Padėtis nustatant jūrų tautas yra sudėtingesnė, nei jūs galite suprasti. Pagrindinė problema yra ta, kad turime tik eskizuotus jų atakų prieš nusistovėjusią Egipto ir Artimųjų Rytų kultūrą įrašus, ir jie tik miglotai supranta, iš kur jie kilę. Be to, kaip rodo pavadinimas, jie buvo skirtingų, ne vienos kultūros, skirtingų tautų grupė. Archeologai sudėjo keletą dėlionės gabalų, tačiau vis dar yra didelių spragų mūsų žiniose apie juos, kurie niekada nebus užpildyti.
Kaip atsirado „Jūros žmonės“
Egiptiečiai iš pradžių sugalvojo pavadinimą „Jūrų tautos“ užsienio kontingentams, kuriuos Libija įnešė palaikydama savo išpuolį prieš Egiptą m. 1220 m. Pr. Kr. Valdant faraonui Merneptah. To karo įrašuose nurodytos penkios jūrų tautos: Šardanos, Teresės, Lukos, Šekeleso ir Ekvešo, jos kartu vadinamos „šiauriečiais, atvykstančiais iš visų kraštų“. Tikslios jų kilmės įrodymų yra labai mažai, tačiau archeologai, besispecializuojantys šiuo laikotarpiu, pasiūlė:
Shardana galėjo būti kilusi iš šiaurinės Sirijos, bet vėliau persikėlė į Kiprą ir tikriausiai galiausiai tapo sardiniečiais.
Teresė ir Lukka tikriausiai buvo kilę iš vakarinės Anatolijos ir gali atitikti atitinkamai vėlesnių lydų ir licėjų protėvius. Tačiau Teresė galėjo būti ir tie žmonės, kurie graikams vėliau buvo žinomi kaip Tyrsenoi, t Etruskai, hettams jau pažįstamas kaip Taruisa, kuris pastarasis įtartinai panašus į Graikijos Troją. Mes nespekuliuosime, kaip tai dera su Aeneas legenda.
Šekelai gali atitikti Sicilijos herbus. Ekvišai buvo tapatinami su hetitų įrašų Ahhiyawa, kurie beveik neabejotinai buvo graikų Achajų graikai, kolonizavę vakarinę Anatolijos pakrantę, taip pat Egėjo salos ir kt.
Valdant faraonui Rameses III
Egipto įrašuose apie antrąją Jūros tautų atakų bangą apytiksl. 1186 m. Pr. Kr., Valdant faraonui Rameses III, Shardana, Teresh ir Shekelesh vis dar laikomi grėsme, tačiau atsiranda ir naujų pavadinimų: Denyen, Tjeker, Weshesh ir Peleset. Užraše minima, kad jie „padarė sąmokslą savo salose“, tačiau tai galėjo būti tik laikinos bazės, o ne jų tikrosios tėvynės.
Denyenas greičiausiai kilęs iš šiaurinės Sirijos (galbūt ten, kur kadaise gyveno Shardana), o Tjekeris - iš Troadės (t. Y. Teritorijos aplink Troją) (galbūt per Kiprą). Arba kai kurie žmonės Denyeną siejo su Iliados Danaoi ir net Dano genais Izraelyje.
Apie „Weshesh“ žinoma nedaug, nors net ir Trojos ryšys čia yra silpnas. Kaip jau žinote, graikai Trojos miestą kartais vadino Iliosu, tačiau tai galėjo išsivystyti iš hetitinio regiono pavadinimo Wilusa per tarpinę Wilios formą. Jei egiptiečiai vadino Vesesu žmones, kaip buvo spėliojama, iš tikrųjų buvo vilniečiai, tada jie galėjo įtraukti tikrus trojanus, nors tai yra labai įtempta asociacija.
Pagaliau, žinoma, Pelesetas ilgainiui tapo filistinais ir davė savo vardą Palestinai, bet jie taip pat tikriausiai kilo kažkur Anatolijoje.
Susijęs su Anatolija
Apibendrinant galima pasakyti, kad penki iš devynių pavadinimu „Jūros tautų“ - Teresh, Lukka, Tjeker, Weshesh ir Peleset yra tikėtinai susijęs su Anatolija (nors ir šiek tiek neįtikinamai), galbūt Tjekeris, Tereshas ir Wesheshas susieta į Trojos apylinkes pati, nors nieko neįmanoma įrodyti, ir vis dar yra daug ginčų dėl tikslių senovės valstybių tame regione, jau nekalbant apie gyventojų etninę tapatybę.
Iš kitų keturių jūrų tautų eketai tikriausiai yra graikų Achajų, o Denyenas gali būti Danaojai (nors tikriausiai nėra), tuo tarpu šekelai yra siciliečiai ir šardanai tikriausiai tuo metu gyveno Kipre, bet vėliau tapo Sardiniečiai.
Taigi abi pusės Trojos karas gali būti atstovaujama tarp jūros tautų, tačiau neįmanoma gauti tikslių datų Trojos griūtis ir Jūrų tautų reidai daro sunku tiksliai išsiaiškinti, kokie jie yra sujungtas.