Į I knyga iš Odisėjos, Atėnė apsirengia kaip patikimas senas Odisėjo draugas Mentorius, todėl ji gali patarti Telemachus. Ji nori, kad jis pradėtų medžioti savo dingusį tėvą Odisėją.
Kambarių arkivyskupas François Fénelon (1651–1715) parašė didaktiką „Les aventures de Télémaque“ 1699 m. Remiantis Homero Odisėja, pasakojama apie Telemachuso nuotykius ieškant tėvo. Itin populiari knyga Prancūzijoje, šis paveikslas yra iliustracija iš daugelio jos leidimų.
Fausijos princesė Nausicaa atvyksta į Odisėją m Odisėja VI knyga. Ji su savo palydovais rengiasi skalbti. Odisėjas guli paplūdimyje, kur nusileido laivo nuolauža be drabužių. Siekdamas kuklumo, jis griebia keletą turimų žalumos.
VIII knygoje Odisėjas, apsistojęs Nausicaa tėvo, faracų karaliaus Alcinous rūmuose, dar neatskleidė savo tapatybės. Karališkos pramogos apima klausymąsi, kaip bardas Demodokos dainuoja apie paties Odisėjo išgyvenimus. Tai atneša ašarą Odisėjo akims.
į Odisėja IX knyga Odisėjas pasakoja apie savo susidūrimą su Poseidono sūnumi Cyclops Polyphemus. Siekdamas išvengti milžino „svetingumo“, Odisėjas jį pamerkia ir tada Odisėjas ir jo vyrai išmeta „Cyclop“ vieną akį. Tai išmokys jį valgyti Odisėjo vyrus!
Kol Odisėjas yra fajaso teisme, kur jis yra nuo tada VII knyga iš Odisėja, jis pasakoja savo nuotykių istoriją. Tai apima jo viešnagę pas tą didelę burtininkę Circe, kuris Odisėjo vyrus paverčia kiaulėmis.
Į X knyga, Odisėjas pasakoja fajadams apie tai, kas nutiko, kai jis ir jo vyrai išsilaipino Circe saloje. Paveiksle Circe siūlo Odisėjui užburiančią taurę, kuri pavers jį žvėrimi, jei Odisėjas nebūtų gavęs stebuklingos pagalbos (ir patarimo būti smurtaujančiam) iš Hermeso.
Sirenos skambutis reiškia tai, kas vilioja. Tai pavojinga ir gali būti mirtina. Net geriau žinant, sirenos skambučiui sunku atsispirti. Graikų mitologijoje sirenos, kurios suviliojo, buvo jūros nimfos, kurios vos sužavėjo, kad būtų pradėtos, bet dar labiau viliojančiais balsais.
Odisėjos knygoje XII Circe perspėja Odisėją apie pavojus, su kuriais jis susidurs jūroje. Viena iš jų yra sirenos. Argonautų nuotykių metu Jasonas ir jo vyrai, dainuodami Orfėją, susidūrė su sirenų pavojumi. Odisėjas neturi Orfėjo, kad jis užgniaužtų gražius balsus, todėl jis liepia savo vyrams įdaryti ausis vašku ir pririšti prie stiebo, kad jis neištrūktų, bet vis tiek gali išgirsti juos dainuojant. Šiame paveiksle sirenos vaizduojamos kaip gražios moterys-paukščiai, kurie skraido prie savo grobio, o ne vilioja iš tolo:
„Dolon Painter“ paveikslas yra ant Lucanian raudonos figūros taurės-kraterio. Vynui ir vandeniui maišyti naudojamas taurelės krateris
V knygoje Atėnė skundžiasi, kad Calypso laikosi Odisėjo prieš savo valią, todėl Dzeusas siunčia Hermes pasakyti Calypso, kad jis paleistų. Štai ištrauka iš viešo naudojimo vertimo, parodančio, ką šiame paveiksle užfiksavo šveicarų dailininkas Arnoldas Böcklinas (1827–1901):
Odisėjas grįžo į Ithaką paslėptas. Jo sena tarnaitė atpažino jį randu, o šuo atpažino jį šunų būdu, tačiau dauguma Ithakos žmonių manė, kad jis yra senas elgeta. Ištikimas šuo buvo senas ir netrukus mirė. Čia jis guli prie Odisėjo kojų.
XXII knyga Odisėja aprašomas pamergių skerdimas. Odisėjas ir trys jo vyrai stoja prieš visus globėjus, kurie niekino Odisėjo dvarą. Tai nėra sąžininga kova, tačiau taip yra todėl, kad „Odisėjas“ sugebėjo apgauti kostiumus iš savo ginklų, todėl ginkluoti yra tik „Odisėjas“ ir įgula.
Šis paveikslas yra ant varpelis, kuris apibūdina keramikinio indo su įstiklintu vidumi formą, naudojamą vynui ir vandeniui maišyti.