Tokugawa Shogunate of Japan apžvalga

Tokugawa Shogunate apibrėžė šiuolaikinę Japonijos istoriją centralizuodama tautos vyriausybės galią ir suvienydama jos žmones.

Prieš 1603 m. Perėmus Tokugavą valdžią, Japonija nukentėjo dėl Neteisėtumo ir chaoso Sengoku („Kariaujančios valstybės“) laikotarpis, kuris tęsėsi nuo 1467 iki 1573 m. Nuo 1568 m. Japonijos „trys susivienijimai“ - Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshiir Tokugawa Ieyasu - dirbo atnešdami kariaujančiąją Daimyo atgal kontroliuojamas.

1603 m. Tokugawa Ieyasu įvykdė užduotį ir įsteigė Tokugawa Shogunate, kuri valdys imperatoriaus vardu iki 1868 m.

Tokugawa Ieyasu nugalėjo daimiją, ištikimą velioniui Toyotomi Hideyoshi ir jo jaunam sūnui Hideyori, Sekigaharos mūšyje 1600 m. Spalio mėn. 1603 m. Imperatorius Ieyasui suteikė Shogun. Tokugawa Ieyasu įkūrė savo sostinę Edo, mažame žvejų kaimelyje Kanto lygumos pelkėse. Vėliau kaimas taps miestu, žinomu kaip Tokijas.

Ieyasu oficialiai valdė kaip shogun tik dvejus metus. Siekdamas užtikrinti savo šeimos pretenziją į titulą ir išsaugoti politikos tęstinumą, jis turėjo savo sūnus Hidetada pavadintas shogun 1605 m., vadovaudamas vyriausybei nuo užkulisių iki savo mirties 1616. Šis politinis ir administracinis nuovokumas apibūdintų pirmuosius Tokugavos šovinius.

Gyvenimas Japonijoje buvo ramus, kontroliuodamas Tokugavos vyriausybės. Po chaotiško karo šimtmečio tai buvo labai reikalingas atokvėpis. Už samurajų kariai, taika reiškė, kad jie buvo priversti dirbti biurokratais Tokugavos administracijoje. Tuo tarpu Kardo medžioklė užtikrino, kad niekas, išskyrus samurajus, neturėtų ginklų.

Samurajai nebuvo vienintelė grupė Japonijoje, priversta pakeisti Tokugavos šeimos gyvenimo būdą. Visi visuomenės sektoriai tradicinius vaidmenis vykdė kur kas griežčiau nei anksčiau. Tokugawa įvedė a keturių pakopų klasės struktūra į kurias buvo įtrauktos griežtos taisyklės dėl mažų detalių, pavyzdžiui, kurios klasės galėjo savo drabužiams naudoti prabangius šilkus.

Japonijos krikščionims, kuriuos pakeitė portugalų prekeiviai ir misionieriai, 1614 m. Tokugawa Hidetada uždraudė praktikuoti savo religiją. Kad šis įstatymas būtų vykdomas, šagundas reikalavo visų piliečių registruotis savo vietinėje budistų šventykloje, o visi, kurie atsisakė tai padaryti, buvo laikomi nelojaliais bakufu.

Šimabaros maištas, sudarytas daugiausia iš krikščionių valstiečių, įsiliepsnojo 1637 m., tačiau buvo išpjaustytas šogamanto. Vėliau Japonijos krikščionys buvo ištremti, įvykdyti mirties bausmės arba išvaryti po žeme, o krikščionybė išnyko iš šalies.

Nors „Tokugawa“ šoviniai taikė sunkią taktiką, jiems Japonijoje pirmininkavo ilgas taikos ir santykinio klestėjimo laikotarpis. Tiesą sakant, gyvenimas buvo toks ramus ir nesikeičiantis, kad ilgainiui tai sukėlė ukiyo- arba „Plaukiojantis pasaulis“ - laisvalaikio pramoga, kuria mėgaujasi miesto samurajai, turtingi pirkliai ir geišos.

Plaukiojantis pasaulis staiga sudužo žemėje 1853 m., Kai amerikietis Komodoras Matthew Perry ir jo juodieji laivai pasirodė Edo įlankoje. Tokugawa Ieyoshi, 60 metų shogun, mirė netrukus po to, kai atvyko Perry laivynas.

Jo sūnus Tokugawa Iesada drąsiai sutiko kitais metais pasirašyti Kanagavos konvenciją. Remiantis konvencijos nuostatomis, amerikiečių laivams buvo suteikta teisė įplaukti į tris Japonijos uostus, kur jie galėjo priimti nuostatas, o su avarijomis susidūrę amerikiečių jūreiviai turėjo būti gerai traktuojami.

Šis staigus svetimos galios primetimas reiškė pabaigos pradžią Tokugavai.

1850–1860 m. Staigus užsienio žmonių, idėjų ir pinigų antplūdis smarkiai sutrikdė Japonijos gyvenimo būdą ir ekonomiką. Todėl imperatorius Komei išėjo iš „juvelyrinės užuolaidos“, kad 1864 m. Išleistų „įsakymą išsiųsti barbarus“. Tačiau Japonijai buvo per vėlu vėl atsitraukti į izoliaciją.

Antivakarietiškas Daimyo, ypač pietinėse Choshu ir Satsuma provincijose, apkaltino Tokugawa shogunata nesugebėjusį apginti Japonijos nuo užsienio „barbarai“. Ironiška, kad tiek Choshu sukilėliai, tiek Tokugawa kariuomenė pradėjo greito modernizavimo programas, priimdami daugybę Vakarų kariuomenės technologijos. Pietiniams daimydams jų modernizavimas buvo sėkmingesnis nei shogunatams.

1866 m. Staiga mirė Shogun Tokugawa Iemochi, o Tokugawa Yoshinobu nenoriai perėmė valdžią. Jis būtų penkioliktasis ir paskutinis Tokugavos šovinas. 1867 m. Mirė ir imperatorius, o jo sūnus Mitsuhito tapo Meidžio imperatoriumi.

Susidūręs su didėjančia Choshu ir Satsuma grėsme, Yoshinobu atsisakė kai kurių savo galių. 1867 m. Lapkričio 9 d. Jis atsistatydino iš panaikinto šaunuolio pareigų, o šagganto valdžia buvo perduota naujam imperatoriui.

Pietinis Daimyo pradėjo Boshino karą siekdamas užtikrinti, kad valdžia liktų imperatoriui, o ne kariniam vadovui. 1868 m. Proimperijos Daimyo paskelbė Meidži restauracija, pagal kurį jaunasis imperatorius Meiji valdys savo vardu.

Po 250 metų taikos ir santykinės izoliacijos po Tokugavos šovinių, Japonija paleido save į šiuolaikinį pasaulį. Salos tauta, tikėdamasi ištrūkti iš tokio pat likimo, kaip kadaise buvusi galinga Kinija, ėmėsi kurti savo ekonomiką ir karinę galią. Iki 1945 m. Japonija buvo įkūrusi naują imperiją visoje didelėje Azijos dalyje.