Balnelio išradimo išradimas

Atrodo, kad tokia paprasta idėja. Kodėl gi nepridedant dviejų balnelio dalių, kabamų ant abiejų pusių, kad pėdos galėtų ilsėtis, kol jodinėjate arkliu? Juk žmonės, atrodo, prijaukino arklį maždaug 4500 m. Prieš Kristų. Balnelis buvo išrastas bent jau 800 m. Pr. Kr., Tačiau pirmasis tinkamas balnas greičiausiai atsirado maždaug po 1000 metų, maždaug 200–300 CE.

Niekas nežino, kas pirmasis išrado varną ar net kurioje Azijos dalyje gyveno išradėjas. Iš tikrųjų tai yra a labai prieštaringai vertinama tema tarp jodinėjimo, senovės ir viduramžių karybos bei technologijos istorijos tyrinėtojų. Nors paprasti žmonės greičiausiai nelaiko vardo vienu iš didžiausių istorijos išradimų, vis tiek su juo popierius, kulkosvaidis ir iš anksto supjaustytos duonos, karo istorikai laiko tai tikrai svarbiausiu karo ir užkariavimo menų vystymusi.

Ar būrėjas buvo išrastas vieną kartą, o paskui technologija pasklido visur? O gal skirtingų sričių motociklininkai idėją sugalvojo savarankiškai? Bet kuriuo atveju, kada tai atsitiko? Deja, kadangi ankstyvieji katilai greičiausiai buvo gaminami iš biologiškai skaidžių medžiagų, tokių kaip oda, kaulas ir mediena, mes niekada neturėsime tikslių atsakymų į šiuos klausimus.

Taigi ką mes žinome? Senovės Kinijos imperatorius Qin Shi Huangdi'sterakotos armija (c. 210 pr. Kr.) Apima daugybę arklių, tačiau jų balneliai neturi pakabos. Skulptūrose nuo senovės Indija, c. 200 BCE, plikomis kojomis važinėjantys vairuotojai naudoja dideles kojas. Šiuos ankstyvuosius varpus sudarė tik maža odinė kilpa, kurioje motociklininkas galėjo tvirtinti kiekvieną didįjį kojos pirštą, kad suteiktų šiek tiek stabilumo. Tinka motociklininkams karšto klimato sąlygomis, tačiau didžiojo kojos piršto nepagailėjusiems motociklams Vidurinės Azijos ar Vakarų Kinijos stepėse.

Įdomu tai, kad yra ir maža Kušanas graviūra karneolyje, rodanti motociklininką, naudojantį kabliuko ar platformos kamščius; Tai yra L formos medžio ar rago gabalai, kurie neužstoja pėdos kaip šiuolaikiniai užpakaliai, o greičiau suteikia savotišką pėdos atramą. Šis intriguojantis graviravimas, atrodo, rodo, kad Vidurinės Azijos motociklininkai galėjo naudoti maždaug 100 CE apkaustus, tačiau tai yra vienintelis žinomas to regiono vaizdavimas, todėl reikia daugiau įrodymų, kad būtų galima daryti išvadą, kad Vidurinėje Azijoje iš tikrųjų buvo naudojami varpai ankstyvas amžius.

Ankstyviausias žinomas modernaus stiliaus uždarų kepurių atvaizdas kilęs iš keramikinės arklio figūrėlės, kuri buvo palaidota Pirmoji Jin dinastija Kinijos kapas netoli Nandzingo 322 m. Kamšteliai yra trikampio formos ir iš abiejų arklio pusių, tačiau, kadangi tai yra stilizuota figūra, neįmanoma nustatyti kitų detalių apie stirnų konstrukciją. Laimei, kapas netoli Anyango, Kinijoje, maždaug nuo tos pačios datos davė tikrąjį pasninko pavyzdį. Mirusysis buvo palaidotas su visa arklio įranga, įskaitant auksu dengtą bronzinį žiedą, kuris buvo apvalios formos.

Dar viename Jin kapo kapavietėje Kinijoje taip pat buvo tikrai unikali pora. Jie yra daugiau trikampio formos, pagaminti iš odos, aprištos aplink medinę šerdį, tada padengta laku. Tuomet dažikliai buvo nudažyti debesimis raudona spalva. Šis dekoratyvinis motyvas atneša mintį apie „Dangaus arklio“ dizainą, kuris vėliau buvo rastas Kinijoje ir Korėjoje.

Pirmieji varpai, dėl kurių turime tiesioginį pasimatymą, yra iš Feng Sufu, kuris mirė 415 m. Pr. Kr., Kapo. Jis buvo Šiaurės Jaano kunigaikštis, esantis tiesiai į šiaurę nuo Korėjos Koguryeo karalystės. Fengo maišai yra gana sudėtingi. Kiekvieno žiedo apvalus viršuje buvo pagamintas iš sulenkto šilkmedžio medžio gabalo, kuris buvo padengtas paauksuota bronza lakštai išoriniuose paviršiuose, o vidinės laku padengtos geležinės plokštės, kur būtų Fengo kojos dingo. Šie pagaliukai yra tipiško „Koguryeo“ korėjietiško dizaino.

5-ojo amžiaus pilvukai iš Korėjos taip pat suteikia slūgsočių, įskaitant Pokchong-dong ir Pan-gyeje. Jie taip pat yra sienų freskose ir figūrose iš Koguryeo ir Silla dinastijų. Japonija pagal kapų meną taip pat priėmė varpinę V a. Iki aštuntojo amžiaus, Nara periodo, japonų kepurėlės buvo atviros, o ne žiedinės taurės, skirtas apsaugoti motociklininko kojas nuo įsipainiojimo, jei jis (ji) nukrito (arba buvo nušautas) iš arklys.

Tuo tarpu europiečių raiteliai iki aštuntojo amžiaus padarė be variklių. Šios idėjos įvedimas (kuriai patikėjo ankstesnės Europos istorikų kartos) frankai, o ne Azijoje) leido plėtoti sunkiąją kavaleriją. Be varnelių, Europos riteriai negalėjo būti įlipę į savo arklius, nešiojančius sunkius šarvus, ir jie negalėjo prisijungti. Iš tikrųjų viduramžiai Europoje būtų buvę visai kitokie, jei nebūtų šio paprasto mažo Azijos išradimo.

Taigi, kur tai mus palieka? Atsižvelgiant į šį šiek tiek menką įrodymą, kyla daugybė klausimų ir ankstesnių prielaidų. Kaip senovės Persijos partiečiai (247 m. Pr. Kr. - 224 m. Pr. M. E.) Pasisuko balnuose ir iš lanko iššovė „partijos (atsisveikinimo) šūvį“, jei neturėjo pakabos? (Akivaizdu, kad dėl ypatingo stabilumo jie naudojo labai arkinius balnelius, tačiau tai vis tiek atrodo neįtikėtina.)

Padarė Attila Hun ar tikrai į Europą įleidi varną? O gal hunai savo arklio ir šaudymo įgūdžiais sugebėjo įbauginti baimę į visos Eurazijos širdis, net ir važiuodami be varvų? Nėra įrodymų, kad hunai iš tikrųjų naudojo šią technologiją.

Ar senovės prekybos keliai, dabar mažai įsimenami, užtikrino, kad ši technologija greitai paplito Vidurinėje Azijoje ir Viduriniuose Rytuose? Ar nauji persipynimo dizaino patobulinimai ir naujovės persikišo į priekį ir atgal tarp Persijos, Indijos, Kinijos ir net Japonijos, ar tai buvo paslaptis, kuri tik pamažu įsiskverbė į Eurazijos kultūrą? Kol nebus rasta naujų įrodymų, mums tiesiog teks stebėtis.

• _{Azzaroli, Augusto. Ankstyvoji moterystės istorija, Leidenas: E.J. „Brill & Company“, 1985 m.}
• _{Chamberlinas, Dž. Edvardas. Arklys: kaip arklys suformavo civilizacijas, „Random House Digital“, 2007 m.}
• _{Dien, Albertas E. "Stirrupas ir jo poveikis Kinijos karinei istorijai" „Ars Orientalis“16, 1986, 33-56.}
• _{Dainininkas, Denisas. „Vidiniai Azijos kariai“ Amerikos Rytų draugijos žurnalas, Tomas 101, Nr. 2 (balandžio mėn. - 1983 m. Birželio mėn.), 133–144.}