Nors budizmo principai pabrėžia taiką ir nekenkia, vienuoliai Šaolinas per tą laiką jie buvo raginami ginti save ir savo kaimynus Kinijos audringa istorija. Dėl to jie sukūrė pasaulyje žinomą kovos menų technikos formą, žinomą kaip Šaolino kung fu.
Šaolino praktika kung fu prasidėjo kaip kondicionavimo pratimų, panašių į jogą, serija, kuri buvo skirta suteikti vienuoliams pakankamai jėgų ir ištvermės griežtai meditacijai. Kadangi vienuolynas per savo istoriją tiek kartų buvo užpultas, pratybos palaipsniui buvo pritaikytos kovos menui, kad vienuoliai galėtų apsiginti.
Iš pradžių kung fu buvo kovos su plikomis rankomis stilius. Vienuoliai greičiausiai naudojo bet kurį daiktą, kuris pateko į rankas, nors ir saugojo užpuolikus. Laikui bėgant, buvo naudojami įvairūs ginklai; pirmiausia darbuotojai, tiesiog ilgas medžio gabalas, bet galiausiai taip pat įvairūs kardai, lydekos ir kt.
Nuo 1980-ųjų Šaolinas tapo vis populiaresnis Turistų kelionės tikslas. Kai kuriems vienuoliams šis turistų antplūdis yra beveik nepakeliamas; Labai sunku rasti ramybę ir tylėjimą meditacijai, kai tiesiogine prasme milijonai žmonių kabo.
Vis tik turistai per metus atsineša bilietus grynaisiais - apie 150 milijonų juanių. Tačiau nemaža dalis šių pinigų atitenka vietos valdžiai ir turizmo įmonėms, kurios sudaro sutartis su vyriausybe. Tikrasis vienuolynas gauna tik nedidelę pelno dalį.
Be nuolatinių turistų, tūkstančiai žmonių iš viso pasaulio keliauja į Šaoliną mokytis kovos menų į kung fu gimtinę. Šaolino šventyklai, kuriai praeityje taip dažnai grėsė neapykanta, dabar, atrodo, gresia mirtis.
Šaolino šventyklos virtuvė yra vienos garsiausių vienuolyno legendų vieta. Pasak pasakojimo, per Raudonojo Turbano maištas (1351 - 1368) sukilėliai užpuolė Šaolino šventyklą. Vis dėlto stebėtojų nuostabai virtuvės tarnaitė griebė ugnies pokerį ir įlėkė į krosnį. Jis pasirodė kaip milžinas, o pokeris virto kovos menų personalu.
Legendoje milžinas išgelbėjo šventyklą nuo sukilėlių. Paprastu tarnu pasirodė Vajrapani, bodhisattva Avalokitesvara, Šaolino globėjos antgamtinės būtybės, apraiška. Tariamai dėl šio įvykio taip pat spėjama, kad vienuoliai priėmė personalą kaip pagrindinį ginklą.
Tačiau Raudonojo Turbano sukilėliai iš tikrųjų sunaikino Šaolino šventyklą, o staktų naudojimas taip pat buvo prieš Juanų dinastija era. Ši legenda, nors ir žavi, faktiškai nėra tiksli.
Vienuolis atlieka plikomis rankomis „kung fu“ judesius, laikydamas budizmo maldos karoliukus. Ši nuotrauka iliustruoja įdomų Šaolino šventyklos ir kitų budistų karių vienuolių paradoksą. Apskritai budizmo mokymai priešintis prievartai.
Manoma, kad budistai ugdo užuojautą ir gerumą. Kita vertus, kai kurie budistai mano, kad jie privalo net ir kariškai įsikišti, kad kovotų su neteisybe ir priespauda.
Kai kuriais laikais ir vietose, deja, tai išaiškėjo, kad budistų vienuoliai kursto smurtą. Naujausi pavyzdžiai yra nacionalistų vienuoliai, kurie kovojo Šri Lankos pilietinis karas ir kai kurie budistų vienuoliai Mianmaras kurie ėmėsi vadovauti persekiodami musulmonų mažumą Rohingya žmonių.
Šaolino vienuoliai paprastai panaudojo savo kovos įgūdžius savigynai, tačiau buvo atvejų, kai jie imperatorių vardu kovojo puolant prieš piratai ar valstiečių sukilėliai.
Vizualiai įspūdingi „kung fu“ judesiai, kaip šis, įkvėpė daugybę „kung fu“ filmų, iš kurių daugelis sukurti Honkongas. Kai kurios jų yra konkrečiai susijusios su Šaolino šventykla, įskaitant Jet Li „The Shaolin Temple“ (1982) ir Jackie Chan „Shaolin“ (2011). Yra ir kitų, šleifiškų, taip pat imančiųsi šios temos, įskaitant „Šaolino futbolą“ nuo 2001 m.
Pradedant devintuoju dešimtmečiu, Mt. atidarė dešimtys privačių kovos menų mokyklų. Daina aplink Šaolino šventyklą, tikėdamiesi pasipelnyti iš jų artumo visame pasaulyje garsaus vienuolyno. Tačiau Kinijos vyriausybė uždraudė tokią praktiką, o dabar nesusijusios kung fu mokyklos yra įsikūrusios netoliese esančiuose kaimuose.
1641 m. Valstiečių sukilėlių vadas Li Zichengas ir jo armija išardė Šaolino vienuolyną. Li nemėgo vienuolių, kurie palaikė išnykimą Mingų dinastija ir kartais tarnavo kaip savotiškos specialiosios pajėgos Mingo kariuomenei. Sukilėliai nugalėjo vienuolius ir iš esmės sunaikino šventyklą, kuri tapo nebenaudojama.
Pats Li Zichengas gyveno tik maždaug iki 1645 m.; jis buvo nužudytas Ksianas po to, kai 1644 m. paskelbė save pirmuoju Shun dinastijos imperatoriumi. Etninis Mandžu armija žygiavo į pietus iki Pekino ir įsteigė Čingų dinastija, trukusį iki 1911 m. Čingas 1700-ųjų pradžioje atstatė Šaolino šventyklą, o vienuoliai grįžo atgaivindami vienuolyno tradicijas - Chano budizmą ir kung fu.
Dvigubas kablio kalavijas taip pat žinomas kaip qian kun ri yue daoarba „Dangaus ir saulės mėnulio kardas“ arba shang guo, „Tigro kablio kardas“. Nėra duomenų, kad šį ginklą kada nors naudotų Kinijos kariuomenė; atrodo, kad ją sukūrė tik kovos menininkai, tokie kaip Šaolino vienuoliai.
Galbūt todėl, kad sunku nešioti ir žvilgančiai atrodantis, dvigubo kabliuko kalavijas yra labai didelis populiarus tarp šių dienų kovos menų entuziastų ir pasirodo daugelyje filmų, komiksų ir vaizdo įrašų žaidimai.
Garsioji Šaolino šventykla, kurioje gyvena šis vienuolis, ir šalia esantis Pagoda miškas buvo išvardyti kaip UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą 2010 m. Miške yra 228 įprastos pagodos, taip pat daugybė kapų pagodų, kuriose yra buvusių vienuolių palaikai.
Šaolino kung fu atsirado kaip fizinis ir psichinis stiprinimo režimas, skirtas vienuoliams, kad jie turėtų ištvermę ilgai medituoti. Tačiau neramumų laikotarpiais, kurie kaskart augo a Kinijos dinastija nukrito ir atsirado nauja, Šaolino vienuoliai šią praktiką panaudojo savigynai (o kartais net ir kovai toli nuo šventyklos).
Šaolino šventykla ir jos vienuoliai kartais mėgavosi dosnia pamaldžių budizmo imperatorių ir imperatorių globa. Daugelis valdovų buvo prieš budistus, tačiau vietoj jų palaikė konfucianistinę sistemą. Ne kartą Šaolino vienuolių kovingumas buvo tas, kuris užtikrino jų išgyvenimą imperinio persekiojimo akivaizdoje.
Fone puikūs foną sukuria didingi Songshano kalnai. Ši kalnų grandinė yra vienas iš būdingų Henano provincijos centrinėje Kinijoje bruožų.
Šis vienuolis demonstruoja techniką, kurią išmoko iš beždžionių karaliaus, legendinio štabo kapitono. Beždžionių stiliaus „kung fu“ turi daugybę subvariantų, įskaitant girtą beždžionę, akmens beždžionę ir nuolatinę beždžionę. Visus juos įkvepia kitų primatų elgesys.
Personalas yra bene naudingiausias iš visų kovos menų ginklų. Be ginklo, jis gali būti naudojamas ir kaip pagalba laipiojimo į kalnus srityje arba kaip taškas, kaip parodyta čia.
Yra keletas diskusijų apie tai, kada pirmą kartą buvo pastatyta Šaolino šventykla. Kai kurie šaltiniai, tokie kaip Tęsiama iškilių vienuolių biografija (645 CE), pasak Daoxuano, teigia, kad jį 477 m. CE buvo užsakęs imperatorius Xiaowenas. Kiti, daug vėlesni šaltiniai, tokie kaip Jiaqing Chongxiu Yitongzhi 1843 m., tvirtinkite, kad vienuolynas buvo pastatytas 495 m. Bet kokiu atveju šventyklai yra daugiau nei 1500 metų.
Nors Šaolinas „kung fu“ pradėjo kovoti su plikomis rankomis ir ilgą laiką buvo tik paprastas medinis štabo narių, tradiciniai kariniai ginklai, tokie kaip šis tiesus kalavijas, buvo naudojami, nes vienuoliai tapo labiau militarizuoti.
Kai kurie imperatoriai vienuolius kvietė kaip savitą specialią miliciją prireikus, o kiti laikė juos potencialia grėsme ir uždraudė visas kovos pratybas Šaolino šventykloje.
Ši nuotrauka rodo dramatišką kalnuotą šalį aplink Šaolino šventyklą. Nors filmų kūrėjai labai pagyrė tradicinių Šaolino vienuolių gniaužtus lipant į uolą, kai kuriuose istoriniuose tekstuose yra piešinių, rodančių, kad jie kovoja iš tokių pozicijų. Taip pat yra vienuolių paveikslų, rodomų ore; akivaizdu, kad jų šuolio stilius turi ilgą kilmę.
Šiandien šventykla ir aplinkinės mokyklos moko 15 ar 20 kovos menų stilių. Pagal Jin Jing Zhong 1934 m. Knygą, vadinamą 72 Šaolino meno mokymo metodai angliškai, šventykla kažkada galėjo pasigirti tokiu skaičiumi metodų. Į Jin knygoje iliustruotus įgūdžius įeina ne tik kovos technika, bet ir atsparumas skausmui, šokinėjimo ir laipiojimo įgūdžiai bei manipuliavimas spaudimo tašku.
Atrodo, kad šie Šaolino vienuoliai klausosi „kung fu“ filmo, turėdami savo sugebėjimą klijuoti uolą. Nors šis žingsnis atrodo labiau prašmatnus nei praktiškas, įsivaizduokite, koks bus poveikis reguliariosios armijos kariuomenei ar puolantiems banditus! Pamatyti, kaip oponentai staiga pakilo ant kalno ir pasirinko kovos pozicijas - gerai, būtų gana lengva manyti, kad jie buvo superžmogiški.
Šaolino šventyklos kalnuose vienuoliai pasiūlė ribotą apsaugą nuo persekiojimo ir puolimo, tačiau jie gana dažnai turėjo pasikliauti savo kovos įgūdžiais. Iš tikrųjų stebuklas, kad šventykla ir jos kovos menų formos išliko per daugelį amžių.
Vienuoliai Šaolinas demonstruoja medinio personalo panaudojimą gintis nuo užpuoliko dvyniais kalavijais. Darbuotojai buvo pirmasis ginklas, įvestas į Šaolino šventyklos arsenalą. Jis puikiai veikia kaip lazda ir žvilgsnis, taip pat yra naudojamas kaip įžeidžiantis ir gynybinis ginklas, todėl atrodo tinkamiausias vienuoliams.
Plečiantis vienuolių kovos įgūdžiams ir kovos menų technikos knygoms, aiškiau įžeidžiantys ginklai buvo dedami į plikomis rankomis naudojamą kung fu ir štabo kovos stilių. Tam tikrais Šaolino istorijos momentais vienuoliai taip pat atmetė budistų draudimus valgyti mėsą ir alkoholio vartojimas. Buvo laikoma, kad kovotojai turi vartoti mėsą ir alkoholį.
Stebuklas, kad nepaisant šimtmečių persekiojimų, Šaolino vienuoliai ir toliau planuoja. Pavyzdžiui, sukilėlių pajėgos Raudonojo Turbano sukilimo metu (1351–1368) apiplėšė šventyklą, ją apiplėšė ir nužudė arba išvijo visus vienuolius. Keletą metų vienuolynas buvo apleistas. Kai Ming dinastija perėmė valdžią po juanio kritimo 1368 m., Vyriausybės būriai atplėšė Henano provinciją nuo sukilėlių ir 1369 m. Atstatė vienuolius į Šaolino šventyklą.
Stupos miškas arba Pagoda miškas yra vienas reikšmingų Šaolino vienuolyno vietos bruožų. Jame yra 228 plytų pagodos, taip pat nemažai stupų, kuriuose yra garsių vienuolių ir šventųjų palaikai.
Pirmosios pagodos buvo pastatytos 791 m. CE, o Qing dinastijos laikais (1644 - 1911) buvo pridėtos papildomos konstrukcijos. Vienas laidotuvių stupas iš tikrųjų eina prieš įprastas pagodas; ji buvo pastatyta anksčiau Tango dinastija, 689 m.
Akivaizdu, kad „Shaolin“ stiliaus „wu shu“ ar „kung fu“ reikalauja jėgos ir greičio, tačiau jis taip pat apima didžiulį lankstumą. Vienuoliai daro lankstumo pratimus, taip pat daro skilimus, kol du kolegos vienuoliai spaudžiasi ant pečių, arba daro plyšius, balansuodami per dvi kėdes. Kasdieninė praktika lemia didžiulį lankstumą, kaip parodė šis jaunas vienuolis.
Be jėgos, greičio ir lankstumo pratimų, Šaolino vienuoliai taip pat mokosi įveikti skausmą. Vienuolis balansuoja ant penkių ietžių taškų, net nesigriebdamas.
Šiandien kai kurie vienuoliai ir kiti kovos menininkai iš Šaolino šventyklos keliauja po pasaulį, demonstruodami demonstracinius pasirodymus, kaip čia pavaizduota. Tai yra atitrūkimas nuo vienuolinės tradicijos, taip pat svarbus šventyklos pajamų šaltinis.
Nors Šaolino šventykla pagrįstai garsėja wu shu ar kung fu išradimais, ji taip pat yra vienas iš pagrindinių Chano budizmo centrų (Japonijoje vadinamas dzenbudizmu). Vienuoliai studijuoja ir medituoja, svarstant gyvenimo ir egzistavimo paslaptis.