Ar actekų imperiją turėtume vadinti Meksikos imperija?

Nepaisant to, kad jis plačiai naudojamas, terminas "actekai", kai naudojamas, reiškia Trigubas aljansas įkūrėjai Tenochtitlanas ir imperija, valdžiusi senovės Meksiką nuo 1428 m. iki 1521 m., nėra visiškai teisinga.

Nė viename iš istorinių Ispanijos užkariavimo dalyvių įrašų neminimi actekai; to nėra konkistadorų raštuose Hernán Cortés arba Bernal Díaz del Castillo, taip pat jo negalima rasti žinomo actekų metraštininko, pranciškonų brolio raštuose Bernardino Sahagúnas. Šie ankstyvieji ispanai savo užkariaujamus subjektus pavadino „Meksika“, nes būtent taip jie vadino save.

Actekai turi keletą istorinių pagrindų, tačiau žodį ar jo versijas retkarčiais galima rasti daugybėje išlikusių XVI amžiaus dokumentų. Remiantis jų kilmės mitologija, actekų imperijos sostinę Tenočtitlaną įkūrę žmonės iš pradžių save vadino Aztlaneca arba actekais, žmonės iš savo legendinių namų Aztlanas.

Kai Toltec imperija subyrėjo, actekai paliko Ezlaną, o klajonių metu jie atvyko į Teo Culhuacaną (senąjį arba dieviškąjį Culhuacaną). Ten jie sutiko dar aštuonias klajojančias gentis ir įgijo savo globėją dievą

Parama pagrindiniams meksikiečių kilmės mito siužetiniams taškams yra rasta archeologiniuose, kalbiniuose ir istoriniuose šaltiniuose. Šie šaltiniai teigia, kad meksikiečiai buvo paskutinės iš kelių genčių, kurios paliko XII – XIII amžius iš šiaurinės Meksikos ir persikėlė į pietus, kad įsikurtų Centrinėje Meksikoje.

Pirmasis įtakingas paskelbtas žodžio actekai įrašas įvyko XVIII amžiuje, kai Naujosios Ispanijos mokytojas buvo kreolų jėzuitas Francisco Javier Clavijero Echegaray [1731–1787] panaudojo tai savo svarbiame darbe apie actekus, vadinamus „La Historia Antigua de México“, išleista 1780 m.

Šis terminas sulaukė populiarumo XIX amžiuje, kai jį vartojo garsus vokiečių tyrinėtojas Aleksandras Von Humboldtas. Von Humboldtas panaudojo Clavijero kaip šaltinį ir aprašydamas savo paties 1803–1804 metų ekspediciją į Meksiką „Vue des cordillères“ ir „paminklai des indupènes de l'Amerique“, jis paminėjo „Aztècpies“, kuris daugiau ar mažiau reiškė „actekus“. Viljamo Prescoto knygoje terminas buvo įterptas į anglų kalbą Meksikos užkariavimo istorija, paskelbtas 1843 m.

Žodžio „Mexica“ vartojimas taip pat yra gana problemiškas. Yra daugybė etninių grupių, kurias galima priskirti Meksikai, tačiau jos dažniausiai vadino save mieste, kuriame jie gyveno. Ukrainos gyventojai Tenochtitlanas save vadino Tenočka; tie iš Tlatelolco save vadino Tlatelolca. Bendrai šios dvi pagrindinės pajėgos Meksikos baseine save vadino Meksika.

Tada yra Meksikos įkūrėjų gentys, įskaitant actekus, taip pat Tlaskaltekas, Xochimilcas, Heuxotzincas, Tlahuicas, Chalcas ir Tapanecas, kurie visi persikėlė į Meksikos slėnį po Tolteko imperijos subyrėjo.

Actekai yra tinkamas terminas žmonėms, kurie paliko Ezlaną; Meksikiečiai tiems patiems žmonėms, kurie (kartu su kitomis etninėmis grupėmis) 1325 m. Meksikos baseine įkūrė Tenochtitlan ir Tlatelolco dvynių gyvenvietes. Nuo tada į Meksiką buvo įtraukti visų šių grupių, gyvenusių šiuose miestuose, palikuonys nuo 1428 m. buvo imperijos, valdančios senovės Meksiką iki pat JAV atėjimo, vadovai Europiečių.

Actekai yra dviprasmiškas vardas, kuris istoriškai neapibrėžia nei žmonių grupės, nei kultūros, nei kalbos. Tačiau Meksika taip pat nėra tiksli - nors Meksika yra tai, ką XIV – XVI amžiaus sesersų miestuose Tenočtitlanas ir Tlatelolco gyventojai vadino patys, Tenochtitlanas taip pat save vadino Tenochca, o kartais ir Culhua-Mexica, kad sustiprintų savo santuokos ryšius su Culhuacan dinastija ir įteisintų jų vadovybę statusas.

Rašydami plačią actekų istoriją, skirtą plačiajai visuomenei, kai kurie tyrinėtojai rado erdvę actekų / meksikiečių apibrėžimui tiksliai, kai jie ketina ja naudotis.

Amerikos archeologas Michaelas Smithas (2013) savo įžangoje actekams pasiūlė vartoti šį terminą Actekai apims Meksikos baseino trigubo aljanso vadovybę ir tiriamuosius žmones, kurie gyveno netoliese slėniai. Actekus jis pasirinko nurodyti visiems žmonėms, kurie tvirtino kilę iš mitinės vietos Aztlan, kurį sudaro keli milijonai žmonių, suskirstytų į maždaug 20 etninių grupių, įskaitant Meksika. Po ispanų užkariavimo užkariautiems žmonėms jis vartoja terminą Nahuas iš jų bendros kalbos Nahuatl.

Actekų apžvalgoje (2014 m.) Amerikiečių archeologas Francesas Berdanas (2014 m.) Siūlo, kad actekų terminas galėtų būti vartojamas nurodant žmonės, kurie gyveno Meksikos baseine vėlyvojo poklasio metu, ypač žmonės, kalbėję actekų kalba Nahuatlas; aprašomasis terminas, skirtas imperatoriškosios architektūros ir meno stiliams priskirti. „Mexica“ ji naudojasi konkrečiai Tenochtitlan ir Tlatelolco gyventojams.

Mes tikrai negalime atsisakyti actekų terminijos: jos paprasčiausiai yra per daug įgręžta į Meksikos kalbą ir istoriją, kad ją būtų galima atsisakyti. Be to, Meksika kaip actekų terminas neapima kitų etninių grupių, kurios sudarė imperijos vadovybę ir subjektus.

Mums reikia atpažįstamo sutrumpinto pavadinimo nuostabiems žmonėms, kurie beveik šimtmetį valdė Meksikos baseiną, kad galėtume atlikti puikią užduotį išnagrinėti jų kultūrą ir praktiką. Actekai atrodo labiausiai atpažįstami, jei ne, tai tiksliai.

Redagavo ir atnaujino K. Krisas Hirstas.

Šaltiniai

• Barlow RH. 1945. Keletas pastabų dėl termino „actekų imperija“. Amerika 1(3):345-349.
• Barlow RH. 1949. „Culhua Mexica“ imperijos apimtis. Berkeley: University of Califiornia Press.
• Berdanas FF. 2014. Actekų archeologija ir etnoistorija. Niujorkas: „Cambridge University Press“.
• Clendinnenas I. 1991. Actekai: aiškinimas. Kembridžas: ​​„Cambridge University Press“.
• López Austin A. 2001. Actekai. In: „Carrasco D“, redaktorius. Mesoamerikos kultūrų Oksfordo enciklopedija. Oksfordas, Anglija: Oxford University Press. 68-72 psl.
• Smitas ME. 2013. Actekai. Niujorkas: Wiley-Blackwell.