Konstanco taryba: istorija, reikšmė, poveikis

Konstanco taryba (1414–1418) buvo ekumeninė taryba, kurią popiežius Jonas XXIII kvietė Žygimanto, karaliaus Žygimanto, prašymu. Romėnai, norėdami išspręsti Didįjį Šizmą, beveik šimtmečio padalijimą Katalikų bažnyčioje, dėl kurio atsirado Roma ir Prancūzijos tvirtovė apie Avinjonas. Ankstesnei 1409 m. Pizos tarybai nepavyko išspręsti problemos ir iki 1414 m. Pareiškė trys popiežiaus pareiškėjai: Jonas XXIII Pizoje, Gregoris XII Romoje ir Benediktas XIII Avinjone. Taryba toliau siekė slopinti reformuotą judėjimą, kuriam vadovavo Janas Husas.

Greiti faktai: Konstanos taryba

Matydamas Konstanciją nuo aukšto kalno, Jonas XXIII, sakydamas, paskelbė, kad atrodo „kaip lapių spąstai“. Jis nenorėjo kviesti tarybos iš viso ir buvo ypač nepatenkintas, jis vyko Konstanco mieste, ežero pakrantėje, kuriame gyvena apie 8000 žmonių, esančiame Alpėse, toli nuo jo sąjungininkų Italijoje. Bet Konstancija (

Konstancija taip pat gyrėsi dideliame sandėlyje, kuriame galėtų būti taryba, kurį sudarė maždaug 29 kardinolai, 134 abatai, 183 vyskupai ir 100 teisės ir dieviškumo daktarų. Tai buvo didžiausia tokia taryba viduramžių laikais ir ji į mažą miestelį atvedė dešimtis tūkstančių žmonių, įskaitant atstovus iš tolimų pietų Etiopija ir kiek į rytus Rusija. Pramogos, pirkliai ir prostitutės užtvindė teritoriją, kad patenkintų kunigaikščių ir jų palydų poreikius.

Oficiali Tarybos pradžia buvo atidėta iki 1414 metų Kūčių vakaro, kai Žygimantas padarė dramatišką įvažiavimą valtimi per Bodeno ežerą perplaukdamas vidurnakčio mišias. Dar prieš tarybos sušaukimą Žygimantas įsitikino, kad vienintelis būdas išspręsti problemą yra pašalinti visus tris popiežius ir pasirinkti vieną popiežių. valdžia iš Romos. Savo požiūriu jis greitai laimėjo daugelį tarybos narių.

Draugai įspėjo Joną XXIII prieš jam išvykstant iš Italijos:

„Galite nuvykti pas Konstanciją pas popiežių, bet grįšite namo pas paprastą žmogų“.

Jis buvo vienintelis iš trijų popiežių, kuris ėmėsi kelionės asmeniškai, tikėdamasis, kad jo buvimas uždirbs jam gerą valią ir leis jam išlikti valdžioje.

Bet kartą Konstanco mieste jis iškrito su Žygimantu. Jį dar labiau sujaudino 1415 m. Vasario mėn. Tarybos sprendimas balsuoti blokuose kaip „tautas“ delegacijos, tokios kaip Anglija, atsiuntė apie dvi dešimtis žmonių, tokių pačių galių kaip ir jo šimtas italų šalininkų. Galiausiai naikintojai pradėjo skleisti gandus apie jo, kaip popiežiaus, amoralų elgesį, atvėrę galimybę Tarybai jį ekskomunikuoti ir pašalinti jį iš valdžios.

Jonas sustabdė laiką, pažadėdamas atsistatydinti pareiškime 1415 m. Kovo pradžioje. Tuomet, kovo 20 d., Jis pasislėpė kaip darbininkas ir pasitraukė iš miesto palaikydamas Austrijoje palaikytoją. Jis buvo areštuotas balandžio pabaigoje ir grįžo į Konstanciją. Jis oficialiai buvo išsiųstas kaip popiežius gegužės 29 d., O gruodžio mėn. Mirė nelaisvėje. 22, 1419.

Popiežius Gregoris, kuris, daugelio manymu, turėjo didžiausią pretenziją į popiežiaus popiežių, nusprendė nekariauti su Taryba. Jis atsistatydino 1415 m. liepos 4 d. ir netrukus pasitraukė į taikų užmarštį.

Benediktas atsisakė pasekti Gregorio pavyzdžiu. Jo net neįtikino net viršūnių susitikimas su Žygimantu 1417 m. Vasarą. Pagaliau Taryba prarado kantrybę, tų metų liepą jį paaukojusi ir baigusi Avinono popiežiaus amžių. Benediktas pasitraukė į Aragono karalystę, kuri pripažino jį popiežiumi iki mirties 1423 m.

Pašalinus visus tris popiežius, Taryba suformavo konklavą ir išrinko keliavusią Oddone Colonna į Konstanciją su Jonu XXIII ir vėliau dalyvavo jo pašalinime, nes naujasis ir išskirtinis popiežius lapkričio mėn 1417. Garbei rinkimams šv. Martino dieną jis pasiėmė vardą Martinas V ir stengsis išgydyti schizmo žaizdas iki savo mirties 1431 m.

Tarybai dirbant siekiant išspręsti Didžiąją schizmą, jie taip pat ėmėsi agresyvaus žingsnio siekdami panaikinti didėjantį sukilimą iš Bohemijos.

Janas Husas, katalikų teologas iš Bohemijos, buvo kritiškas, o tai paskatino vokalinį reformos judėjimą. Husas buvo pakviestas į Konstanciją per saugų Žygimanto leidimą, tikėdamasis išspręsti įtampą tarp savo bažnyčios. Jis atvyko į miestą lapkritį. 3, 1414, ir kitas kelias savaites galėjo laisvai judėti. Lapkričio 28 d. Jis buvo suimtas ir įkalintas po melagingo gando, kad ketina bėgti. Jis buvo laikomas kalinamas iki teismo 1515 m. Birželio pradžioje.

Huso teismo metu sirgaliai ragino jį perstatyti savo įsitikinimus, tikėdamiesi išgelbėti jo gyvybę. Jis primygtinai reikalavo persirengti tik jei būtų įrodyta, kad jo disidentinės nuomonės buvo klaidingos. Jis savo teisėjams pasakė:

„Aš kreipiuosi į Jėzų Kristų, vienintelį visagalio ir visiškai teisingo teisėjo. Jo rankose aš reikalauju savo reikalavimo ne remdamasis melagingais liudytojais ir klaidingomis tarybomis, bet tiesos ir teisingumo pagrindu “.

1415 m. Liepos 6 d. Husas buvo nuvežtas į katedrą pasipuošęs kunigo chalatais. Italijos prelatas skelbė pamokslą dėl erezijos ir pasmerkė Husą iš sakyklos. Husui buvo atimti jo chalatai, ant jo užrašytas popierinis kūgis Haeresiarcha („Eretikinio judėjimo lyderis“) buvo uždėtas ant galvos, prieš sudeginant prie statymo.

Konstanco taryba sudarė 1418 m. Balandžio mėn. Jie išsprendė Didįjį Šizmą, tačiau Huso mirties bausmė sukėlė beveik 30 metų trukusį sukilimą tarp jo pasekėjų - husitų. 1999 m. Popiežius Jonas Paulius II išreiškė „gilų apgailestavimą dėl Husui padarytos žiaurios mirties“ ir gyrė reformatoriaus „moralinę drąsą“.

• Kelmas, Phillipas H. Konstanco tarybos reformos (1414–1418). Brilis, 1994 m.
• Wylie, Jamesas Hamiltonas. Konstancijos taryba mirus Janui Husui. Longmanas, 1914 m.