Apie „Semiramis“, taip pat žinomą kaip „Sammu-Ramat“

Šamši-Adad V valdė IX amžiuje prieš mūsų erą, o jo žmona buvo pavadinta Shammuramat (akadų kalba). Po sūnaus Adad-nirari III mirties kelerius metus ji buvo regentė. Tuo metu Asirijos imperija buvo žymiai mažesnis, nei buvo tada, kai vėliau istorikai apie ją rašė.

Semiramiso legendos (Sammu-Ramat arba Shammuramat) greičiausiai yra tos istorijos puošmenos.

Kada: 9 a. Pr. Kr

Pareigos: legendinis karalienė, karys (nei ji, nei jos vyras karalius Ninus nėra Asirijos karalių sąraše, nuo senovės ant cuneiform tablečių sąrašo)

Taip pat žinomas kaip: Shammuramat

Šaltiniai yra Herodotas jo 5-ajame amžiuje prieš Kristų. Ctesiasas, graikų istorikas ir gydytojas, rašė apie Asiriją ir Persiją, priešindamasis Herodoto istorijai, paskelbdamas V amžiuje prieš Kristų. Diodoras iš Sicilijos, graikų istorikas Bibliotheca historia tarp 60 ir 30 BCE. Lotynų istorikas Justinas rašė Historiarum Philippicarum libri XLIV, įskaitant ankstesnę medžiagą; jis greičiausiai rašė III a. Romas

Jos vardas nurodytas daugelio vietų varduose Mesopotamija ir Asirija. Semiramis pasirodo ir armėnų legendose.

Kai kurias legendas turi Semiramis, kurį užaugino balandžiai dykumoje, gimusi žuvų deivės Atargačio dukra.

Buvo sakoma, kad jos pirmasis vyras buvo Ninevės, Menoneso ar Omneso gubernatorius. Babilono karalius Ninusas sužavėjo Semirami grožį ir po to, kai jos pirmasis vyras patogiai nusižudė, jis ją vedė.

Tai galėjo būti pirmoji iš dviejų didžiausių jo sprendimo klaidų. Antrasis atėjo, kai Semiramis, dabar - Babilonas, įtikino Ninusą padaryti ją „dienos regentu“. Jis taip pasielgė, ir tą dieną ji ištvėrė jį mirties bausmei, o ji užėmė sostą.

Sakoma, kad Semiramis turėjo ilgą vienos nakties stovyklą su gražiais kareiviais. Kad jos galiai nekiltų pavojus vyrui, kuris spėjo apie jų santykius, ji kiekvieną meilužį nužudė po aistros nakties.

Yra net viena istorija, kad Semiramis armija užpuolė ir nužudė pačią saulę (dievo Er asmenyje) už nusikaltimą, kad negrąžino jos meilės. Kartodama panašų mitą apie deivę Ishtar, ji paprašė kitų dievų atkurti saulės spindulius.

Semiramis taip pat kredituojamas pastatų Babilone renesansu ir kaimyninių valstybių užkariavimais, įskaitant Indijos armijos pralaimėjimą prie Indo upės.

Kai Semiramis grįžo iš šio mūšio, legenda skelbė, kad ji perleido savo galią sūnui Ninyas, kuris ją tada nužudė. Jai buvo 62 metai ir ji beveik 25 metus valdė viena (ar buvo 42?).

Kita legenda byloja, kad ji tuokėsi su savo sūnumi Ninyu ir gyveno su juo prieš tai, kai jis ją nužudė.

Anot Armėnijos legendos, Semiramis įsimylėjo Armėnijos karalių Ara, o kai jis atsisakė ją vesti, vedė jos armiją prieš armėnus, nužudydamas jį. Kai jos maldos prikelti jį iš numirusių nepavyko, ji paslėpė kitą vyrą kaip Ara ir įtikino armėnus, kad Ara buvo prikeltas gyvenimui.

Tiesa? Įrašai rodo, kad po „Shamshi-Adad V“, 823–811 B.C.E., viešpatavimo, jo našlė Shammuramat tarnavo kaip regentė 811–808 metais. B.C.E. Likusi tikroji istorija yra prarasta, o viskas, kas liko, yra pasakojimai, kurie, be abejo, yra perdėti, iš graikų kalbos istorikai.

Semiramiso legenda per amžius pritraukė ne tik graikų istorikų dėmesį, bet ir romanistų, istorikų bei kitų pasakotojų dėmesį. Puikios karių karalienės istorijoje buvo vadinamos jų laikų Semiramis. Rossini opera, Semiramidė, premjera įvyko 1823 m. 1897 m. Egipte buvo atidarytas viešbutis „Semiramis“, pastatytas ant Nilo krantų. Netoli Kairo egiptologijos muziejaus šiandien ji išlieka prabanga. Daugelyje romanų buvo parodyta ši intriguojanti, šešėlinė karalienė.

Dantės Dieviškoji komedija apibūdina ją kaip buvusią Antrasis pragaro ratas, vieta tiems, kurie pasmerkti pragarui dėl geismo: „Ji yra Semiramis, apie kurį mes skaitėme / Kad ji perėmė Ninusą, ir buvo jo sutuoktinė; / Ji valdė žemę, kurią dabar valdo sultonas “.