Olmeco civilizacijos nuosmukis

Olmeco kultūra buvo Pirmoji didžioji Mesoamerikos civilizacija. Jis klestėjo išilgai Meksikos įlankos krantų maždaug nuo 1200 iki 400 B.C. ir yra laikoma "motinine kultūra" visuomenėms, kurios atsirado vėliau, tokioms kaip Majai ir actekai. Daugelis intelektualinių „Olmec“ pasiekimų, tokių kaip rašymo sistema ir kalendorius, buvo pritaikyti ir patobulinti šiose kitose kultūrose. Apie 400 B.C. puikus Olmec mieste La Venta nuėjo į nuosmukį, kartu su savimi imdamasi „Olmec Classic“ eros. Kadangi ši civilizacija sumažėjo prieš du tūkstančius metų iki pirmųjų europiečių atvykimo į regioną, niekas nėra visiškai tikras, kokie veiksniai lėmė jos žlugimą.

Olmeco civilizacija buvo pavadintas actekų žodžiu jų palikuonims, gyvenusiems Olmane, arba „gumos kraštui“. Visų pirma tai žinoma tiriant jų architektūrą ir akmens raižinius. Nors „Olmec“ turėjo panašią rašymo sistemą, nė viena „Olmec“ knyga nėra išlikusi iki šių dienų.

Archeologai atrado du puikius Olmeco miestus: San Lorenzo ir „La Venta“ dabartinėse Meksikos Verakruso ir Tabasco valstijose. Olmecai buvo talentingi akmenukai, kurie statė konstrukcijas ir akvedukus.

Yra žinomi du didieji Olmeco miestai: San Lorenzo ir La Venta. Tai nėra originalūs vardai, kuriuos Olmecas žinojo: tie vardai buvo prarasti laiku. San Lorenzo klestėjo didelėje saloje upėje nuo maždaug 1200 iki 900 B.C., tuo metu ji smuko ir buvo pakeista La Ventos įtaka.

Apie 400 B.C. „La Venta“ smuko ir galiausiai buvo visiškai apleista. Žlugus „La Venta“, pasibaigė klasikinės „Olmec“ kultūros pabaiga. Nors regione vis dar gyveno olmekų palikuonys, pati kultūra išnyko. Didieji prekybos tinklai, kuriuos naudojo Olmecs, subyrėjo. Nebuvo kuriami „Jame“, skulptūros ir keramikos dirbiniai, sukurti Olmec stiliaus ir su ryškiais Olmec motyvais.

Archeologai vis dar renka įkalčius, kurie atskleis paslaptį, kas sukėlė šią galingą civilizaciją. Tai greičiausiai buvo natūralių ekologinių pokyčių ir žmogaus veiksmų derinys. Olmekai, norėdami palaikyti savo maistą, rėmėsi sauja pasėlių, įskaitant kukurūzus, moliūgus ir saldžias bulves. Nors jie turėjo sveiką mitybą su tokiu ribotu kiekiu maisto produktų, tai, kad jie taip pasitikėjo, padarė juos pažeidžiamus klimato pokyčių. Pavyzdžiui, ugnikalnio išsiveržimas galėjo apdengti regioną pelenuose arba pakeisti upės tėkmę: Olmeco žmonėms tokia katastrofa būtų buvusi pražūtinga. Mažiau dramatiški klimato pokyčiai, tokie kaip sausra, gali smarkiai paveikti jų palankias kultūras.

Greičiausiai reikšmę turėjo ir žmonių veiksmai: karas tarp La Venta Olmecs ir bet kurios iš daugybės vietinių genčių galėjo prisidėti prie visuomenės žlugimo. Vidinė nesantaika taip pat yra galimybė. Kiti žmogaus veiksmai, tokie kaip ūkininkavimas ar miškų naikinimas žemės ūkiui, taip pat galėjo suvaidinti svarbų vaidmenį.

Kai Olmeco kultūra smuko, ji visiškai neišnyko. Atvirkščiai, ji išsivystė į tai, ką istorikai vadina Epi-Olmec kultūra. „Epi-Olmec“ kultūra yra savotiška grandis tarp klasikinio „Olmec“ ir Verakruso kultūros, kuri pradės klestėti į šiaurę nuo Olmeco žemių maždaug po 500 metų.

Svarbiausias Epi-Olmec miestas buvo „Tres Zapotes“, Verakrusas. Nors „Tres Zapotes“ niekada nepasiekė San Lorenzo ar La Ventos didybės, vis dėlto tai buvo svarbiausias savo laiko miestas. Tres Zaptoes žmonės nepadarė monumentaliojo meno pagal olossal galvas arba didieji Olmeco sostai, tačiau nepaisant to, jie buvo puikūs skulptoriai, palikę daug svarbių meno kūrinių. Jie taip pat žengė didelius žingsnius į priekį rašydami, astronomijoje ir kalendoriškai.

Coe, Michaelas D ir Rexas Koontzas. Meksika: nuo olmekų iki actekų. 6-asis leidimas. Niujorkas: Temzas ir Hudsonas, 2008 m

Diehl, Richardas A. „Olmecs“: pirmoji Amerikos civilizacija. Londonas: Temzas ir Hadsonas, 2004 m.