Avilės Teresės profilis

Kaip Kotryna iš Siena, pavadinta kita moteris Bažnyčios gydytojas kartu su Avilos Teresa 1970 m., Teresa taip pat gyveno neramiais laikais: prieš pat jos gimimą naujasis pasaulis buvo atvertas tyrinėti, Inkvizicija turėjo įtakos Ispanijos bažnyčiai, o reformacija prasidėjo po dvejų metų, kai ji gimė 1515 m. Áviloje, kaip dabar žinoma kaip Ispanija.

Teresė gimė pasiturinčioje šeimoje, ilgą laiką įsitvirtinusioje Ispanijoje. Maždaug 20 metų iki jos gimimo, 1485 m., Pas Ferdinandą ir IzabelėIspanijos inkvizicijos teismas pasiūlė atleisti „pokalbius“ - žydus, kurie atsivertė į krikščionybę, jei jie slapta būtų tęsę žydų praktiką. Tėvos Teresės senelis ir Teresės tėvas buvo vieni iš tų, kurie prisipažino ir buvo perduoti Toledo gatvėmis kaip atgaila.

Teresė buvo vienas iš dešimties jos šeimos vaikų. Būdama vaikas, Teresė buvo pamaldi ir išeinanti - kartais mišinys, kurio nesugebėjo įveikti jos tėvai. Kai jai buvo septyneri metai, ji su broliu paliko namus, planuodami keliauti į musulmonų teritoriją, kad būtų nukirsta galva. Juos sustabdė dėdė.

Tėvas Teresos ją išsiuntė 16 val. Į Augustinų vienuolyno stotį. Maria de Gracia, kai mirė jos motina. Ji grįžo namo, kai susirgo, ir ten praleido trejus metus. Kai Teresė nusprendė įeiti į vienuolyną kaip pašaukimą, tėvas iš pradžių atsisakė jo leidimo.

1535 m. Teresė pateko į karmelitų vienuolyną Áviloje, Įsikūnijimo vienuolyną. 1537 m. Ji davė savo įžadus, paimdama Jėzaus Teresės vardą. Karmelitų taisyklė reikalavo, kad ji būtų užrašyta, tačiau daugelis vienuolynų griežtai nesilaikė šių taisyklių. Daugelis Teresės laikų vienuolių gyveno atokiau nuo vienuolyno ir, būdami vienuolyne, gana laisvai laikėsi taisyklių. Tarp tų laikų, kai Teresė išvyko, buvo slaugyti mirštantį tėvą.

Teresė pradėjo patirti vizijas, kuriose gavo apreiškimų, liepiančių reformuoti savo religinę santvarką. Pradėjus šį darbą, jai buvo 40-ies.

1562 m. Avos Teresė įkūrė savo vienuolyną. Ji dar kartą pabrėžė maldą ir skurdą, ne šiurkščias, o ne dailias drabužių medžiagas ir dėvėjusi sandalus, o ne batus. Teresė palaikė savo išpažintį ir kitus, tačiau miestas tam prieštaravo, tvirtindamas, kad jie negali sau leisti paremti vienuolyno, įgyvendinančio griežtą skurdo taisyklę.

Teresė padėjo seseriai ir jos sesers vyrui surasti namą, kur pradėti savo naują vienuolyną. Netrukus, bendradarbiaudama su Šv. Kryžiaus Jonu ir kitais, ji stengėsi nustatyti reformą per visus karmelitus.

Palaikydama savo įsakymo vadovą, ji ėmė steigti kitus konventus, griežtai laikančiusis tvarkos tvarkos. Tačiau ji sutiko ir opoziciją. Vienu metu jos pasipriešinimas karmelitams bandė ją ištremti į Naująjį pasaulį. Galiausiai Teresės vienuolynai atsiskyrė kaip panaikinti karmelitai („raminami“, turėdami omenyje avalynės nešiojimą).

1564 m. Teresė baigė savo autobiografiją, apimančią savo gyvenimą iki 1562 m. Dauguma jos darbų, įskaitant ją Autobiografija, buvo parašyti valdžios nurodymu jos įsakymu, siekiant parodyti, kad ji vykdo savo reformų darbą dėl šventų priežasčių. Inkvizicija ją reguliariai tyrinėjo iš dalies todėl, kad jos senelis buvo žydas. Ji prieštaravo šiems pavedimams, norėdama dirbti praktiškai steigiant ir valdant suvažiavimus bei privatų maldos darbą. Bet būtent iš tų raštų mes žinome ją ir jos teologines idėjas.

Per penkerius metus ji taip pat parašė Tobulumo kelias, ko gero, geriausiai žinomas jos rašymas, jį baigęs 1566 m. Jame ji pateikė gaires reformuoti vienuolynus. Jos pagrindinės taisyklės reikalavo meilės Dievui ir kolegoms krikščionims, emocinio atsiribojimo nuo žmonių santykių, kad būtų galima visą dėmesį skirti Dievui, ir krikščioniško nuolankumo.

1580 m. Ji baigė dar vieną iš pagrindinių savo raštų, Pilies interjeras. Tai buvo religinio gyvenimo dvasinės kelionės paaiškinimas, naudojant daugelio kambarių pilies metaforą. Knygą vėl skaitė įtartini inkvizitoriai ir ši plati sklaida galėjo padėti jos rašiniams pasiekti platesnę auditoriją.

1580 m. Popiežius Grigalius XIII oficialiai pripažino Teresės įsakymą dėl atsisakyti reformos.

1582 m. Ji parengė dar vieną religinės gyvenimo gairių knygą pagal naująją tvarką, Pamatai. Rašydama ji ketino išdėstyti ir apibūdinti kelią į išganymą, Teresė sutiko, kad žmonės surastų savo kelią.

Avilės Teresė, dar žinoma kaip Jėzaus Teresė, mirė 1582 m. Spalio mėn. Alboje, gimus gimdymui. Inkvizicija dar nebuvo baigusi tyrimų dėl jos galimo erezijos mirties momento.

1617 m. Avilės Teresė buvo paskelbta „Ispanijos globėja“ ir buvo kanonizuota 1622 m., Tuo pat metu kaip Pranciškus Ksaveras, Ignacas Lojola ir Pilypas Neri. 1970 m. Ji buvo paskirta bažnyčios gydytoja - tokia, kurios doktrina rekomenduojama kaip įkvėpta ir suderinta su bažnyčios mokymu.