Kodėl kultūrinis asignavimas yra neteisingas

Kultūros asignavimas yra tam tikrų elementų perėmimas iš kitos kultūros be tam kultūrai priklausančių žmonių sutikimo. Tai yra prieštaringai vertinama tema, kurios aktyvistai ir įžymybės kaip Adrienne Keene ir Jesse Williamsas padėjo patekti į nacionalinį akiratį. Tačiau didžioji visuomenės dalis liko painiava dėl to, ką šis terminas iš tikrųjų reiškia.

Žmonės iš šimtų skirtingų etninių grupių sudaro JAV gyventojus, todėl nenuostabu, kad kultūrinės grupės kartais nugrimzta viena į kitą. Įvairiose bendruomenėse augantys amerikiečiai gali pasirinkti aplinkinių kultūros grupių tarmę, papročius ir religines tradicijas.

Kultūros paskirstymas yra visiškai kitas dalykas. Tai mažai susijusi su skirtingų kultūrų pažinimu ir pažinimu. Kultūrinis pasisavinimas paprastai apima dominuojančios grupės narius, išnaudojančius mažiau privilegijuotų grupių kultūrą. Gana dažnai tai daroma remiantis rasinėmis ir etninėmis nuostatomis, mažai suprantant pastarosios istoriją, patirtį ir tradicijas.

Norėdami suprasti kultūros pasisavinimą, pirmiausia turime pažvelgti į du žodžius, sudarančius terminą. Kultūra yra apibrėžta kaip įsitikinimai, idėjos, tradicijos, kalba ir materialūs objektai, susiję su tam tikra žmonių grupe. Asignavimai yra neteisėtas, nesąžiningas ar neteisingas daiktų, kurie jums nepriklauso, paėmimas.

Susan Scafidi, Fordhamo universitetas, pasakojo Jezabelė kad sunku pateikti glaustą paaiškinimą apie kultūros pasisavinimą. Autorius Kam priklauso kultūra? Pasisavinimas ir autentiškumas Amerikos teisėje, apibrėžta taip:

„Be kieno nors kito kultūros intelektinės nuosavybės, tradicinių žinių, kultūrinės išraiškos ar artefaktų paėmimas be leidimo. Tai gali būti neteisėtas kitos kultūros šokio, aprangos, muzikos, kalbos, tautosakos, virtuvės, tradicinės medicinos, religinių simbolių ir kt. Naudojimas. Tai greičiausiai gali pakenkti, kai šaltinių bendruomenė yra mažumų grupė, kuri buvo prispausta arba išnaudojama kitais būdais arba kai pasisavinimo objektas yra ypač jautrus, pvz. šventas objektai “.

Jungtinėse Valstijose kultūros pasisavinimas beveik visada susijęs su dominuojančios kultūros nariais (arba su tuo susitapatinančiais asmenimis), kurie „skolinasi“ iš mažumų grupių kultūrų. Afrikos amerikiečiai, Azijos amerikiečiai, Indėnai, o vietiniai žmonės paprastai atsiranda kaip grupės, kurioms siekiama skirti kultūrą. Juodoji muzika ir šokis, Indėnų mados, puošyba ir kultūros simboliai, Azijos kovos menai ir apranga tapo grobio kultūrų grobiu.

„Skolinimasis“ yra pagrindinis kultūros pasisavinimo komponentas, ir pastarojo meto Amerikos istorijoje yra daug pavyzdžių. Tačiau iš esmės tai galima atsekti ankstyvosios Amerikos rasiniai įsitikinimai; era, kai daugybė baltųjų spalvų žmonių matė ne tokius, kaip žmonės.

Didžioji visuomenės dalis peržengė tas grubias neteisybes. Nepaisant to, šiandien vis dar akivaizdus nejautrumas kitų žmonių istorinėms ir dabartinėms kančioms.

Šeštajame dešimtmetyje balti muzikantai pasiskolino juodų kolegų muzikines stilistikas. Kadangi tuo metu afroamerikiečiai nebuvo plačiai priimami JAV visuomenėje, įrašų vadovai pasirinko, kad baltieji atlikėjai atkartotų juodųjų muzikantų garsus. Rezultatas yra tas, kad tokia muzika kaip rock-n-roll yra daugiausia siejama su baltuoju, o jos juodieji pradininkai dažnai būna pamirštami.

XXI amžiaus pradžioje kultūros asignavimai tebekelia susirūpinimą. Tokie muzikantai kaip Madonna, Gwen Stefani ir Miley Cyrus visi buvo apkaltinti kultūros pasisavinimu.

Garsusis Madonnos vogažas prasidėjo juodaodžių ir latino gėjų bendruomenės sektoriuose. Gwen Stefani susidūrė su kritika dėl jos tvirtinimo apie Harajuku kultūrą iš Japonijos.

2013 m. Miley Cyrus tapo populiariausia žvaigžde, kuri asocijuojasi su kultūriniais asignavimais. Įrašytų ir gyvų pasirodymų metu buvusi vaikų žvaigždė pradėjo trūkčioti - šokio stilius kilo iš Afrikos Amerikos bendruomenės.

Indėniškoji mada, menas ir ritualai taip pat buvo pritaikyti pagrindinėje kultūroje. Jų mada buvo atgaminta ir parduodama siekiant pelno, o jų apeigas dažnai priima eklektiški religiniai ir dvasiniai praktikai.

Gerai žinomas atvejis yra susijęs su James Arthur Ray prakaito ložėmis. 2009 m. Trys žmonės mirė per vieną iš jo priimtų prakaito laikymo ceremonijų Sedonoje, Arizonoje. Tai paskatino indėnų genčių vyresniuosius pasisakyti prieš šią praktiką, nes šie „plastikiniai šamanai“ nebuvo tinkamai apmokyti. Lovos uždengimas plastikinėmis tarpomis buvo tik viena iš Ray klaidų ir vėliau jam buvo iškelta byla dėl apsimetinėjimo.

Panašiai Australijoje buvo laikotarpis, kai aborigenų meną buvo įprasta kopijuoti ne aborigenų menininkams, jie dažnai buvo parduodami ir parduodami kaip autentiški. Tai paskatino atnaujinti aborigenų produktų autentiškumo autentiškumą.

Budistų tatuiruotės, musulmonų įkvėptos galvos apdangalai kaip mada ir balti gėjai, priimantys juodų moterų tarmę yra kiti kultūros pasisavinimo pavyzdžiai, kurie dažnai minimi. Pavyzdžių yra beveik begalė, o kontekstas dažnai yra esminis.

Pvz., Ar tatuiruotė buvo padaryta pagarbiai, ar todėl, kad šauni? Ar musulmonas, dėvintis kefiją, būtų laikomas teroristu dėl to paprasto fakto? Tuo pačiu metu, jei baltasis vyras dėvi, ar tai mados teiginys?

Kultūros asignavimai tebėra susirūpinimas dėl įvairių priežasčių. Viena vertus, toks „skolinimasis“ yra išnaudojamas, nes jis panaikina mažumų grupėms jų vertą kreditą.

Menų ir muzikos formos, kilusios iš mažumų grupių, turi būti siejamos su dominuojančios grupės nariais. Dėl to dominuojanti grupė laikoma novatoriška ir pakili. Tuo pat metu ir toliau susiduria su nepalankioje padėtyje esančiomis grupėmis, iš kurių jie „skolinasi“ neigiami stereotipai tai reiškia, kad jiems trūksta intelekto ir kūrybiškumo.

Kai dainininkė Katy Perry 2013 m. Pasirodė kaip geiša „American Music Awards“ apdovanojimuose, ji apibūdino tai kaip pagarbą Azijos kultūrai. Azijos amerikietės nesutiko su šiuo vertinimu, paskelbdamos jos pasirodymą „geltonu“. Jie taip pat rado klausimą dėl dainos „Besąlygiškai“ pasirinkimo kartu su pasyvių Azijos moterų stereotipu.

Klausimas, ar tai yra pagerbimas, ar įžeidimas, yra kultūrinio asignavimo pagrindas. Tai, ką vienas žmogus suvokia kaip duoklę, tos grupės žmonės gali suvokti kaip nepagarbų. Tai nuostabi linija, kurią reikia atidžiai apsvarstyti.

Kiekvienas asmuo gali pasirinkti, kai yra jautrus kitiems. Kažkas, būdamas daugumos nariu, gali nesugebėti atpažinti žalingo asignavimo, nebent tai būtų nurodyta. Tam reikia žinoti, kodėl perkate ar darote tai, kas reprezentuoja kita kultūra.

Ketinimas yra svarbiausias dalykas, todėl svarbu užduoti sau keletą klausimų.

• Kodėl jūs tai „skolinatės“? Ar tai nėra tikras interesas? Ar tai kažkas, ką jaučiate pašauktas daryti? Arba jis tiesiog atrodo patraukliai ir sekate tendencijas?
• Koks yra šaltinis? Ar tokius daiktus, kaip meno kūriniai, pagamino kažkas iš tos kultūros? Ką jiems reiškia šis daiktas?
• Ar tai pagarbi kultūrai? Ką kas nors iš tos grupės pajustų?

Negalima atmesti tikro susidomėjimo kitomis kultūromis. Dalijimasis idėjomis, tradicijomis ir materialiais daiktais daro gyvenimą įdomų ir padeda paįvairinti pasaulį. Svarbiausias išlieka ketinimas ir tai, apie ką kiekvienas galime įsisąmoninti, kai mes mokomės iš kitų.