Pirmasis pakeitimas nemokamų pratimų sąlyga kažkada, vieno įkūrėjo nuomone, buvo pati svarbiausia Teisių bilis. "Nė viena mūsų konstitucijos nuostata neturėtų būti žemesnė žmogui". Tomas Jeffersonas rašė 1809 m., „nei tai, kas gina sąžinės teises prieš civilinės valdžios įmones“.
Šiandien mes linkę tai vertinti kaip savaime suprantamą dalyką - dauguma bažnyčių ir valstybės nesutarimų yra tiesiogiai susiję su įsteigimo sąlyga, tačiau rizika kad federalinės ir vietos valdžios agentūros gali priekabiauti prie religinių mažumų (akivaizdžiai ateistų ir musulmonų) ar jas diskriminuoti išlieka.
Kolonijinis Merilandas priima Religinio toleravimo įstatymą, kurį būtų galima tiksliau apibūdinti kaip ekumeninis krikščionių tolerancijos aktas - nes vis tiek įpareigojo mirties bausmę už nekrikščionys:
Vis dėlto akto patvirtinimas apie krikščionių religinę įvairovę ir jo draudimas priekabiauti prie bet kokios tradicinės krikščioniškos konfesijos buvo gana progresyvus pagal savo laikmečio standartus.
Naujoji Rodo salos karališkoji chartija suteikia jai leidimą „surengti gyvą eksperimentą, kad galėtų išlikti klestinčiausia civilinė valstybė ir geriausiai prižiūrėti bičių reikalus, ir tai padaryti tarp mūsų anglų kalbos subjektų. su visiška religinių interesų laisve “.
JAV konstitucijos VI straipsnio 3 dalyje draudžiama naudoti religinius testus kaip valstybės tarnybos kriterijų:
Tuo metu tai buvo gana prieštaringa idėja ir, be abejo, tokia ir liko. Beveik kiekvienas pastarųjų šimtų metų prezidentas savo noru yra prisiekęs prisiekti Biblija (Lyndonas Johnsonas naudotas Johnas F. Kenedisvietoj gulinčio misalinio), o vienintelis prezidentas, kuris viešai ir specialiai prisiekė Konstitucijai, o ne Biblijai, buvo Johnas Quincy'as Adamsas. Vienintelis viešai nereligingas asmuo, šiuo metu tarnaujantis Kongrese, yra Rep. Kyrstenas Sinema (D-AZ), kuris įvardijamas kaip agnostikas.
Jamesas Madisonas siūlo teisių projektą, į kurį įeina Pirmasis pakeitimas, gindama religijos, žodžio ir protesto laisvę.
Nors JAV niekada nuosekliai nesilaikė šio idealo, ji išlieka įtikinamai išreikšta pradinio nemokamos naudojimosi sąlygos tikslą.
Tripolio sutartyje, pasirašytoje tarp JAV ir Libijos, teigiama, kad „Jungtinių Amerikos Valstijų vyriausybė jokiu būdu nėra prasme, pagrįsta krikščionių religija “ir kad„ ji pati savaime neturi priešiškumo prieš įstatymus, religiją ar ramybę [Musulmonai] “.
Ratifikuota keturioliktoji pataisa, kurią vėliau pacituos JAV Aukščiausiasis Teismas kaip pagrindimą laisvai naudotis išlyga valstybės ir vietos valdžios institucijoms.
Į Reynolds v. Jungtinės Valstijos, Aukščiausiasis Teismas nusprendžia, kad įstatymai, draudžiantys poligamiją, nepažeidžia mormonų religinės laisvės.
Į Cantwell v. Konektikutas, Aukščiausiasis Teismas nutarė, kad statutas, reikalaujantis licencijos prašyti religinių tikslų, pažeidė Pirmąjį Pakeitimas garantuoja laisvą žodį, taip pat Pirmasis ir 14-asis pakeitimai garantuoja teisę laisvai naudotis religijos.
Į Velso v. Jungtinės Valstijos, Aukščiausiasis Teismas nusprendžia, kad religinės sąžinės priešininkams gali būti taikomos išimtys tais atvejais, kai prieštaravimas karui rengiamas „atsižvelgiant į tradicines tradicijas“ religiniai įsitikinimai ". Tai rodo, tačiau aiškiai nenurodo, kad pirmojo pakeitimo nuostata dėl nemokamų pratimų gali apsaugoti tvirtus įsitikinimus, kuriuos turi nereligingi asmenys. žmonių.
Į Užimtumo skyrius v. Kalvis, Aukščiausiasis Teismas priima valstybės įstatymą, draudžiantį pejautą, nepaisant jo naudojimo Amerikos indėnų religinėse ceremonijose. Tai darydamas jis patvirtina siauresnį laisvos naudojimosi sąlygos aiškinimą, pagrįstą ketinimais, o ne padariniais.
Rutherfordo apygardos kancleris Robertas Morlew'as blokuoja mečetės Murfreesboro mieste Tenesis mieste statybas, nurodydamas visuomenės pasipriešinimą. Jo nutarimas sėkmingai apskųstas, o mečetė atidaroma po metų.