Vasaros nakties sapnų veikėjų aprašymai

Viljamo Šekspyro komedijoje Vidurvasario nakties sapnas, personažai atlieka daugybę nesėkmingų bandymų suvaldyti likimą. Daugelis vyriškų personažų, įskaitant Egeusą, Oberoną ir Theseusą, yra nesaugūs ir jiems būdingas moterų paklusnumo poreikis. Moteriški personažai taip pat pasižymi nesaugumu, tačiau priešinasi, kad paklustų savo kolegoms vyrams. Šie skirtumai pabrėžia pagrindinę pjesės tvarką ir chaosą.

Hermia yra nuolaidi, pasitikinti savimi jauna moteris iš Atėnų. Ji yra įsimylėjusi vyrą, vardu Lysanderis, tačiau jos tėvas Egeusas liepia jai ištekėti už Demetrijaus. Hermia atsisako, užtikrintai priešindama savo tėvą. Nepaisant jos turimo savarankiškumo, pjesės metu Hermia vis dar yra paveikta likimo užgaidų. Pažymėtina, kad Hermija praranda pasitikėjimą savimi, kai meilės potionis susižavėjęs Lysanderis atsisako savo draugės Helenos. Hermija taip pat turi neužtikrintumo, ypač jos trumpalaikis ūgis, priešingai nei aukštesnioji Helena. Vienu metu ji tampa tokia pavydi, kad meta Helenai kovą. Nepaisant to, Hermia rodo pagarbą taisyklingumo taisyklėms, nes kai ji reikalauja, kad mylimoji Lysander miegotų atskirai nuo jos.

Helena yra jauna moteris iš Atėnų ir Hermijos draugė. Ji buvo susižadėjusi su Demetrijumi, kol jis paliko ją Hermijai, ir ji tebebendrauja su juo. Spektaklio metu tiek Demetrijus, tiek Lysanderis dėl meilės gėrimo įsimyli Heleną. Šis įvykis atskleidžia Helenos nepilnavertiškumo komplekso gylį. Helena negali patikėti, kad abu vyrai iš tikrųjų ją įsimylėję; ji mano, kad iš jos tyčiojasi. Kai Hermia meta iššūkį Helenai kovoti, Helena reiškia, kad jos pačios baimė yra patraukli mergautinė savybė; tačiau ji taip pat pripažįsta, kad persekiodama Demetrijų ji gyvena stereotipiškai vyrišku vaidmeniu. Kaip ir Hermia, Helena žino pagarbos taisykles, tačiau nori jas sulaužyti, kad pasiektų savo romantiškus tikslus.

Lysanderis yra jaunas vyras iš Atėnų, kuris spektaklio pradžioje yra įsimylėjęs Hermiją. Egeusas, Hermijos tėvas, kaltina Lysanderį „prijaukinantį [savo] vaiko krūtis“ ir ignoruojantį, kad Hermia yra susižadėjusi prieš kitą vyrą. Nepaisant tariamo Lysanderio atsidavimo Hermijai, jis neprilygsta Pucko stebuklingos meilės mikstūrai. Puckas netyčia užpila gėrimą Lysanderio akimis ir dėl to Lysanderis atsisako savo pirminės meilės ir įsimyli Heleną. Lysander trokšta įrodyti save už Heleną ir nori dueluoti Demetrius už jos meilę.

Demetrijus, jaunas vyras iš Atėnų, anksčiau buvo susižadėjęs su Helena, bet apleido ją siekdamas persekioti Hermiją. Jis gali būti žiaurus, grubus ir net žiaurus, kaip tada, kai jis įžeidinėja ir grasina Helenai bei išprovokuoja Lysanderį į dvikovą. Iš pradžių Demetrijus iš tikrųjų pamilo Heleną, o spektaklio pabaigoje jis dar kartą ją myli, todėl harmoninga pabaiga. Tačiau pastebėtina, kad Demetrijaus meilę atgaivina tik magija.

Riteris yra išdykęs ir linksmas Oberono juokdarys. Techniškai jis yra Oberono tarnas, tačiau jis nesugeba ir nenori paklusti savo šeimininkui. Rokas reprezentuoja chaoso ir netvarkos jėgas, ginčydamas žmonių ir fėjų sugebėjimą įgyvendinti savo valią. Iš tikrųjų pats Puckas nėra chaoso jėgos atitikmuo. Jo bandymas panaudoti stebuklingą meilės gėrimą, kad padėtų Hermijai, Helenai, Demetrijui ir Lysanderiui pasiekti romantišką harmoniją, lemia pagrindinius pjesės nesusipratimus. Kai jis bando anuliuoti savo klaidą, jis sukelia dar didesnį chaosą. Nesėkmingi Pucko bandymai suvaldyti likimą lemia didžiąją pjesės dalį.

Oberonas yra fėjų karalius. Pamatęs, kaip Demetrijus blogai elgiasi su Helena, Oberonas liepia Puckui pataisyti padėtį panaudojant meilės gėrimą. Tokiu būdu Oberonas parodo gerumą, bet jis yra. Jis reikalauja paklusnumo iš savo žmonos Titania ir išreiškia įnirtingą pavydą dėl Titanijos įvaikinimo ir meilės jaunam besikeičiančiam berniukui. Kai Titania atsisako atsisakyti berniuko, Oberonas liepia Puckui priversti Titaniją įsimylėti gyvūną - viskas todėl, kad jis nori sugundyti Titaniją paklusnumo. Taigi Oberonas parodo, kad yra pažeidžiamas tų pačių neužtikrintumų, kurie išprovokuoja žmogaus veikėjus.

Titania yra fėjų karalienė. Neseniai ji grįžo iš kelionės į Indiją, kur įsivaikino mažą berniuką-berniuką, kurio motina mirė gimdydama. Titania dievina berniuką ir praleidžia dėmesį į jį, todėl Oberonas pavydi. Kai Oberonas liepia Titanijai atsisakyti berniuko, ji atsisako, tačiau jai neprilygsta stebuklingas meilės burtas, verčiantis ją įsimylėti asilo galvą. Nors mes nematome Titanijos sprendimo perduoti berniuką liudytojui, Oberonas praneša, kad Titania taip pasielgė.

Theseusas yra Atėnų karalius ir tvarkos bei teisingumo jėga. Spektaklio pradžioje Theseusas prisimena savo pralaimėjimą amazonėms - karo moterų visuomenei, kuri tradiciškai kelia grėsmę patriarchalinei visuomenei. Theseus didžiuojasi savo jėgomis. Jis sako karalienei Hippolyta iš amazonių, kad „vilksis [ją] su kardu“, ištrindamas Hipolitos teiginį apie vyrišką jėgą. Theseus pasirodo tik spektaklio pradžioje ir pabaigoje; tačiau kaip Atėnų karalius jis yra Oberono atitikmuo, sustiprindamas žmogaus ir pasakos, proto ir emocijų, o galiausiai tvarkos ir chaoso kontrastą. Ši pusiausvyra tiriama ir kritikuojama visos pjesės metu.

Hipolyta yra amazonių karalienė ir Theseus nuotaka. Amazonai yra galinga gentis, kuriai vadovauja baugios karžygės moterys, ir, kaip jų karalienė, Hipolyta reiškia grėsmę patriarchalinei Atėnų visuomenei. Kai pirmą kartą susipažinome su Hipolyta, amazonai buvo nugalėti Theseuso, o spektaklis prasideda santuoka Theseusas ir Hippolyta, įvykis, reiškiantis „tvarkos“ (patriarchalinės visuomenės) pergalę prieš „chaosą“ ( Amazonai). Tačiau tą tvarkos jausmą iškart užginčija vėlesnis Hermijos nepaklusnumas jos tėvui.

Egeusas yra Hermijos tėvas. Spektaklio pradžioje Egeusas piktinasi, kad dukra nepaklus jo norams tuoktis su Demetrijumi. Jis kreipiasi į karalių Theseusą, padrąsindamas Theseus remtis įstatymu, kad dukra privalo tuoktis už savo tėvo pasirinktą vyrą, baudama mirties bausme. Egeusas yra reiklus tėvas, kuris savo dukters paklusnumui teikia pirmenybę. Kaip ir daugelis kitų pjesės personažų, Egeuso neužtikrintumas skatina spektaklio veiksmą. Jis bando sujungti savo galbūt nekontroliuojamas emocijas su įstatymų tvarkingumu, tačiau toks pasitikėjimas įstatymu padaro jį nežmonišku tėvu.

Ko gero, pats kvailiausias iš žaidėjų, Nickas Bottomas įsipainioja į dramą tarp Oberono ir Titanijos. Kaip Oberono įsakymas, Puckas pasirenka Bottomą kaip Titanijos stebuklingos meilės objektą, kaip įpareigoja ją įsimylėti miško gyvūną, norėdamas įsijausti į klusnumą. Riteris klastingai paverčia galvą asilu, nes nusprendžia, kad Apačio vardas nurodo į užpakalį.

Keliaujančių žaidėjų grupę sudaro Peteris Quince'as, Nickas Bottomas, Francisas Fleita, Robinas Starvelingas, Tomas Snoutas ir „Snug“. Jie repetuoja pjesę Pyramus ir Thisbe miškuose už Atėnų, tikėdamasi tai atlikti per artėjančias karaliaus vestuves. Spektaklio pabaigoje jie suteikia spektaklį, tačiau jie yra tokie kvaili ir jų spektaklis toks absurdiškas, kad tragedija baigiasi kaip komedija.