Pietų Afrikos juodosios sąmonės judėjimas

Juodosios sąmonės judėjimas (BCM) buvo įtakingas aštuntojo dešimtmečio studentų judėjimas Apartheide Pietų Afrikoje. Juodosios sąmonės judėjimas propagavo naują rasinio solidarumo identitetą ir politiką ir tapo jo balsu bei dvasia kovos su apartheidu judėjimas tuo metu, kai tiek Afrikos nacionalinis kongresas, tiek visos Afrikos atstovų kongresas buvo uždrausti iš Šarpevilio žudynės. BCM savo zenitą pasiekė „Soweto“ studentų sukilimas 1976 m., bet vėliau greitai sumažėjo.

Juodosios sąmonės judėjimas prasidėjo 1969 m., Kai Afrikos studentai išėjo iš Nacionalinės pietų sąjungos Afrikos studentai, kurie buvo daugiatautės, bet baltaodžiai, ir įkūrė Pietų Afrikos studentų organizaciją (SASO). SASO buvo aiškiai balta organizacija, atvira studentams, klasifikuojamiems kaip afrikiečių, indų ar spalvotų pagal apartheido įstatymus.

Tai turėjo suvienyti nebaltaodžius studentus ir suteikti balsą už jų nuoskaudas, tačiau SASO vadovavo judėjimui, kuris pasiekė daug daugiau nei studentai. Po trejų metų, 1972 m., Šio juodosios sąmonės judėjimo vadovai sudarė Juodųjų žmonių konventą (BPC), siekdami užmegzti ryšius su suaugusiais ir ne studentais.

Laisvai kalbant, BCM siekė suvienodinti ir išaukštinti ne baltaodžių gyventojus, tačiau tai reiškė ankstesnio sąjungininko, liberalaus anti-apartheido baltų, išskyrimą. Kaip Steve'as Biko, žymiausias juodosios sąmonės lyderis, paaiškinęs, kai kovotojai nacionalistai teigė, kad baltieji žmonės nepriklauso Pietų Afrikai, jie turėjo omenyje, kad „mes norime pašalinti [baltasis žmogus] nuo mūsų stalo nuimkite visų jam skirtų spąstų stalą, papuoškite jį tikru afrikietišku stiliumi, įsikurkite ir paprašykite, kad jis prisijungtų prie mūsų mūsų pačių sąlygomis, jei jis patiko. “

Juodosios pasididžiavimo ir juodosios kultūros šventimo elementai susiejo juodosios sąmonės judėjimą su W raštais. E. B. Du Bois, taip pat idėjos visos afrikietiškumo ir La Negritudejudėjimas. Tai taip pat kilo tuo pat metu kaip „Black Power“ judėjimas JAV, ir šie judėjimai įkvėpė vienas kitą; Juodoji sąmonė buvo ir karinga, ir, žinoma, nesmurtinė. Juodosios sąmonės judėjimą taip pat paskatino FRELIMO sėkmė Mozambike.

Aptariamos tikslios juodosios sąmonės judėjimo ir „Soweto“ studentų sukilimo sąsajos, tačiau apartheido vyriausybei ryšiai buvo pakankamai aiškūs. Po Soweto buvo juodųjų žmonių suvažiavimas ir keli kiti juodosios sąmonės judėjimai uždraustas ir jų vadovybė areštuota, daugelis po sumušimo ir kankinimo, įskaitant Steve'ą Biko, kuris mirė policijoje globa.

BPC buvo iš dalies prisikėlęs Azanijos žmonių organizacijoje, kuri iki šiol aktyviai vykdo Pietų Afrikos politiką.

• Steve'as, Biko, Aš rašau tai, kas man patinka: Steve'as Biko. Jo raštų pasirinkimas, red. pateikė Aelred Stubbs, Afrikos rašytojų serija. (Cambridge: Proquest, 2005), 69 m.
• Desai, Ashwinas, „Indijos pietų afrikiečiai ir juodosios sąmonės judėjimas apartheide“. Diasporos studijos 8.1 (2015): 37-50.
• Hirschmannas, Deividas. „Juodosios sąmonės judėjimas Pietų Afrikoje“. Šiuolaikinių Afrikos studijų žurnalas. 28.1 (1990 m. Kovo mėn.): 1-22.