Ką įstatymas sako apie maldą mokykloje?

Viena iš labiausiai aptariamų temų sukasi apie maldą mokykloje. Abi argumento pusės labai aistringai vertina savo poziciją, ir buvo daug teisinių iššūkių dėl to, ar įtraukti maldą mokykloje, ar ne. Iki septintojo dešimtmečio buvo labai mažai pasipriešinimo religinių principų mokymui, Biblijos skaitymui ar malda mokykloje- iš tikrųjų tai buvo norma. Jūs galėjote eiti į bet kurią valstybinę mokyklą ir pamatyti mokytojo vadovaujamos maldos ir Biblijos skaitymo pavyzdžius.

Dauguma atitinkamų teisinių bylų, išspręstų šiuo klausimu, įvyko per pastaruosius penkiasdešimt metų. Aukščiausiasis Teismas priėmė sprendimą daugeliu atvejų, kurie suformavo dabartinį mūsų aiškinimą Pirmasis pakeitimas kalbant apie maldą mokykloje. Kiekvienas atvejis į šį aiškinimą įtraukė naują dimensiją ar posūkį.

Labiausiai cituojamas argumentas prieš maldą mokykloje yra „bažnyčios ir valstybės atskyrimas“. Tai iš tikrųjų buvo gauta iš to laiško Tomas Jeffersonas jis parašė 1802 m., atsakydamas į laišką, kurį jis gavo iš Konektikuto Danbury baptistų asociacijos dėl religinių laisvių. Tai nebuvo arba nėra Pirmojo pakeitimo dalis. Tačiau šie Thomas Jeffersono žodžiai paskatino Aukščiausiąjį Teismą priimti sprendimą 1962 m.

Sprendimas McCollum prieš. Švietimo taryba. 71, 203 JAV (1948 m.): Teismas nustatė, kad religijos mokymas valstybinėse mokyklose buvo antikonstitucinis dėl įsisteigimo sąlygos pažeidimo.

Engel v. Vitale, 82 S. Ct. 1261 (1962): Svarbus atvejis, susijęs su malda mokykloje. Šioje byloje atsirado frazė „bažnyčios ir valstybės atskyrimas“. Teismas nusprendė, kad bet kokia malda, kuriai vadovauja valstybinių mokyklų rajonas, yra antikonstitucinė.

Abington mokyklos rajono v. Schempp, 374 JAV 203 (1963): Teismo nutarimas, kad Biblijos skaitymas per domofoną yra nekonstitucinis.

Murray v. Curlett, 374 JAV 203 (1963): Teismo praktika reikalauja, kad studentų reikalavimas dalyvauti maldoje ir (arba) Biblijos skaityme yra nekonstitucinis.

Citrinos v. Kurtzmanas, 91 S. Ct. 2105 (1971 m.): Žinomas kaip „Citrinų testas“. Šioje byloje buvo nustatytas trijų dalių testas, skirtas nustatyti, ar vyriausybės veiksmai pažeidžia Pirmojo pataisos atskyrimą nuo bažnyčios ir valstybės:

1. vyriausybės veiksmai turi turėti pasaulietinę paskirtį;
2. jos pagrindinis tikslas neturi būti religijos slopinimas ar skatinimas;
3. tarp vyriausybės ir religijos neturi būti per daug susipainiojimų.

Akmens v. Grahamas, (1980): Dešimt Dievo įsakymų paskelbimas ant sienos valstybinėje mokykloje tapo nekonstitucinis.

Wallace v. Jaffree, 105 S. Ct. 2479 (1985): Ši byla buvo susijusi su valstybės statutu, reikalaujančiu tylos akimirkos valstybinėse mokyklose. Teismas nutarė, kad tai buvo antikonstitucinis atvejis, kai iš įstatymų leidybos dokumentų paaiškėjo, kad statuto motyvas yra maldos skatinimas.

„Westside“ bendruomenės švietimo taryba v. Mergenai, (1990): Nutarė, kad mokyklos turi leisti mokinių grupėms susitikti melstis ir garbinti, jei kitoms religinėms grupėms taip pat leidžiama susitikti mokyklos nuosavybėje.

Lee v. Weismanas, 112 S. Ct. 2649 (1992): Šis nutarimas padarė rajono Konstitucijai prieštaraujančią nuostatą, kad bet kuris dvasininkas galėtų atlikti neinstitucinę maldą pradinėje ar vidurinėje mokykloje.

„Santa Fe“ nepriklausomos mokyklos apygarda v. Doe, (2000): Teismas nutarė, kad mokiniai negali naudoti mokyklos garsiakalbių sistemos studentų vadovaujamai, studentų inicijuotai maldai.

1995 m., Vadovaujant Prezidentas Billas Clintonas, JAV švietimo sekretorius Richardas Riley išleido gairių rinkinį „Religinė raiška valstybinėse mokyklose“. Šis gairių rinkinys buvo išsiųstas kiekvienam šalies mokyklos vadovui, siekiant panaikinti painiavą dėl religinės raiškos valstybinėse mokyklose. Šios gairės buvo atnaujintos 1996 m. Ir vėl 1998 m. Ir tebegalioja iki šiol. Svarbu tai administratoriai, mokytojai, tėvai ir mokiniai supranta savo konstitucinę teisę kalbant apie maldą mokykloje.

• Studentų malda ir religinė diskusija. Studentai turi teisę dalyvauti individualioje ir grupinėje maldoje bei religinėse diskusijose - mokyklos diena tol, kol ji nėra vykdoma trikdančiai, mokyklos veiklos metu ir (arba) instrukcija. Studentai taip pat gali dalyvauti prieš ar po mokyklos vykstančiuose religinio turinio renginiuose, tačiau mokyklos pareigūnai negali nei atbaidyti, nei paskatinti dalyvauti tokiame renginyje.
• Baigimo malda ir bakalaurai.Mokyklos negali įpareigoti ir neorganizuoti maldos baigus mokslus ar organizuoti bakalauro pažymėjimo ceremonijas. Mokykloms leidžiama atidaryti savo patalpas privačioms grupėms, jei visos grupės turi vienodas galimybes naudotis tomis įstaigomis tomis pačiomis sąlygomis.
• Oficialus religinės veiklos neutralumas. Mokyklos administratoriai ir mokytojai, eidamas šias pareigas, negali neprašyti ar skatinti religinės veiklos. Jie taip pat negali drausti tokios veiklos.
• Mokymas apie religiją. Valstybinės mokyklos neteikia religijos mokymo, bet gali mokyti apie religija. Mokykloms taip pat neleidžiama švenčių dienomis laikyti religinių renginių ar skatinti mokinių laikytis tokių švenčių.
• Studentų užduotys. Studentai gali išreikšti savo įsitikinimus apie religiją namų darbai, menas, žodžiu arba raštu.
• Religinė literatūra.Studentai gali platinti religinę literatūrą savo klasės draugams tokiomis pačiomis sąlygomis, kaip ir kitoms grupėms leidžiama platinti su mokykla nesusijusią literatūrą.
• Studentų apranga. Studentai gali demonstruoti religinius pranešimus ant drabužių tokiu pat mastu, kokiu jiems leidžiama rodyti kitus panašius pranešimus.