Senovės Maya saugojimo sistemų supratimas

Chultun (daugiskaitos chultuns ar chultunes, chultunob in Majų) yra butelio formos ertmė, iškasta senovės Majai į minkštą kalkakmenio pagrindą, būdingą Majų sričiai Jukatano pusiasalyje. Archeologai ir istorikai praneša, kad kulonai buvo naudojami saugojimo tikslams, lietaus vandeniui ar kitiems daiktams ir po to, kai buvo palikti šiukšlių o kartais net palaidojimai.

Chultunus anksti pastebėjo tokie vakariečiai kaip vyskupas Diego de Landa, kuris savo knygoje „Relacion de las Cosas de Yucatan“ („Apie Jucatano reikalus“) aprašo, kaip „Yucatec Maya“ iškasė gilius šulinius šalia jų namų ir panaudojo juos lietaus vandeniui kaupti. Vėliau tyrinėtojai Johnas Lloydas Stephensas ir Frederikas Catherwoodas kelionės metu Jukatane spėliojo apie tokių ertmių paskirtį ir vietos žmonėms pasakojo, kad lietaus metu jie buvo naudojami lietaus vandeniui rinkti.

Žodis chultun greičiausiai kilęs iš dviejų Yucatec Mayan žodžių, reiškiančių lietaus vandenį ir akmenį (chulubas ir tun). Kita galimybė, kurią pasiūlė archeologas Dennisas E. Pulestonas reiškia, kad terminas kilęs iš žodžio švarus (

Daugelis šiauriniame Jukatano pusiasalio pilkapių buvo dideli ir butelio formos, siauro kaklo ir platesnio cilindrinio kūno, besitęsiančio net 6 metrus (20 pėdų) į žemę. Šie pilkapiai paprastai būna netoli gyvenamųjų vietų, o jų vidinės sienos dažnai būna su storu gipso sluoksniu, kad jos būtų nepralaidžios vandeniui. Mažesnė tinkuota skylė leido patekti į vidinę požeminę kamerą.

Butelio formos kultivatoriai beveik neabejotinai buvo naudojami vandeniui laikyti: šioje Jukatano dalyje natūralūs vandens šaltiniai vadinami cenotes nėra. Etnografiniai įrašai (Mathenis) rodo, kad kai kurie šiuolaikiški butelių formos chulvonai buvo pastatyti būtent tuo tikslu. Kai kurie senovės pilkapiai turi didžiulę talpą, svyruojančią nuo 7 iki 50 kubinių metrų (250–1765 kubinių pėdų) tūrio, galinčią talpinti 70 000–500 000 litrų (16 000–1 000 000 galonų) vandens.

Batų formos chultunai yra Maya žemumose pietinėje ir rytinėje Jukatane, dažniausiai datuojami vėlyvuoju periodu Ikiklasikinis arba klasikinis laikotarpiai. Batų formos kulniukai turi cilindrinį pagrindinį veleną, bet taip pat ir šoninę kamerą, kuri išsikiša kaip ir bagažinės pėda.

Jie yra mažesni nei buteliuko formos, tik apie 2 m (6 pėdų) gylio, ir paprastai jie yra be pamušalo. Jie iškasti į šiek tiek paaukštėjusius kalkakmenio pamatus, o kai kurie turi žemas akmenines sienas, pastatytas aplink angą. Kai kurie iš jų buvo rasti su sandariais dangčiais. Panašu, kad konstrukcija yra skirta ne tam, kad būtų išlaikytas vanduo; kai kurios šoninės nišos yra pakankamai didelės, kad galėtų laikyti didelius keraminius indus.

Archeologai keletą dešimtmečių diskutavo apie batų formos chultūnų funkciją. Pulestonas pasiūlė, kad jie būtų skirti maistui laikyti. Šio naudojimo eksperimentai buvo atlikti aštuntojo dešimtmečio pabaigoje, aplink Šventojoje Tikalis, kur buvo pastebėta daugybė batų formos chultūnų. Archeologai, naudodami Maya technologiją, iškasė chultūnus ir panaudojo juos tokiems augalams kaip, pavyzdžiui, laikyti kukurūzai, pupelės ir šaknys. Jų eksperimentas parodė, kad nors požeminė kamera pasiūlė apsaugą nuo augalų dėl parazitų, dėl vietinio drėgnumo pasėliai, tokie kaip kukurūzai, labai greitai, tik po kelių, suyra savaites.

Eksperimentai su sėklomis iš ramonas ar duonos riešuto medis turėjo geresnių rezultatų: sėklos keletą savaičių buvo valgomos be daug žalos. Tačiau naujausi tyrimai paskatino mokslininkus manyti, kad duonos riešutų medis vaidino svarbų vaidmenį Majų racione. Gali būti, kad chultunai buvo naudojami laikyti kitų rūšių maistą, tokį, kurio atsparumas drėgmei yra didesnis, arba tik labai trumpą laiką.

Dahlinas ir Litzingeris pasiūlė, kad chultunai galėjo būti naudojami gaminant fermentuotus gėrimus, tokius kaip kukurūzų „chicha“ alus, nes chultun vidinis mikroklimatas atrodo ypač palankus tokiai rūšiai procesas. Jų svarba gali būti faktas, kad keliose Majų žemumos vietose netoliese viešų ceremonijų vietų rasta daug chultūnų. bendruomenių susibūrimai kai dažniausiai buvo patiekiami fermentuoti gėrimai.

Vanduo buvo nedaugelis šaltinis iš majų keliuose regionuose, o chultunai buvo tik dalis jų modernių vandens valdymo sistemų. Majai taip pat statė kanalus ir užtvankas, šulinius ir rezervuarus, terasas ir iškilusius laukus, kad galėtų valdyti ir tausoti vandenį.

Chultunai buvo labai svarbūs majų ištekliai ir galėjo turėti religinę reikšmę. Schlegelis aprašė sugadintus šešių figūrų likučius, išraižytus butelio formos chultuno gipso pamušalu Maki vietoje Xkipeche mieste. Didžiausia iš jų yra 57 cm aukščio beždžionė; kiti apima rupūžes ir varles, o nedaugelis jų aiškiai modeliavo lytinius organus. Ji teigia, kad skulptūros atspindi religinius įsitikinimus, susijusius su vandeniu kaip gyvybės suteikimo elementu.

Šaltinis:
_{AA.VV. 2011 m., Los Chultunes, Arqueologia Maya}

_{„Chase AF“, „Lucero LJ“, „Scarborough VL“, „Chase DZ“, „Cobos R“, „Dunning NP“, „Fedick SL“, „Fialko V“, „Gunn JD“, „Hegmon M“ ir kt. 2014. 2 Atogrąžų peizažai ir senovės majai: Laiko ir erdvės įvairovė. Amerikos antropologų asociacijos archeologiniai dokumentai 24(1):11-29.}

_{Dahlinas BH ir Litzingeris WJ. 1986. Senas butelis, naujas vynas: Chultunso funkcija Majos žemumoje. Amerikos antika 51(4):721-736.}

_{„Matheny RT“. 1971. Moderni „Chultun“ konstrukcija Vakarų Kampeče, Meksikoje. Amerikos antika 36(4):473-475.}

_{„Puleston DE“. 1971. Eksperimentinis požiūris į klasikinių Maya Chultuns funkciją. Amerikos antika 36(3):322-335.}

_{Schlegel S. 1997. Figuras de estuco en un chultun en Xkipche. Meksikonas 19(6):117-119.}

_{„Weiss-Krejci E“ ir „Sabbas T.“ 2002. Galimas mažų depresijų, kaip vandens kaupimosi savybių, vaidmuo Centrinėje Majos žemumoje. Lotynų Amerikos antika 13(3):343-357.}