Natufų kultūra yra vardas, suteiktas sėsliam vėlyvajam epi-paleolitui medžiotojai-rinkėjai gyveno netoli nuo rytų esančiame Levanto regione nuo maždaug 12 500 iki 10 200 metų. Natufiečiai rėmė maistą, pavyzdžiui, emmer kviečiai, miežiaiir migdolai, ir sumedžiota gazelė, elnias, galvijai, arklys ir šernas.
Tiesioginiai Natufų (žinomų kaip išankstinė keramika neolitas arba PPN) buvo vieni ankstyviausių žemdirbių planetoje.
Natufų bendruomenės
Bent dalį metų natufiečiai gyveno bendruomenėse, kai kuriose gana didelėse, pusiau požeminiuose namuose. Šios pusapvalės vieno kambario konstrukcijos buvo iškastos iš dalies į dirvožemį ir pastatytos iš akmens, medžio ir galbūt šepečių stogų. Į didžiausias iki šiol rastas natufų bendruomenes (vadinamas „bazinėmis stovyklomis“) yra: Jericho, Ain Mallaha ir Wadi Hammeh 27. Gali būti, kad mažesnės, trumpalaikės, sausojo sezono metu besimaitinančios stovyklos atsiskaitymo schema, nors įrodymų jiems nėra daug.
Natufiečiai savo gyvenvietes išsidėstė ties pakrančių lygumų ir kalnuotų kraštų ribomis, norėdami maksimaliai išnaudoti įvairų maistą. Jie palaidojo mirusiuosius kapinėse su kapų reikmenimis, įskaitant akmeninius dubenis ir dantų apvalkalą. Kai kurios „Natufian“ grupės buvo sezoniškai mobilios, o kai kuriose svetainėse pateikiami įrodymai, kad okupacija buvo vykdoma kelis sezonus, taip pat ir ilgalaikis perėmimas, tolimos kelionės ir mainai.
Natufų artefaktai
Natufijos vietose rasti daiktai yra šlifavimo akmenys, kurie buvo naudojami perdirbant sėklas, džiovintą mėsą ir žuvį numatytam maitinimui ir perdirbimui. ochra tikėtinoms ritualinėms praktikoms. „Natufian“ dalis taip pat yra titnago ir kaulų įrankiai bei dantų apvalkalų papuošalai kultūrinė medžiaga. Iš Epipaleolitinių vietų Viduržemio jūroje ir Raudonosios jūros regione buvo išgauta daugiau nei 1000 pradurtų jūrinių kriauklių.
Specifiniai įrankiai, tokie kaip akmens pjautuvai, sukurti įvairiems pasėliams skinti, taip pat yra Natufijos rinkinių ypatybė. Dideli viduriai (organinių šiukšlių sąvartynai) yra žinomi Natufijos vietose, ten, kur jie buvo sukurti (o ne perdirbami ir dedami į antrines šiukšlių duobes). Kova su šiukšlėmis apibūdina natufiečių palikuonių bruožus Neolitinė ikimokyklinė keramika.
Grūdai ir alaus darymas natufianiečiams
Kai kurie gana reti įrodymai rodo, kad Natufijos žmonės galėjo augti miežiai ir kvieciai. Linija tarp sodininkystės (auginant laukinius javų medynus) ir žemės ūkio (sodinant naujus specifinius medynus) yra miglota ir sunkiai pastebima archeologiniuose dokumentuose. Dauguma mokslininkų mano, kad perėjimas prie žemės ūkio buvo ne vienkartinis sprendimas, o veikiau keletas sprendimų eksperimentai, kurie galėjo būti įvykdyti natufiečių ar kitų medžiotojų-rinkėjų pragyvenimo metu režimai.
Tyrėjai Hayden et al. (2013) surinko netiesioginius įrodymus, kad natufiečiai darydavo alų ir vartodavo jį vaišintis. Jie teigia, kad gėrimų gamyba iš raugintų miežių, kviečių ir (arba) rugių galėjo būti impulsas ankstyvajam žemės ūkiui, užtikrinant, kad miežių šaltinis yra paruoštas.
Natufijos archeologinės vietovės
Natufijos vietovės yra Vakarų Azijos derlingojo pusmėnulio regione. Keletas svarbių yra šie:
- Izraelis: Mt. Karmelis, Ain Mallaha (Eynan), Hayonim urvas, Nahal Oren, Rosh Zin, Rosh Horesha, Skhul urvas, Hilazon Tachtit, Kebaros urvas, Raqefet urvas
- Jordanija: Wadi Hammehas, Wadi Judayidas, Kharanehas IV, Džilat 6
- Sirija:Abu Hureyra
- Palestina:Jericho
- Turkija:Gobekli Tepe
Šaltiniai
Šis straipsnis yra cheatgamecode.com vadovo dalis žemės ūkio ištakosir dalis Archeologijos žodynas
„Bar-Yosef O.“ 2008. AZIJA, VAKARAI: paleolito kultūros. In: Pearsall DM, redaktorius. Archeologijos enciklopedija. Niujorkas: „Academic Press“. p. 865–875.
„Grosman L“ ir „Munro ND“. 2016. Natufiečių ritualinis renginys. Dabartinė antropologija 57(3):311-331.
„Grosman L“, „Munro ND“ ir „Belfer-Cohen A“. 2008. 12 000 metų senumo laidojimas iš pietinio Levanto (Izraelis) - ankstyvojo šamanizmo atvejis. Nacionalinės mokslų akademijos leidiniai 105(46):17665–17669.
Haydenas, Brianas. „Kas buvo alaus gamtoje? Epipaleolito alaus darymo technologijos archeologinis įvertinimas Archeologinis metodas ir teorija, Neil Canuel, Jennifer Shanse, 20 tomas, 1 leidimas, „SpringerLink“, 2012 m. Sausio 31 d.
Haydenas D. D.. 2008. ŽEMĖS ŪKIS: Socialinės pasekmės. In: Pearsall DM, redaktorius. Archeologijos enciklopedija. Niujorkas: „Academic Press“. p 123–131.
Lengyel G, Nadel D ir Bocquentin F. 2013. Natufianas Raqefet oloje. In: „Bar-Yosef O“ ir „Valla FR“, redaktoriai. Natufijos pašarų levante: pleistoceno terminalo socialiniai pokyčiai Vakarų Azijoje. Ann Arbor, Mičiganas: Tarptautinės priešistorės monografijos. p 478-504.
Maher LA, Richter T, Macdonald D, Jones MD, Martin L ir Stock JT. 2012. Dvidešimt tūkstančių metų nameliai medžiotojų-rinkėjų gyvenvietėje Rytų Jordanijoje. PLOS VIENAS 7 (2): e31447.
Maher LA, Richter T ir Stock JT. 2012. Priešnatufietiškas epipaleolitas: ilgalaikės elgesio tendencijos levandoje.Evoliucinė antropologija: problemos, naujienos ir apžvalgos 21(2):69-81.
Maher LA, Stock JT, Finney S, Heywood JJN, Miracle PT ir Banning EB. 2011. Unikalus žmogaus ir lapės palaidojimas iš priešnatufiečių kapinių Levante (Jordanija). PLOS VIENAS 6 (1): e15815.
Kovo RJ. 2013. Ugnies statinių funkcijų Eynane (Mallaha) ir jų susidarymo procesų paieška: geocheminis metodas. In: „Bar-Yosef O“ ir „Valla FR“, redaktoriai. Natufijos pašarų levante: pleistoceno terminalo socialiniai pokyčiai Vakarų Azijoje. Ann Arbor, Mičiganas: Tarptautinės priešistorės monografijos. p 227–283.
Nadel D, Danin A, Power RC, Rosen AM, Bocquentin F, Tsatskin A, Rosenberg D, Yeshurun R, Weissbrod L, Rebollo NR et al. 2013. Ankstyviausi gėlių kapo pamušalai nuo 13 700–11 700 metų amžiaus Natufijos kapinėse Raqefet oloje, Mt. Karmelis, Izraelis. Nacionalinės mokslų akademijos leidiniai 110(29):11774-11778.
Rosen AM ir Rivera-Collazo I. 2012. Klimato pokyčiai, adaptaciniai ciklai ir besitęsianti besitęsianti ekonomika vėlyvojo pleistoceno / holoceno perėjimo metu Levante metu.Nacionalinės mokslų akademijos leidiniai 109(10):3640-3645.
„Yeshurun R“, „Bar-Oz G“, „Kaufman D“ ir „Weinstein-Evron M.“ 2013. Buitinių šiukšlių priežiūra Natufijoje: Faunos parodymai iš el-Wad terasos, Karmelio kalne. In: „Bar-Yosef O“ ir „Valla FR“, redaktoriai. Natufijos pašarų levante: pleistoceno terminalo socialiniai pokyčiai Vakarų Azijoje. Ann Arbor, Mičiganas: Tarptautinės priešistorės monografijos. p 118–138.
„Yeshurun R“, „Bar-Oz G“, „Kaufman D“ ir „Weinstein-Evron M.“ 2014. 14 000 metų senumo architektūros tikslas, pastovumas ir suvokimas: kontekstinė maisto atsisakymo tafonija.Dabartinė antropologija 55(5):591-618.
„Yeshurun R“, „Bar-Oz G“ ir „Nadel D“. 2013. Maisto socialinis vaidmuo Natufijos kapinėse Raqefet oloje, Karmelio kalne, Izraelyje. Antropologinės archeologijos žurnalas 32(4):511-526.