Ceiba medis (Ceiba pentandra taip pat žinomas kaip kapokas arba šilko-medvilnės medis) yra atogrąžų medis, kurio gimtoji vieta yra Šiaurės ir Pietų Amerika bei Afrika. Centrinėje Amerikoje ceiba turėjo didelę simbolinę reikšmę senovės majai, o jos vardas majų kalba yra Yax Che („žalias medis“ arba „pirmasis medis“).
Ceiba turi storą, užsegtą kamieną su aukštu baldakimu, kuris gali užaugti iki 70 metrų (230 pėdų) aukščio. Mūsų planetoje aptinkamos trys medžio versijos: tas, kuris išaugo atogrąžų miškai yra masyvus medis, iš kurio kamieno išsikiša dygliuoti erškėčiai. Antroji forma auga Vakarų Afrikoje savanos, ir tai yra mažesnis medis su lygiu kamienu. Trečioji forma yra sąmoningai auginama, su žemomis šakomis ir lygiu kamienu. Jo vaisiai nuimami dėl jų kapoko pluošto, naudojami čiužiniams, pagalvėms ir gyvybės išsaugojimo medžiagoms įdaryti: būtent medis apgaubia kai kuriuos Kambodžos pastatus. Angkor Wat.
Majų puoselėta versija yra atogrąžų miškų versija, kuri kolonizuoja upių krantus ir auga keliose atogrąžų miškų buveinėse. Jis greitai auga kaip jaunas medis, nuo 2–4 m (6,5–13 pėdų) kiekvienais metais. Jos kamienas yra iki 3 m (10 pėdų) pločio ir neturi apatinių šakų: vietoj to, šakos viršuje yra sukibusios su skėčiu panašiu baldakimu. Ceiba vaisiuose yra didelis kiekis medvilnės kapoko pluošto, kuris įsipainioja į mažas sėklas ir perneša jas per vėją ir vandenį. Žydėjimo laikotarpiu ceiba traukia
šikšnosparniai ir kandys prie jo nektaro, kurio nektaro produkcija viršija 10 litrų (2 galonus) vienam medžiui per naktį ir apytiksliai 200 L (45 GAL) per tekančią sezoną.Ceiba buvo švenčiausias medis senovės majai, o pagal majų mitologiją tai buvo visatos simbolis. Medis reiškė susisiekimo kelią tarp trijų žemės lygių. Sakoma, kad jo šaknys siekia žemyn esantį pasaulį, jo kamienas vaizdavo vidurinį pasaulį, kuriame gyvena žmonės, ir jo aukštai danguje išlenktų šakų baldakimas simbolizavo viršutinį pasaulį ir trylika lygių, kuriuose buvo Majų dangus padalintas.
Anot majų, pasaulis yra keturkojis, susidedantis iš keturių krypčių kvadrantų ir penktąją kryptį atitinkančios centrinės erdvės. Spalvos, susijusios su Quincunx, yra raudonos rytuose, baltos šiaurėje, juodos vakaruose, geltonos pietuose ir žalios centre.
Nors pasaulio medžio samprata yra bent jau sena Olmecas kartų, Majų pasaulio medžio vaizdai skiriasi nuo vėlyvosios ikiklasikinės San Bartolo freskos (pirmasis amžius pr. Kr.) iki XIV amžiaus iki XVI amžiaus pradžios vėlyvoji poklasinė Maja kodai. Vaizdai dažnai būna su hieroglifinėmis antraštėmis, susiejančiomis juos su tam tikrais kvadrantais ir konkrečiomis dievybėmis.
Geriausiai žinomos poklasikinės versijos yra iš Madrido kodekso (p. 75–76) ir Drezdeno kodekso (p. 3a). Aukščiau pateiktas labai stilizuotas vaizdas yra iš Madrido kodeksas, ir mokslininkai pasiūlė, kad ji atspindėtų medį simbolizuojantį architektūros bruožą. Dvi dievybės, iliustruotos po juo, yra Čak Čelis kairėje ir Itzamna dešinėje - „Yucatec Maya“ kūrėjų pora. Drezdenas kodekas pavaizduotas medis, augantis iš aukos krūtinės.
Ceiba sėklos yra nevalgomos, tačiau iš jų gaunamas didelis kiekis aliejaus, vidutinis derlius per metus būna 1280 kilogramų iš hektaro. Jie laikomi potencialiu biokuro šaltiniu.
Schlesingeris, Viktorija. Senovės majų gyvūnai ir augalai: vadovas. (2001 m.) Teksaso universiteto universitetas, Ostinas.