7 garsiausios Japonijos feodalinės devynerios

Feodalinėje Japonijoje atsirado dviejų tipų kariai: samurajai, didikai, kurie valdė šalį imperatoriaus vardu; ir nindzės, dažnai iš žemesnių klasių, vykdančios šnipinėjimo ir nužudymo misijas.

Nes Ninja (arba šinobis) turėjo būti slaptas, slaptas agentas, kovojęs tik esant būtinybei, jų pavardės ir poelgiai padarė žymiai mažiau žymių istoriniuose įrašuose nei samurajai. Tačiau žinoma, kad didžiausi jų klanai buvo įsikūrę Iga ir Koga domenuose.

Tačiau net šešėliniame pasaulyje ninja, keli žmonės išsiskiria kaip „nindzių“ amato pavyzdžiai, tie, kurių palikimas gyvena japonų kultūroje, įkvepia meno ir literatūros kūrinius, išlikusius per amžius.

Fujibayashi Nagato XVI amžiuje buvo „Iga“ devintuvių lyderis, o jo pasekėjai kovose su Oda Nobunaga dažnai tarnavo „Oomi“ domenui.

Ši jo oponentų parama vėliau paskatins Nobunagą įsiveržti į Iga ir Kogą ir bandyti išnaikinti nindzių klanus į gera, tačiau daugelis jų paslėpė saugoti kultūrą.

Fujibayashi šeima ėmėsi priemonių, kad ninja kraštotyra ir technika neišnyktų. Jo palikuonis Fujibayashi Yastake sudarė Bansenshukus (Ninja enciklopedija).

Antroje metų pusėje "Minochi Sandayu" buvo "Iga ninjas" lyderis XVI a, ir dauguma tiki, kad jis mirė per Odos Nobunagos invaziją į Iga.

Tačiau legenda teigia, kad pabėgo ir praleido dienas, kai buvo ūkininkas Kii provincijoje - pasitraukė iš savo smurto gyvenimo dėl sielovados, esančios toli nuo konflikto.

Momochi garsėja tuo, kad moko, kad ninjutsu turėtų būti naudojamas tik kaip kraštutinė priemonė ir teisėtai gali būti naudojamas norint išsaugoti ninjos gyvybę, padėti jo domenui ar tarnauti ninjos valdovui.

Liaudies pasakose Ishikawa Goemonas yra japonas Robinas Hudas, tačiau greičiausiai jis buvo tikras istorinis veikėjas ir vagis iš samurajus šeima, kuri tarnavo Igao Miyoshi klanui ir, kaip spėjama, treniravosi kaip Ninja pagal Momochi Sandayu.

Goemonas greičiausiai pabėgo iš Iga po Nobunagos invazijos, nors pikantiškesnėje istorijos versijoje teigiama, kad jis turėjo ryšių su Momochi meilužiu ir turėjo bėgti nuo šeimininko rūstybės. Tame pasakojime Goemonas prieš eidamas pavogė Momochi mėgstamą kardą.

Tuomet bėganti devintokė maždaug 15 metų praleido apiplėšdama Daimyo, pasiturinčius pirkliai ir turtingas šventyklas. Galbūt jis tikrai pasidalino grobiu su nuskurdusiais valstiečiais, Robino Hudo stiliumi.

1594 m. Goemonas mėgino nužudyti Toyotomi Hideyoshitariamai atkeršyti savo žmonai ir buvo įvykdytas mirties bausmė už tai, kad jis buvo užvirtas gyvas katile prie Kioto Nanzenji šventyklos vartų.

Kai kuriose pasakojimo versijose jo penkerių metų sūnus taip pat buvo įmestas į katilą, tačiau Goemonas sugebėjo išlaikyti vaiką virš galvos, kol Hidejoši pasigailėjo ir berniuką išgelbėjo.

Hattori Hanzo šeima buvo samurajų klasės iš Iga Domain, bet jis gyveno Mikawa Domain ir tarnavo kaip ninja Japonijos laikais Sengoku laikotarpis. Kaip ir Fujibayashi ir Momchi, jis įsakė Iga ninjas.

Garsiausias jo poelgis buvo kontrabanda į Tokugawa Ieyasu, būsimą Tokugawa Shogunate, saugumui po Odos Nobunagos mirties 1582 m.

Hattori vedė Tokugavą per Iga ir Kogą, kuriai padėjo likę gyvi vietiniai nindzų klanai. Hattori taip pat galėjo padėti susigrąžinti Ieyasu šeimą, kurią užėmė varžovų klanas.

Hattori mirė 1596 m., Būdamas 55 metų amžiaus, tačiau jo legenda gyvena. Jo įvaizdis iš tikrųjų rodomas daugybėje mangų ir filmų, o jo veikėjas dažnai magiškas galios, tokios kaip gebėjimas išnykti ir vėl atsirasti, numatyti ateitį ir perkelti objektus su savimi protas.

Mochizuki Chiyome buvo samurajaus Mochizuki Nobumasa iš Shinano sutuoktinio žmona, žuvusi 1575 m. Nagashino mūšyje. Pats Chiyome'as buvo iš Koga klano, todėl turėjo nindzų šaknis.

Po vyro mirties Chiyome'as liko pas dėdę, Shinano daimyo Takeda Shingen. Takeda paprašė Chiyome'o sukurti juostą iš kunoichi arba moterų ninja operatyvininkų, kurie galėtų veikti kaip šnipai, pasiuntiniai ir žudikai.

Chiyome verbavo našlaičių, pabėgėlių ar parduotas prostitucijai merginas ir mokė jas prekiauti nindzių paslaptimis.

Šie kunoichiai paslėpė save kaip klajojančius šintoistų šamus, norėdami persikelti iš miesto į miestą. Jie gali apsirengti kaip aktorės, prostitutės ar geiša įsiskverbti į pilį ar šventyklą ir surasti jų taikinius.

Įsibėgėjus Chiyome'o grupei, kurioje dalyvavo nuo 200 iki 300 moterų, „Takeda“ klanas suteikė lemiamą pranašumą bendraujant su kaimyninėmis sritimis.

Fuma Kotaro buvo armijos vadas ir devintukas Joninas (nindzių lyderis) Hojo klano, įsikūrusio Sagami provincijoje. Nors jis nebuvo iš Iga ar Koga, mūšiuose jis praktikavo daugybę ninja stiliaus taktikų. Jo specialiųjų pajėgų kariuomenė kovėsi su Takeda klanu naudodamas partizaninį karą ir šnipinėjimą.

Hojo klanas 1590 m. Nukrito į Toyotomi Hideyoshi po Odawara pilies apgulties, paliekant Kotaro ir jo devynias devyniasias galias banditizmo gyvenimui.

Legenda byloja, kad Kotaro sukėlė Toktoriwa Ieyasu tarnavusio Hattori Hanzo mirtį. Kotaro tariamai suviliojo Hattorį į siaurą jūrų kelią, laukė atoslūgio, užpylė aliejaus ant vandens ir sudegino Hattori katerius bei kareivius.

Nepaisant to, istorija nutiko, Fuma Kotaro gyvenimas baigėsi 1603 m., Kai shogun Tokugawa Ieyasu nuteisė Kotaro mirties bausmę įvykdydamas pasikėsinimą.

Jinichi Kawakami iš Iga yra vadinamas paskutiniu devintuoju, nors jis lengvai pripažino, kad „tikrųjų devynių nindzių daugiau nėra“.

Vis dėlto jis pradėjo mokytis ninjutsu būdamas šešerių metų ir išmoko ne tik kovos ir šnipinėjimo metodų, bet ir cheminių bei medicinos žinių, perduotų iš Sengoku laikotarpio.

Tačiau Kawakami nusprendė nė vieno mokinio nemokyti senovės nindzių įgūdžių. Jis nuoširdžiai pažymi, kad net jei šiuolaikiniai žmonės mokosi ninjutsu, jie negali praktiškai įgyvendinti tų žinių: „Negalime išbandyti žmogžudystės ar nuodų“.

Taigi jis pasirinko neperduoti informacijos naujajai kartai, ir galbūt sakralinis menas mirė kartu su juo, bent jau tradicine prasme.

Šaltinis

Nuweris, Rachel. „Susipažinkite su Jinichi Kawakami, paskutine Japonijos devyniasdešimtmete“. Smithsonian institucija, 2012 m. Rugpjūčio 21 d.