Senovės Aleksandrijos filosofinė hipatija

Žinomas dėl: Graikų intelektualas ir mokytojas Aleksandrijoje, Egipte, žinomas dėl matematikos ir filosofijos, kankinamas krikščionių mob

Datos: gimė maždaug nuo 350 iki 370, mirė 416

Alternatyvi rašyba: Ipazija

Hypatia buvo Theon iš Alexandria dukra, kuri buvo matematikos mokytoja iš Aleksandrijos muziejaus Egipte. Graikijos intelektualinio ir kultūrinio gyvenimo centras, muziejus apėmė daugybę nepriklausomų mokyklų ir puiki Aleksandrijos biblioteka.

Hypatia mokėsi su savo tėvu ir su daugeliu kitų, įskaitant Plutarchą jaunesnįjį. Ji pati dėstė neoplatonistinėje filosofijos mokykloje. 400 metų ji tapo šios mokyklos direktore. Tikriausiai ji rašė apie matematiką, astronomiją ir filosofiją, įskaitant apie planetų judesius, skaičių teoriją ir kūginius pjūvius.

Remiantis šaltiniais, Hypatia susirašinėjo su kitų šalių mokslininkais ir juos priėmė. Pnelemos vyskupas Synesius buvo vienas iš jos korespondentų, jis dažnai lankydavosi pas ją. Hypatia buvo populiarus dėstytojas, piešęs studentus iš daugelio imperijos vietų.

Remiantis nedaug išlikusios istorinės informacijos apie Hypatia, kai kas spėja, kad ji išrado lėktuvą astrolabe, žalvario hidrometru ir hidroskopu su Graikijos Sinesiu, kuris buvo jos studentas ir vėliau kolega. Įrodymai taip pat gali parodyti, kad tiesiog galima sukonstruoti tas priemones.

Teigiama, kad „Hypatia“ apsirengė ne mokslininkų ar mokytojų, o moteriškų drabužių drabužiais. Ji judėjo laisvai, vairuodama savo vežimą, prieštaraudama moterų elgesio normoms. Iš išlikusių šaltinių ji pripažino turinti politinę įtaką mieste, ypač su Aleksandro Romos gubernatoriumi Oreste.

Sokrato Scholasticuso istorija, parašyta netrukus po Hypatia mirties, ir Jono parašyta versija Nikiu iš Egipto daugiau nei prieš 200 metų nesutaria labai išsamiai, nors abu parašė Krikščionys. Atrodo, kad abu dėmesys sutelktas į krikščionių vyskupo Cyrilo ištremtų žydų pateisinimą ir Oresto susiejimą su Hypatia.

Abiejuose atvejais Hypatia mirtis kilo dėl konflikto tarp Oresto ir Kirilo, vėliau paskelbto bažnyčios šventuoju. Anot Scholasticus, Oresto įsakymas kontroliuoti žydų šventes buvo sutiktas krikščionių, tada prievarta tarp krikščionių ir žydų. Krikščionių papasakotos istorijos leidžia suprasti, kad jie kaltina žydus dėl masinio krikščionių žudymo, dėl to Kirilas išvijo Aleksandrijos žydus. Kirilas apkaltino Orestą pagoniškuoju, o didelis būrys vienuolių, atėjusių kovoti su Kirilu, užpuolė Orestą. Orestą sužeidęs vienuolis buvo areštuotas ir kankinamas. Jonas iš Nikiu kaltina Orestą žydų užpuolimu prieš krikščionis, taip pat papasakodamas mišių istoriją žydų nužudyti krikščionys, po to Kirilas išvalė žydus iš Aleksandrijos ir pavertė sinagogas bažnyčios. Jono versijoje nenusimenama apie didelę vienuolių grupę, atvykstančią į miestą ir jungiančią krikščionių pajėgas prieš žydus ir Orestą.

Hypatia į istoriją patenka kaip su Orestu susijęs asmuo ir įtariamas piktų krikščionių patariant Orestui nesusitaikyti su Kirilu. Jono iš Nikiu sąskaitoje Orestas privertė žmones išeiti iš bažnyčios ir sekti Hypatia. Jis asocijavo ją su šėtonu ir apkaltino ją atsivertus žmones iš krikščionybės. Scholasticusas teigia, kad Kirilo pamokslas prieš Hipatiją buvo kurstomas fanatiškų krikščionių vienuolių vadovaujama minia, kad ji užpultų Hypatiją, kai ji vežė savo vežimą per Aleksandriją. Jie nutempė ją iš kovos vežimo, apiplėšė, užmušė, iš kaulų ištraukė mėsą, išsibarstė jos kūno dalys per gatves buvo sudegintos, o likusios kūno dalys sudegė Cezario. Jono versija apie jos mirtį taip pat yra ta, kad mob - jam pateisinama, nes ji „užgauliojo JK žmones miestas ir prefektas per jos užkeikimus “- nusirengė nuoga ir tempė per miestą, kol ji mirė.

„Hypatia“ studentai pabėgo į Atėnus, kur po to suklestėjo matematikos studijos. Neoplatonijos mokykla, kuriai ji vadovavo, tęsėsi Aleksandrijoje, kol arabai įsiveržė į 642 m.

Sudegus Aleksandrijos bibliotekai, Hypatia darbai buvo sunaikinti. Deginimas įvyko daugiausia romėnų laikais. Šiandien žinome jos rašymus per kitų, kurie cituoja ją, net nepalankiai, darbus ir keletą laiškų, kuriuos jai parašė amžininkai.

• Dzielska, Maria. Aleksandrijos hipatija. 1995.
• Amore, Hanas. Hipatija. 2001. (novelė)
• Knorr, Wilbur Richardas. Senovės ir viduramžių geometrijos tekstiniai tyrimai. 1989.
• Nietupski, Nancy. "Hypatia: matematikas, astronomas ir filosofas". Aleksandrija 2.
• Krameris, Edna E. "Hypatia". Mokslinės biografijos žodynas. Gillispie, Charlesas C. red. 1970-1990.
• Muelleris, Ianas. "Hypatia (370? -415)". Matematikos moterys. Louise S. Grinsteinas ir Paulius J. Campbell, red. 1987.
• Alic, Margaret. Hypatia paveldas: Mokslo moterų istorija nuo antikos iki XIX a. 1986.

Hipatija pasireiškia kaip personažas ar tema keliuose kitų rašytojų darbuose, įskaitant ir Hypatia, arba naujos priešybės su senais veidais, istorinis Charleso Kingley romanas.