Prancūzijos Apšvietos rašytojo Volterio biografija

Gimė François-Marie Arouet, Volteras (1694 m. Lapkričio 21 d. - 1778 m. Gegužės 30 d.) Buvo prancūzų rašytojas ir filosofas. Apšvietos laikotarpis. Jis buvo nepaprastai produktyvus rašytojas, pasisakęs už pilietines laisves ir kritikuojantis svarbias institucijas, tokias kaip Katalikų bažnyčia.

Greiti faktai: Volteras

Volteras buvo penktasis François Arouet ir jo žmonos Marie Marguerite Daumard vaikas ir ketvirtasis sūnus. Arouetų šeima kūdikystėje jau buvo praradusi du sūnus Armandą-Fransua ir Robertą bei Volterį (tuometinį Fransua-Marį). buvo devyneriais metais jaunesnis už likusį brolį Armandą ir septyneriais metais jaunesnis už savo vienintelę seserį, Marguerite-Catherine. François Arouet buvo teisininkas ir iždo pareigūnas; jų šeima buvo

Ankstyvasis jo mokslas atėjo iš jėzuitų Collège Louis-le-Grand. Nuo dešimties iki septyniolikos metų Volteras mokėsi klasikinės lotynų kalbos pamokų, retorikair teologija. Baigęs mokyklą jis nutarė, kad nori tapti rašytoju, dėl savo tėvo apmaudo, kuris norėjo, kad Voltaire'as laikytųsi jo įstatymų. Volteris taip pat tęsė mokymąsi ne tik formaliojo švietimo ribose. Jis išvystė savo rašymo talentus, taip pat tapo daugiakalbis, be gimtosios prancūzų kalbos mokėdamas anglų, italų ir ispanų kalbas.

Baigęs mokyklą, Voltairas persikėlė į Paryžių. Jis apsimetė dirbantis notaro padėjėju, teoriškai kaip žingsnis į teisininko profesiją. Tačiau iš tikrųjų didžiąją laiko dalį jis praleido rašydamas poeziją. Po kurio laiko tėvas išsiaiškino tiesą ir išsiuntė jį iš Paryžiaus studijuoti teisės į Kaeną, Normandiją.

Net tai neatbaidė Volterio toliau rašyti. Jis tiesiog perėjo iš poezijos į istorijos ir esė studijas. Šiuo laikotarpiu šmaikštus rašymo ir kalbėjimo stilius, dėl kurio Volteras tapo toks populiarus, pirmiausia pasirodė jo kūryboje, ir tai jį pamėgino daugelį aukštesnio rango bajorų, kuriuos jis leido laiką.

1713 m., Padedamas tėvo, Voltaire'as pradėjo dirbti Hagoje, Nyderlanduose, Prancūzijos ambasadoriaus, markizo de Châteauneuf sekretoriumi. Būdamas ten, Volteras turėjo savo ankstyviausią žinomą romantišką įsipainiojimą, įsimylėjęs a Hugenotas pabėgėlė, Catherine Olympe Dunoyer. Deja, jų ryšys buvo laikomas netinkamu ir sukėlė kažkokį skandalą, todėl markizai privertė Volterį jį nutraukti ir grįžti į Prancūziją. Iki tol jo politinė ir teisinė karjera buvo visiškai atsisakyta.

Grįžęs į Paryžių, Volteras pradėjo savo rašymo karjerą. Kadangi jo mėgstamiausios temos buvo vyriausybės kritika ir politinių figūrų satyrai, jis gana greitai nusileido karštame vandenyje. Viena ankstyva satyra, kurioje Orleano hercogas buvo apkaltintas kraujomaiša, beveik metus jį išleido į kalėjimą Bastilijos kalėjime. Tačiau jį išleidus, jo debiutinis spektaklis (take on the Oidipo mitas) buvo pagaminta ir tai buvo kritinė ir komercinė sėkmė. Kunigaikštis, kurį jis anksčiau įžeidė, netgi įteikė jam medalį už laimėjimą.

Maždaug tuo metu François-Marie Arouet pradėjo slapyvardžiu Voltaire, pagal kurį jis išleis didžiąją dalį savo darbų. Iki šios dienos daug diskutuojama, kaip jis sugalvojo vardą. Jos šaknys gali būti: anagrama arba nubausti jo šeimos vardą ar kelias skirtingas pravardes. Pranešama, kad Voltaire vardas buvo pavadintas 1718 m., Kai jis buvo paleistas iš Bastilijos. Po išleidimo jis taip pat užmezgė naują romaną su jauna našle Marie-Marguerite de Rupelmonde.

Deja, kiti Volterio darbai nebuvo tokie patys sėkmingi kaip jo pirmieji. Jo vaidinimas „Artémire“ nukrito taip smarkiai, kad net pats tekstas išgyvena tik keletą fragmentų, ir kai jis mėgino išleisti epinę poemą apie karalių Henriką IV (pirmasis Burbonų dinastija monarchas), jis negalėjo rasti leidėjo Prancūzijoje. Vietoj to, jis su Rupelmonde išvyko į Nyderlandus, kur užsitikrino leidėją Hagoje. Galų gale Volteras įtikino prancūzų leidėją paskelbti eilėraštį, La Henriade, slapta. Eilėraštis buvo sėkmingas, kaip ir jo kitas spektaklis, kuris buvo atliktas Liudviko XV vestuvėse.

1726 m. Voltaire'as įsitraukė į ginčą su jaunu bajoru, kuris, kaip pranešama, įžeidė Voltaire'o vardą. Volteras užginčijo jį dvikovai, tačiau didikas vietoj to buvo sumušęs Volterį, o po to areštuotas be teismo. Tačiau jis sugebėjo derėtis su valdžia, kad būtų ištremtas į Angliją, o ne vėl įkalintas Bastilijoje.

Kaip paaiškėja, Voltaire'o tremtis į Angliją pakeis visą jo požiūrį. Jis judėjo tais pačiais ratais, kaip ir kai kurios pagrindinės Anglijos visuomenės, minties ir kultūros veikėjos, įskaitant Jonathanas Swiftas, Aleksandras popiežius ir dar daugiau. Visų pirma, jis susižavėjo Anglijos vyriausybe, palyginti su Prancūzija: Anglija buvo a konstitucinė monarchija, tuo tarpu Prancūzijoje vis dar gyveno absoliutus monarchija. Šalis taip pat turėjo didesnes žodžio ir religijos laisves, kurios taps pagrindine Volterio kritikos ir raštų dalimi.

Voltaire'as sugebėjo grįžti į Prancūziją po kiek daugiau nei dvejų metų, nors vis tiek buvo uždraustas teisme Versalyje. Dalyvaudamas plane pažodžiui įsigyti Prancūzijos loteriją kartu su tėvo palikimu, jis greitai tapo neįtikėtinai turtingas. 1730-ųjų pradžioje jis pradėjo leisti darbus, kurie parodė aiškią jo įtaką anglams. Jo vaidinimas Zaïre buvo skirtas savo draugui Anglų bičiuliui Everardui Fawkeneriui ir apėmė anglų kultūros ir laisvių pagyrimus. Jis taip pat išleido esė rinkinį, kuriame buvo giriama Didžiosios Britanijos politika, požiūris į religiją ir mokslą, menas ir literatūra, vadinamas Laiškai, susiję su anglų tauta, 1733 m. Londone. Kitais metais jis buvo išleistas prancūzų kalba, vėl įleidžiant Volterą į karštą vandenį. Dėl to, kad prieš paskelbdamas negavo oficialaus karališkojo cenzoriaus pritarimo, ir todėl, kad esė gyrė Didžiosios Britanijos religinę laisvę ir žmogaus teises, knyga buvo uždrausta ir Volteras turėjo greitai bėgti iš Paryžiaus.

1733 m. Voltaire'as sutiko ir reikšmingiausią romantišką savo gyvenimo partnerį: Émilie, Marquise du Châtelet, matematiką, kuris buvo vedęs markizę du Châtelet. Nepaisant to, kad Émilie buvo 12 metų jaunesnė už Volterį (ir ištekėjo už motinos), ji buvo intelektuali Volterio bendraamžė. Jie sukūrė bendrą daugiau nei 20 000 knygų kolekciją ir praleido laiką kartu studijuodami ir atlikdami eksperimentus, iš kurių daugelį įkvėpė Voltaire'o žavėjimasis Seras Izaokas Niutonas. Po to, kai Laiškai kilus skandalui, Volteras pabėgo į savo vyrui priklausantį dvarą. Voltaire sumokėjo už pastato atnaujinimą, o jos vyras nekėlė jokių rūpesčių dėl romano, kuris tęsis 16 metų.

Šiek tiek nugrimzdęs į daugybę konfliktų su vyriausybe, Voltaire'as ėmė žemesnį profilį, nors ir toliau rašė, dabar daug dėmesio skyrė istorijai ir mokslui. Marquise du Châtelet daug prisidėjo prie jo, sukūręs galutinį Newtono vertimą prancūzų kalba Principia ir rašyti apžvalgas apie Volterio Niutono kūrinį. Kartu jie padėjo pristatyti Niutono darbas Prancūzijoje. Jie taip pat sukūrė keletą kritinių požiūrių į religiją, Voltaire'ui paskelbiant keletą aštrių tekstų kritikavo valstybinių religijų įsitvirtinimą, religinę netoleranciją ir netgi organizavo religiją kaip a visas. Panašiai jis priešinosi praeities istorijų ir biografijų stiliui, teigdamas, kad jie yra užpildyti melagystės ir antgamtiniai paaiškinimai ir jiems reikėjo naujo, labiau moksliniais ir įrodymais pagrįsto požiūrio tyrimai.

Frederikas Didysis, dar būdamas tik Prūsijos karaliumi, pradėjo susirašinėjimą su Volteru apie 1736 m., tačiau jie asmeniškai nesutiko iki 1740 m. Nepaisant jų draugystės, 1743 m. Volteras vis dar nuvyko į Frederiko teismą kaip prancūzų šnipas pranešti atgal į Frederiko ketinimus ir galimybes atsižvelgiant į vykstantį Austrijos karą Paveldėjimas.

Iki 1740-ųjų vidurio Voltaire'o romanai su Marquise du Châtelet buvo pradėti vytis. Jis pavargo beveik visą laiką praleisti jos dvare ir abu rado naują draugystę. Volterio atveju tai buvo dar labiau skandalinga nei buvo jų reikalas: jis buvo patrauktas į savo dukterėčią Marie Louise Mignot ir vėliau su ja gyveno. 1749 m. Markizė mirė gimdydama, o kitais metais Volteras persikėlė į Prūsiją.

Per 1750-uosius Volterio santykiai Prūsijoje pradėjo blogėti. Jis buvo apkaltintas vagyste ir klastojimu, susijusiu su kai kuriomis investicijomis į obligacijas, tada feisbuke su Berlyno akademijos prezidentu Mokslai, kurie baigėsi tuo, kad Voltaire'as parašė satyrą, kuri supykdė Frederiką Didįjį ir lėmė laikiną jų Draugystė. Tačiau jie susitaikys septintajame dešimtmetyje.

Karalius Liudvikas XV uždraudė grįžti į Paryžių, o Voltairas 1755 m. Atvyko į Ženevą. Jis tęsė leidybą, kurdamas tokius svarbius filosofinius raštus kaip Kandidatas, arba Optimizmas, Leibnizo optimistinio determinizmo filosofijos satyra, kuri taps garsiausiu Volterio kūriniu.

Nuo 1762 m. Volteras ėmėsi neteisėtai persekiojamų žmonių, ypač nukentėjusių nuo religinio persekiojimo, priežasčių. Tarp svarbiausių jo priežasčių buvo Jeano Calaso, hugenoto, kuris buvo nuteistas už sūnaus nužudymą norėdamas atsiversti į katalikybę ir kuris buvo kankinamas iki mirties, atvejis; jo turtas buvo konfiskuotas, o dukterys priverstos dalyvauti katalikų suvažiavimuose. Volteras kartu su kitais griežtai abejojo ​​savo kaltė ir įtarė religinio persekiojimo atvejį. Apkaltinamasis nuosprendis buvo panaikintas 1765 m.

Praėjusieji metai Voltere vis dar buvo kupini veiklos. 1778 m. Pradžioje jis buvo pašauktas į Freemasonry, ir istorikai ginčijasi, ar jis taip pasielgė ragindamas Benjaminą Frankliną, ar ne. Jis taip pat grįžo į Paryžių pirmą kartą per ketvirtį amžiaus norėdamas pamatyti naujausią savo pjesę, Irena, atviras. Kelionėje jis susirgo ir tikėjo atsidūręs ant mirties slenksčio, tačiau pasveiko. Po dviejų mėnesių jis vėl susirgo ir mirė 1778 m. Gegužės 30 d. Pranešimai apie jo mirties lovą labai skiriasi, atsižvelgiant į šaltinius ir jų pačių Volterio nuomonę. Jo garsioji mirties guolio citata - kurioje kunigas paprašė jo atsisakyti šėtono ir jis atsakė: „Dabar ne laikas naujiems priešams kurti!“ - greičiausiai apokrifinė ir atsekta 19^tūkst-centrinis pokštas, kuris buvo priskirtas Volterui 20-ies^tūkst amžiuje.

Dėl kritikos Bažnyčiai Voltaire'as oficialiai nepripažino laidojęs krikščionių, tačiau jo draugams ir šeimos nariams pavyko slapta surengti laidojimą Scellièreso abatijoje Šampanėje. Jis paliko sudėtingą palikimą. Pvz., Nors jis teigė už religinę toleranciją, jis taip pat buvo vienas iš Apšvietos era antisemitizmas. Jis palaikė antivergiją ir antimonarchines pažiūras, tačiau paniekino ir demokratijos idėją. Galų gale, Voltaire'o tekstai tapo pagrindine šio filmo dalimi Apšvietos mąstymas, kuris leido jo filosofijai ir raštui išlikti šimtmečius.

• Pearsonas, Rogeris. Visagalis Volteras: gyvenimas siekiant laisvės. „Bloomsbury“, 2005 m.
• Pomeau, René Henry. „Volteras: prancūzų filosofas ir autorius“. Enciklopedija „Britannica“, https://www.britannica.com/biography/Voltaire.
• „Volteras“. Stanfordo filosofijos enciklopedija, Stanfordo universitetas, https://plato.stanford.edu/entries/voltaire/