Kolegijos priėmimo esė apie politiką kritika

Sophie parašė šį esė klausimui Nr. 2 dėl bendrosios programos iki 2013 m.: „Aptarkite kai kuriuos asmeninio, vietinio, nacionalinio ar tarptautinio intereso klausimas ir jo svarba jums. “- kalbėjo Sophie Bendras taikymas kreiptis į Bardo koledžas, Dickinsono kolegija, Hempšyro koledžas, Oberlino kolegija, Smito koledže, SUNY Geneseo ir Wesleyan universitetas. Visos yra pasirinktos mokyklos, į kurias tuo metu ji kreipėsi, kai priimdavo nuo 25% iki 55% pareiškėjų.

Pastaba: Sophie parašė šį rašinį anksčiau nei bendrojoje programoje buvo nustatytas dabartinis 650 žodžių ilgio apribojimas.

Allegany apskrities jaunimo taryba

Nesu visiškai tikras, kaip patekau į Alegėjos apskrities jaunimo tarybą. Aš žinau, kad mano tėvų draugas įdarbino mano mamą, kai vyresnis valdybos narys išėjo į pensiją, ir jis pasakė jai paklausk manęs, ar turėjau interesų tapti jaunimo nariu, nes dar nebuvo nė vieno, kuris atstovautų mūsų rajonas. Aš sakiau tikrai, bet norėjau, kad nebūčiau po pirmojo susitikimo, kurio metu būrelis žmonių, mano ir mano tėvų amžiaus vyresni sėdėjo aptardami „asignavimus“ ir „subsidijas“. „Nieko nepadariau“, - skundžiausi mama paskui. Aš maniau, kad politika yra jaudinanti; Aš maniau, kad bus ugningos diskusijos, patriotinis vehemencija. Aš nusivyliau ir nenorėjau grįžti.

instagram viewer

Tačiau aš vis dėlto grįžau. Iš pradžių motinos nugrimzdimas privertė mane nueiti. Vis dėlto kuo daugiau ėjau, tuo labiau supratau, ką žmonės sako, ir tuo įdomiau. Aš pradėjau suvokti, kaip viskas veikia lentoje. Išmokau kada kalbėtis, kada ne ir net retkarčiais įnešdavau savo indėlio. Netrukus aš paskambinau mamai, kad dalyvauju.

Viename iš mūsų neseniai vykusių susitikimų paragavau nuoširdžių diskusijų apie savo pirminę nuostatą. Krikščionių organizacija prašė dotacijos riedlenčių parkui statyti, o projekto vadovas turėjo pateikti savo pasiūlymą. Nors Jaunimo taryba yra vyriausybės subjektas ir finansuojama iš mokesčių mokėtojų pinigų, tai nėra neįprasta, kad lėšos yra būti skiriama religinėms grupėms, jei bus aišku, kad dotacija bus naudojama nereligiškoms grupėms tikslai. Pavyzdžiui, organizacija „Jaunimas Kristui“ kiekvienais metais gauna valstybinius pinigus už savo poilsio programas, skirtas vaikams išvaryti į gatves ir suteikti nusikalstamo elgesio alternatyvas. Šie projektai, įskaitant riedlenčių parką, kaip antai nagrinėjamas, yra atskirti nuo grupės religinių tikslų ir programų.

Mums pristatyta moteris buvo sulaukusi trisdešimties ar keturiasdešimties ir buvo, valdybos narė mums sakiusi, „kelių žodžių žmogus“. Iš to, ką ji pasakė, buvo aišku, kad ji yra menkai išsilavinusi, kad ji buvo tvirtai įsitikinusi ir nuoširdi norėdama padėti, ir kad buvo visiškai naivi dėl to, kaip gauti jai norimus pinigus programa. Ko gero, šis naivumas davė skausmingą sąžiningumą jos žodžiams. Mes klausėme jos, ar bet kokio tikėjimo vaikams nebus leista čiuožinėti ten. Jie norėtų, bet jie būtų skatinami „rasti Dievą“. Ar būtų galima mokyti tikybos pamokų? Pamokos buvo atskiros; jiems nereikėjo pasilikti. Vis dėlto jie būtų toje pačioje vietoje ir tuo pačiu metu. Ar būtų religinių brošiūrų ar plakatų? Taip. Ką daryti, jei vaikas nenorėjo konvertuoti? Ar jie būtų priversti? Ne, tai būtų palikta Dievui.

Po to, kai ji paliko karštas diskusijas, prasidėjo. Vienoje pusėje buvo mano tėvų draugė, mama ir aš; kitoje pusėje buvo visi kiti. Atrodė aišku, kad šis pasiūlymas peržengė liniją - direktorius aiškiai pasakė, kad tai ministerija. Tačiau jei pasiūlymas būtų įvykdytas, riedlenčių parkas būtų didelis jos miesto pranašumas, ir tiesa ta, kad beveik visa Allegany apskritis yra protestantai. Tikėtina, kad riedlenčių parkas / ministerija bus naudinga tik bendruomenei, o mieste, kuriame gyvena iki 2000 žmonių ir beveik 15 proc. Žmonių yra žemiau skurdo ribos, reikia visko, ko tik įmanoma gauti.

Aš nesu Machiavelli. Tikslai ne visada pateisina priemones. Atrodė, kad žiūrime į klausimą, ar reikia patvirtinti religiją propaguojančią programą. Iš principo negalėčiau su tuo sutikti. Net jei šiuo atveju rezultatas gali būti teigiamas, tai pažeidė bažnyčios ir valstybės atskyrimo garantiją. Manau, kad bet koks šio pažeidimas, nesvarbu, koks nereikšmingas, sumenkina vyriausybės teiginį apie neutralumą. Be to, mes turėjome žinoti ne tik apie esamą situaciją, bet ir apie precedentą, nustatytą būsimoms situacijoms.

Bet tada sprendimas, kuris man atrodė toks aiškus, tapo pavojingesnis. Tarp pristatymo ir balsavimo dėl projekto finansavimo praėjo daugiau nei mėnuo. Aš nuolat galvojau apie savo praėjusios vasaros patirtį, dirbdamas konsultantu „Camp New Horizons“. Stovykla tarnauja Kattaraugos apskrities vaikams, turintiems emocinių ar elgesio problemų, dažnai kylančių dėl skurdo. Ją finansuoja valstybė. Vienas iš pirmųjų dalykų, kurį pastebėjau ten apsilankęs, buvo malda prieš kiekvieną valgį. Man tai atrodė netinkama, nes tai yra valstybės finansuojama stovykla. Grįžusių konsultantų paklausiau, ar reikia, kad vaikai pasakytų malonę. Jie davė man sumišusią išvaizdą. Aš paaiškinau, kad, pavyzdžiui, esu ateistas ir jausčiausi nepatogiai sakydamas malonę. Jie norėjo sužinoti, kodėl man tai buvo svarbu, jei netikėjau Dievu. „Man netrūksta tikėjimo Dievu“, - bandžiau jiems pasakyti. „Aš tikiu Dievo stoka“. „Palaukite, kol vaikai čia pateks“, - sakė jie. "Bus prasminga".

Po trijų savaičių su tais vaikais tai tikrai turėjo prasmę. Kiekvienas stovyklautojas turėjo istoriją, išspausdintą laikraščio iškarpą apie tragediją. Vienintelės rutinos, kurias jie susikūrė sau, buvo blaškymasis, smurtas ir bėgimas. Pavyzdžiui, viena mergina kiekvieną dieną be vargo mestų laiką nuo keturių iki trisdešimt penkių. Ji supyktų dėl nedidelio nusivylimo, kurį laiką šlubuotų, tada įsidarbins tokia nuojauta, kad turės būti suvaržyta. Jos gyvenime reikėjo stabilumo, ir šie proveržiai suteikė rutiną. Malonės sakymas prieš valgį tapo gyvenimo lageriuose modelio dalimi, ir stovyklautojai tai mylėjo būtent dėl ​​to.

Jie turėjo tai padaryti iš vienos dienos į kitą, ir tai neturėjo būti bažnyčios ir valstybės atskyrimas, kuris išgelbėjo jų gyvybes. Kas iš to, jei ant jų riedlenčių parko sienos būtų Jėzaus paveikslas? Jiems reikėjo rutinos, susikaupimo ir švelnių perėjimų. Paprasta malda jiems tai davė. Nebuvo siekiama konvertuoti vaikus ar prieštarauti jų auklėjimui. Iki stovyklos pabaigos buvau vienintelis atsivertęs - atsivertęs į praktiškumo principą.

Ir vis dėlto, kai atėjo laikas balsuoti, aš balsavau prieš pasiūlymą. Tam tikra prasme tai buvo policininkas, nes aš žinojau, kad riedlenčių parkas laimės net ir balsuodamas prieš, o tai ji padarė per mažą skirtumą. Norėjau, kad būtų pastatytas riedlenčių parkas, tačiau man rūpėjo religinių projektų finansavimo precedentas. Laimei, aš galėjau balsuoti iš principo, neprarandant naudos bendruomenei. Aš vis dar nesu tikras, kas, mano manymu, šiuo atveju teisinga, tačiau šiuo savo gyvenimo momentu man patinka būti nekontroliuojamam. Neaiškumas palieka galimybių augti, keistis ir mokytis. Man tai patinka.

Prieš įsigilindami į esė, svarbu išnagrinėti mokyklas, į kurias kreipėsi Sophie: Bard Koledžas, Dickinsono koledžas, Hampšyro koledžas, Oberlino koledžas, Smito koledžas, SUNY Geneseo ir Wesleyan Universitetas. Kiekviena iš jų, įskaitant ir vieną valstybinę mokyklą, yra palyginti maža kolegija, kuriai skiriamas bakalauro laipsnis ir laisvųjų menų bei mokslų pagrindinė programa. Visos šios mokyklos naudoja a Holistinis požiūris į jų priėmimo sprendimus; T. y., kiekviena mokykla kruopščiai galvoja apie visą kandidatą, o ne tik į pareiškėjo pažymius ir testus. Tai yra mokyklos, kurios ieško daugiau nei protingi mokiniai. Jie taip pat nori puikių miestelio piliečių, kurie puoselėtų atvirą ir abejotiną intelektualų bendruomenę. Dėl šios priežasties esė yra nepaprastai svarbi Sophie paraiškos dalis.

Dabar įsitraukime į niekingą Sophie esė.

Neapsigaukite dėl Sophie sutelkimo į vietos ir kaimo problemą. Esė centre yra didelių klausimų aptarimas: bažnyčios ir valstybės atskyrimas, konfliktai tarp asmeninių įsitikinimų ir visuomenės gėrio bei visas apibrėžiančias pilkąsias zonas politika.

Pasirinkdama šią temą, Sophie prisiėmė tam tikrą riziką. Jos paskelbtas ateizmas kai kuriuos skaitytojus gali susvetimėti. Pradėdama savo kalbą („Aš nesu visiškai tikra“), ji pristato save kaip žmogų, kuris neturi visų atsakymų. Iš tiesų, Sophie nėra šios istorijos herojė. Ji net nėra įsitikinusi, kad priėmė teisingą sprendimą, o jos balsavimas neturėjo įtakos situacijos rezultatui.

Dėl šios rizikos esė tampa veiksminga. Įsidėkite į priėmimo pareigūno batus laisvųjų menų kolegija. Kokio studento norite kaip savo universiteto miestelio bendruomenės dalį? Vienas su visais atsakymais, kuris žino viską, niekada nepriima klaidingų sprendimų ir, atrodo, neturi ko mokytis?

Aišku ne. Sophie pristato save kaip žmogų, kuris nuolat mokosi, permąsto savo įsitikinimus ir apėmė netikrumą. Svarbu pažymėti, kad Sophie daro turi tvirtą įsitikinimą, tačiau ji yra pakankamai atvira, kad galėtų juos nuginčyti. Esė parodo, kad Sophie yra įsitraukusi, apgalvota ir abejojanti bendruomenės narė. Ji priima iššūkius, laikosi savo įsitikinimų, tačiau tai daro su maloniu atvirumu ir nuolankumu. Trumpai tariant, ji demonstruoja savybes, kurios puikiai tinka mažam laisvųjų menų kolegijai.

Manau, kad atidaryme būtų galima panaudoti šiek tiek daugiau darbo. Antrasis sakinys yra šiek tiek ilgas ir gremėzdiškas, o ta pradinė pastraipa turi tikrai patraukti skaitytoją.

Beje, pats rašymas dažniausiai yra puikus. Rašinyje beveik nėra gramatinių ar spausdinimo klaidų. Proza yra skaidri ir skysta. Sophie gerai atlieka darbą, pereidama tarp trumpų, punktualių sakinių („Aš nesu Machiavelli“) ir ilgesnių, sudėtingesnių. Esė, nepaisant jos ilgio, sulaiko skaitytojo dėmesį.

Sophie esė yra stipri nes pagrindinis dėmesys skiriamas vietiniam. Daugelis kandidatų į universitetus nerimauja, kad neturi ką pasakyti, kad jiems nenutiko nieko reikšmingo. Sophie mums parodo, kad norint parašyti veiksmingą esė nereikia lipti į Everesto kalną, patirti didelę asmeninę tragediją ar rasti vaistų nuo vėžio.

Sophie griebiasi sunkių problemų ir parodo, kad nori mokytis. Ji taip pat demonstruoja stiprius rašymo įgūdžius. Ji sėkmingai pristato save kaip geras konkurencingas laisvųjų menų kolegijos varžybas.

Sophie kreipėsi į septynias kolegijas. Visos šios mokyklos yra konkurencingos, tačiau puikūs Sophie aukštųjų mokyklų rezultatai ir stiprūs SAT įvertinimai padarė ją konkurencingą kiekvienoje. Ji taip pat turėjo stiprią Papildoma veikla muzikoje, šokiuose ir (kaip rodo jos rašinys) bendruomenės tarnyboje. Jos klasės rangas nebuvo išskirtinis, todėl esė yra viena vieta, kur ji gali kompensuoti tą trūkumą.

Žemiau esančioje lentelėje parodyta, kur Sophie buvo priimta, atmesta ir laukiama. Ji atsisakė būti įtraukta į laukiančiųjų sąrašus ir priėmė pasiūlymą priimti nuo Smito koledže kur ji dalyvavo po spragos metai.