Romėnai savaitės dienas pavadino po septynių žinomų planetų ar, tiksliau, dangaus kūnų, kurie buvo pavadinti romėnų dievų vardu: Sol, Luna, Marsas, Merkurijus, Jove'as (Jupiteris), Venera ir Saturnas. Romėnų kalendoriuje dievų vardai buvo naudojami genialus atskiras atvejis, reiškiantis, kad kiekviena diena buvo diena „arba“, paskirta tam tikram dievui.
- miršta Solis, „Saulės diena“
- miršta Lunae, „Mėnulio diena“
- miršta Martis, „Marso diena“ (romėnų karo dievas)
- miršta Mercurii, „Merkurijaus diena“ (Romos dievaičių ir komercijos, kelionių, vagysčių, iškalbos ir mokslo pasiuntiniai).
- miršta Iovisas, „Jupiterio diena“ (romėnų dievas, sukūręs griaustinį ir žaibą; Romos valstybės globėjas)
- miršta Veneris, „Veneros diena“ (Romos meilės ir grožio deivė)
- miršta Saturni, „Saturno diena“ (Romos žemės ūkio dievas)
Lotynų ir šiuolaikinių romanų kalbos
Visos romanų kalbos - prancūzų, ispanų, portugalų, italų, katalonų ir kitos - buvo kildinamos iš lotynų kalbos. Šių kalbų raida per pastaruosius 2000 metų buvo stebima naudojant senovinius dokumentus, tačiau net nežiūrėdami į tuos dokumentus, šiuolaikiniai savaitės pavadinimai turi aiškių panašumų su lotyniškaisiais terminai. Net lotyniškas žodis „dienos“ (
miršta) kilęs iš lotynų kalbos „iš dievų“ (deus, diis abliatyvus daugiskaita), be to, tai atsispindi romanų kalbos dienos terminų pabaigoje („di“ arba „es“).| Lotynų Amerikos savaitės dienos ir romanų kalbos žinios | ||||
|---|---|---|---|---|
| (Anglų) | Lotynų kalba | Prancūzų kalba | Ispanų kalba | Italų kalba |
|
Pirmadienis Antradienis Trečiadienis Ketvirtadienis Penktadienis Šeštadienis Sekmadienis |
miršta Lunae miršta Martis miršta Mercurii miršta Iovisas miršta Veneris miršta Saturni miršta Solis |
Lundi Užgavėnės Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimančė |
plaučiai martai miércoles dževės viernes Sábado domingo |
lunedì martedì mercoledì giovedì venerdì sabato domenika |
Septynių planetų savaitės ištakos
Nors savaitės pavadinimai, kuriuos naudoja šiuolaikinės kalbos, nenurodo dievų, kuriuos garbina šiuolaikiniai žmonės, romėnų vardai neabejotinai įvardijo dienas po to, kai dangaus kūnai buvo siejami su tam tikrais dievais - ir taip padarė kiti senovės kalendoriai.
Šiuolaikinė septynių dienų savaitė su dienomis, pavadintais dievais, siejamais su dangaus kūnais, greičiausiai atsirado Mesopotamijoje tarp 8 ir 6 amžių prieš Kristų. Mėnulio pagrįstas Babilono mėnuo turėjo keturis septynių dienų periodus, turinčius vieną ar dvi papildomas dienas, kad būtų galima įvertinti mėnulio judesius. Septynios dienos buvo (tikriausiai) nurodytos septyniems žinomiems pagrindiniams dangaus kūnams arba, tiksliau, jų svarbiausioms dievybėms, susijusioms su tais kūnais. Šis kalendorius buvo perduotas žydų tremties Babilone (586–537 m. Pr. Kr.) Hebrajams, kurie buvo priversti naudoti imperatoriškąjį Nebukadnecaras ir priėmė jį savo reikmėms, kai jie grįžo į Jeruzalę.
Nėra jokių tiesioginių įrodymų, kad dangaus kūnai buvo naudojami kaip vardo dienos Babilonijoje, tačiau Judėjų kalendoriuje jų yra. Septintoji diena hebrajų Biblijoje vadinama šabatu - aramėjų terminas yra „shabta“, o angliškai - „šabatas“. Visi šie terminai yra kilę iš babiloniečių žodžio „shabbatu“, iš pradžių siejamo su mėnulio pilnatimi. Visos indoeuropiečių kalbos vartoja tam tikrą žodžio formą, kad nurodytų šeštadienį ar sekmadienį; babiloniečių saulės dievas buvo pavadintas Shamash.
| Planetiniai dievai | ||||
|---|---|---|---|---|
| Planeta | Babilonietis | Lotynų kalba | Graikų kalba | Sanskrito kalba |
| Saulė | Šamas | Sol | Helios | Surya, Aditya, Ravi |
| Mėnulis | Nuodėmė | Luna | Selene | Čandra, Soma |
| Marsas | Nergalas | Marsas | Ares | Angaraka, Mangala |
| Gyvsidabris | Nabu | Merkurijus | Hermes | Budė |
| Jupiteris | Mardukas | Iupiteris | Dzeusas | Brishaspati, Kura |
| Venera | Ishtar | Venera | Afroditė | Šukra |
| Saturnas | Ninurta | Saturnas | Kronos | Šanis |
Septynių dienų planetos savaitės priėmimas
Graikai kalendorių priėmė iš babiloniečių, tačiau likusiame Viduržemio jūros regione ir už jo ribų septynių dienų savaitė nebuvo patvirtinta iki pirmojo amžiaus CE. Pasklidimas Romos imperijos užkampiuose priskiriamas žydų diasporai, kai žydai žmonės išvyko iš Izraelio dėl tolimų Romos imperijos elementų po Antrosios šventyklos sunaikinimo 70 m CE.
Romėnai nesiskolino tiesiogiai iš babiloniečių, jie mėgdžiojo graikus, kurie tai darė. Grafiti Pompėjoje, sunaikinti dėl Vezuvijaus išsiveržimo 79 m. Pr. Kr., Yra nuorodos į savaitės dienas, kurias minėjo planetos dievas. Tačiau apskritai septynių dienų savaitė nebuvo plačiai naudojama, kol Romos imperatorius Konstantinas Didysis (306–337 m. P.) Įvedė septynių dienų savaitę į Julijaus kalendorius. Ankstyvieji krikščionių bažnyčios vadovai buvo pasipiktinę dėl pagonių dievų vardų naudojimo ir padarė viską, kad juos pakeistų skaičiais, tačiau be ilgalaikės sėkmės.
-Redagavo Carly Silver
Šaltiniai ir tolesnis skaitymas
- Falkas, Michaelas. "Astronominiai savaitės dienų pavadinimai". Kanados Karališkosios astronomijos draugijos žurnalas 93:122–133
- Ker, James. "„Nundinae“: Romos savaitės kultūra." Feniksas 64.3/4 (2010): 360–85. Spausdinti.
- MacMullenas, Ramsay. "Rinkos dienos Romos imperijoje." Feniksas 24.4 (1970): 333–41. Spausdinti.
- Oppenheimas, A. L. "Vėl neo-babiloniečių savaitė." Amerikos rytų tyrimų mokyklų biuletenis 97 (1945): 27–29. Spausdinti.
- Rossas, Kelley. "Savaitės dienos." Fryzijos mokyklos leidinys, 2015 m.
- Laivas, Sacha. "Babilono kalendorius prie dramblių." Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159–71. Spausdinti.