Herkulas, klasicistams geriau žinomas kaip Heraklis, techniškai turėjo tris tėvus, du mirtingus ir vieną dieviškąjį. Jį užaugino Amphitryon ir Alcmene, žmonių karalius ir karalienė, kurie buvo Dzeuso sūnaus pusbroliai ir anūkai. Perseus. Tačiau, pasak legendų, Heraklio biologinis tėvas iš tikrųjų buvo Dzeusas pats. Pasakojimas apie tai, kaip tai įvyko, yra žinomas kaip „Amfitronas“, daug kartų per šimtmečius pasakojama pasaka.
Pagrindiniai dalykai: „Hercules“ tėvai
- Heraklis (arba teisingiau Heraklis) buvo Alcmenės, gražios ir dorybingos Thebano moters, jos vyro Amphitryon ir dievo Dzeuso sūnus.
- Dzeusas suviliojo Alcmenę pasinaudodamas dingusio vyro forma. Alcmenas turėjo dvynius sūnus, vienas buvo įskaitytas į Amphitryon (Iphicles), o vienas - į Dzeusą (Hercules).
- Seniausią istorijos versiją parašė archajiškas graikų rašytojas Hesiodas „Heraklio skyde“ VI amžiuje prieš mūsų erą, tačiau sekė daugelis kitų.
Heraklio motina
Herculeso motina buvo Alcmenė (arba Alcmena), Eletrijono dukra, Tiryno ir Mikėnų karalius. Electryon buvo vienas iš
Perseus, kuris, savo ruožtu, buvo Dzeuso ir žmogaus Denos sūnus Dzeusas, šiuo atveju, jo paties prosenelis-prosenelis. Elektronas turėjo sūnėną Amphitryoną, kuris buvo Thebano generolas, kuris buvo užmegztas su savo pusbroliu Alcmene. Amphitryonas netyčia nužudė Elektroną ir buvo išsiųstas į tremtį su Alcmene į Thebesą, kur karalius Kreonas pašalino jį nuo savo kaltės.Alcmenas buvo gražus, valstybingas, dorybingas ir išmintingas. Ji atsisakė tuoktis Amphitryon, kol jis neatkeršijo aštuoniems broliams, kurie krito mūšyje prieš tafus ir teleboanus. Amphitryonas išėjo į mūšį, pažadėdamas Dzeusui, kad negrįš, kol neatkeršys broliams Alcmene'iams ir sudegino žemę tafų ir teleboanų kaimus.
Dzeusas turėjo kitų planų. Jis norėjo sūnaus, kuris gintų dievus ir žmones nuo sunaikinimo, ir savo sūnaus motina pasirinko „tvarkingą kulkšnį“ Alcmenę. Kol Amphitryon nebuvo, Dzeusas paslėpė save kaip Amphitryon ir suviliojo Alcmenę tris nakties naktis, pastojo Heraklį. Amphitryon grįžo trečią nakties ir mylėdavosi su savo panele, pastojo visiškai žmogišką vaiką - „Iphicles“.
Hera ir Heraklis
Kol Alcmene buvo nėščia, Hera, Dzeuso pavydi žmona ir sesuo sužinojo apie jo būsimą vaiką. Kai Dzeusas paskelbė, kad tą dieną gimęs jo palikuonis taps karaliumi Mikėnai, jis pamiršo, kad Amphitryon dėdė Sthenelus (dar vienas Persėjo sūnus) taip pat laukiasi vaiko su savo žmona.
Norėdama atimti iš vyro slaptą meilės vaiką prestižinį Mikėnų sosto prizą, Hera paskatino Stheneluso žmoną dirbti ir privertė dvynukus įsišaknyti giliau į Alcmenės įsčias. Todėl Sthenelus'o bailus sūnus Eurystheusas likvidavo valdantį Mikėnus, o ne galingą Heraklį. Ir Heraklio mirtingasis pusbrolis buvo tas, kuriam jis atnešė savo vaisių Dvylika darbo vietų.
Dvynių gimimas
Alcmenė pagimdė dvynukus dvynukus, tačiau netrukus paaiškėjo, kad vienas iš berniukų buvo antžmogis ir netyčinio ryšio su Dzeusu vaikas. Plautuso versijoje Amphitryon sužinojo apie Dzeuso apsimetinėjimą ir sugundymą iš regėtojo Tirezijos ir buvo pasipiktinęs. Alcmenas pabėgo prie altoriaus, aplink kurį Amphitryon padėjo ugnies žurnalus, kuriuos jis uždegė. Dzeusas ją išgelbėjo, užkirsdamas kelią mirčiai, užgesindamas liepsnas.
Bijodamas Heros rūstybės, Alcmenas apleido Dzeuso vaiką lauke, esančiame už Thebes miesto sienų, kur Atėnė jį rado ir nuvežė į Hera. Hera jį čiulpė, bet laikė jį per daug galingu ir pasiuntė atgal į motiną, kuri vaikui davė Heraklio vardą - „Hera šlovė“.
Amfiterio versijos
Priskirta ankstyviausia šios pasakos versija Hesiodas (ca. 750–650 m. Pr. Kr.), Kaip „Heraklio skydo“ dalį. Tai taip pat buvo tragedijos pagrindas Sofoklis (5 a. Pr. Kr.), Bet nieko iš to neišliko.
Antrame amžiuje prieš Kristų romėnų dramaturgas T. Maccius Plautusas papasakojo istoriją kaip penkių veiksmų tragikomediją, pavadintą „Jupiteris užmaskuojant“ (greičiausiai parašyta tarp 190 ir 185 m. pr. Kr.), iš naujo išdėstant istoriją kaip esė apie romėnų paterfamilijų sampratą: ji tuo ir baigiasi laimingai.
„Būk geras, Amphitryon; Aš tau padėjau. Tau nėra ko bijoti; visi nardytojai ir blaivininkai tegul neleidžia. Aš tau pasakysiu, kas turi būti ir kas praeityje; ir daug geriau nei jie gali, nes aš esu Jupiteris. Visų pirma, aš paskolinau Alcmenos asmeniui ir privertiau ją pastoti su sūnumi. Tu taip pat padarei ją nėščią, kai buvai išvykęs į ekspediciją; per vieną gimdymą ji suartino abu. Vienas iš jų, kilęs iš mano tėvystės, palaimins tave nemirtinga šlove savo darbais. Ar tu grįši su Alcmena į savo buvusį prisirišimą; ji nenori, kad turėtum ją kaltinti kaip savo kaltę; mano jėgos dėka ji buvo priversta taip elgtis. Dabar aš grįžtu į dangų “.
Naujausios versijos dažniausiai buvo komedijos ir satyros. Anglų poeto Johno Drydeno 1690 m. Versija sutelkė dėmesį į moralę ir piktnaudžiavimą valdžia. Vokiečių dramaturgo Heinricho fon Kleisto versija pirmą kartą buvo pastatyta 1899 m.; Prancūzo Jeano Giraudouxo „Amphitryon 38“ buvo pastatytas 1929 m., O kita vokiška versija, Georgo Kaiserio „Zwiemal Amphitryon“ („Dviguba Amphitryon“) - 1945 m. Giraudoux „38“ pats yra pokštas, nurodantis, kiek kartų spektaklis buvo pritaikytas.
Šaltiniai
- Burgessas, Jonathanas S. "Coronis Aflame: mirtingumo lytis." Klasikinė filologija 96.3 (2001): 214–27. Spausdinti.
- Hesiodas. "Heraklio skydas". Trans. Hugh G. Evelyn-White. „Homerų giesmės ir Homerica su vertimu į anglų kalbą “. Kembridžas, MA: Harvard University Press, 1914 m. Spausdinti.
- Nagas, Grigalius. „Senovės Graikijos didvyris per 24 valandas“. Kembridžas, Mišios: „Belknap Press“, 2013 m. Spausdinti.
- Neumarktas, Paulius. "'Amphitryon legenda 'Plautus, Molière, Dryden, Kleist, Giraudoux." Amerikos Imago 34.4 (1977): 357–73. Spausdinti.
- Papadimitropoulos, Loukas. "Heraklis kaip tragiškas herojus." Klasikinis pasaulis 101.2 (2008): 131–38. Spausdinti.