„Ekphrasis“ yra a retorinis ir poetiškas figūra kalbos, kurioje vaizdingas objektas (dažnai meno kūrinys) yra ryškus aprašytas žodžiuose. Būdvardis: ekfrastiškas.
Richardas Lanhamas pažymi, kad ekfrazė (taip pat rašoma ecphrasis) buvo "vienas iš Progymnasmatair galėtų elgtis su asmenimis, įvykiais, laikais, vietomis ir pan. “(Retorinių terminų sąrašas). Vienas iš gerai žinomų ekfrazijos pavyzdžių literatūroje yra Johno Keatso poema „Odė ant graikų Urnos“.
Etimologija: Iš graikų kalbos „kalbėti“ arba „skelbti“
Pavyzdžiai ir pastebėjimai
Claire Preston: Ryškios aprašymo rūšis „Ekphrasis“ neturi jokių oficialių taisyklių ir stabilios techninės apibrėžties. Iš pradžių įrenginys oratorinis, jos, kaip poetinės figūros, raida šiek tiek supainiojo jos taksonomiją, tačiau iš esmės tai yra vienas iš skaičių ir kitų prietaisų, patenkančių į enargeija ('gyvybingumas'). Ekfrazijos terminas klasikinėje retorikos teorijoje atsiranda tik pavėluotai. Aptarimas atstovavimo jo Retorika, Aristotelis „negyvų daiktų pagyvinimą“ patvirtina ryškiai aprašydamas, „ką nors gyvenime darydamas“ kaip savotišką mėgdžiojimą metaforose, kurios „iškelia daiktus prieš akis“. Kvintilianas gyvybingumą vertina kaip pragmatišką kriminalistinės oratorijos dorybę: „„ vaizdavimas “yra daugiau nei paprastas įtikinamumas, nes užuot buvęs vien tik skaidrus, jis kažkaip parodo save... tokiu būdu, kaip atrodo iš tikrųjų. Kalba netinkamai vykdo savo tikslą... jei jis eina ne toliau už ausis... be... esamas... rodomas proto akiai “.
Richardas Meekas: Naujausi kritikai ir teoretikai apibrėžė ekfrasis kaip „žodinis vaizdinio atvaizdavimas“. Vis dėlto Ruth Webb pažymėjo, kad terminas, nepaisant klasikinio skambesio, yra „iš esmės modernus“ monetų kaldinimas “, ir pabrėžia, kad tik pastaraisiais metais ekfrazė ėmėsi skulptūros ir vaizduojamojo meno kūrinių aprašymo literatūroje darbai. Klasikinėje retorikoje ekfrazė gali reikšti beveik bet kokį išplėstinį apibūdinimą ...
Christopheris Rovee: [W] hile ekfrasis be abejo, apima sąveikaujančios konkurencijos jausmą, tai neprivalo pritvirtinti rašymo autoriteto pozicijoje. Iš tikrųjų ekfrazė gali taip pat lengvai parodyti rašytojo nerimą galingo meno kūrinio akivaizdoje proga rašytojui išbandyti aprašomosios kalbos galimybes arba pateikti paprastą veiksmą pagerbimas.
„Ekphrasis yra refleksinis reprezentacijos pratimas - menas apie meną“, a mimesis Mimesis “(Burwick 2001) - romano poezijos atsiradimas atspindi susirūpinimą dėl rašymo galių vizualiojo meno atžvilgiu.