kabliuko ir surišo jį virve savo kaušui, tada įmetė į šulinį, kad galėtų žvejoti mėnuliui.

„Praėjus šiek tiek laiko mėnulio medžioklei, Haojia džiaugėsi, kad kažkas užklupo kabliuką. Jis turėjo galvoti, kad buvo mėnulis. Jis sunkiai tempė virvę. Dėl per didelio tempimo virvė suskilo ir Haojia nukrito ant nugaros. Pasinaudojęs tuo postu, Haojia vėl išvydo mėnulį danguje. Jis atsiduso emocijomis: „Aha, ji pagaliau grįžo į savo vietas! Koks geras darbas! ' Jis jautėsi labai laimingas ir, išdidžiai nežinodamas, ką padarė, papasakojo apie tai, kas susitiko su nuostaba, nieko nepraktiško “.