Nesvarbu, ar Charlotte Brontë Džeinė Eir yra feministinis kūrinys, dešimtmečius buvo plačiai diskutuojamas tarp kritikų. Kai kurie teigia, kad romanas daugiau kalba apie religiją ir romantiką nei apie moterų įgalinimą; tačiau tai nėra visiškai tikslus sprendimas. Kūrinys iš tikrųjų gali būti skaityti kaip feministinį kūrinį nuo pradžios iki pabaigos.
Pagrindinė veikėja Jane tvirtina, kad ji nuo pirmųjų puslapių yra nepriklausoma moteris (mergaitė), nenorinti pasikliauti jokiomis išorinėmis jėgomis ar atsigaivinti. Nors romano pradžioje vaikas yra vaikas, Džeinė vadovaujasi savo intuicija ir instinktu, o ne laikosi slegiamų savo šeimos ir pedagogų įstatų. Vėliau, kai Jane tampa jauna moterimi ir susiduria su nepaprastai vyriška įtaka, ji vėl patvirtina savo individualumą reikalaudama gyventi pagal savo būtinybę. Pabaigoje ir, svarbiausia, Brontė pabrėžia pasirinkimo svarbą feministinei tapatybei, kai ji leidžia Jane grįžti į Ročesterį. Džeinė galiausiai nusprendžia ištekėti už vyro, kurį kažkada paliko, ir nusprendžia likusį savo gyvenimo laiką gyventi nuošaliai; šie pasirinkimai ir tos atsiskyrimo sąlygos įrodo Jane feminizmą.
Ankstyvąja prasme Jane yra atpažįstama kaip kažkas netipiškas jaunoms devynioliktojo amžiaus moterims. Iškart pirmame skyriuje Jane teta, ponia. Reed, apibūdina Jane kaip a „Kavalerija“ teigdamas, kad „yra kažkas, kas iš tiesų draudžia vaikui priimti tokį vyresnįjį tokiu būdu“. Jauna moteris apklausia arba Kalbėjimas iš vyresnio amžiaus yra šokiruojantis, ypač toks, koks yra Džeinės situacijoje, kai ji iš esmės yra viešnia pas tetą. namas.
Vis dėlto Jane niekada nesigaili savo požiūrio; iš tikrųjų ji toliau abejoja kitų motyvais, būdama vienatvėje, kai jai neleidžiama jų apklausti asmeniškai. Pvz., Kai ji buvo apkaltinta dėl savo veiksmų pusbrolio Jono atžvilgiu, po to, kai jis ją išprovokavo, ji siunčiama į raudonąją patalpą ir užuot apmąstžiusi, kaip jos poelgiai gali būti laikomi nevykėliais ar sunkiais, ji galvoja pati sau: „Aš turėjau sustabdyti greitą retrospektyvios minties skubėjimą, kol aš numojau į gėdą dabartį“.
Be to, ji vėliau galvoja: „Išnyk... paskatino kažkokį keistą tikslą pabėgti nuo nepamatuotos priespaudos - kaip bėgti, arba... leisti sau mirti “(1 skyrius). Nei vienas, nei kitas, niekuo dėtas vaikas, kuris yra „maloniai“ prižiūrimas artimojo, nepadėtų nė vieno veiksmo, kuris būtų slopinantis atsilikimą ar svarstant pabėgimą.
Be to, net būdama vaikas, Jane laiko save lygiaverte aplinkiniams. Bessie atkreipia į tai savo dėmesį ir smerkia, sakydama: „Jūs neturėtumėte galvoti apie lygybę su„ Misses Reed “ir„ Master Reed “(1 skyrius). Tačiau kai Džeinė prisipažįsta atlikusi „atviresnį ir bebaimis“ veiksmą, nei ji kada nors anksčiau rodė, Bessie iš tikrųjų džiaugiasi (38). Tuo metu Bessie pasakoja Jane, kad ji yra išsigandusi, nes yra „keista, išsigandusi, drovi, maža smulkmena“, kuri privalo būti „drąsesnė“ (39). Taigi nuo pat romano pradžios Jane Eyre pristatoma kaip smalsi mergina, iškalbinga ir sąmoninga būtinybės pagerinti savo gyvenimo situaciją, nors visuomenės reikalaujama, kad ji tiesiog sutiktų.
Jane individualumas ir moteriška stiprybė vėl pademonstruoti „Lowood“ institucijose mergaitėms. Ji daro viską, kad įtikintų savo vienintelę draugę Heleną Burnsą atsistoti už save. Helen, reprezentuojanti priimtiną to meto moterišką charakterį, atidaro Džeinos idėjas ir nurodo jai kad jai, Džeinai, tereikia daugiau mokytis Biblijos ir labiau atitikti aukštesnės nei ji. Kai Helen sako: „Tavo pareiga būtų nešti [būti permuštam], jei negalėtum to išvengti: silpna ir kvaila sakyti tau negaliu ištvęrti koks tavo likimas, kurį gali pareikalauti “, - apstulbusi Džeinė, kuri iš anksto nuteikia ir parodo, kad jos veikėjas nebus„ likęs “pavaldumui (6 skyrius).
Kitas Džeinės drąsos ir individualizmo pavyzdys parodytas, kai Brocklehurst pateikia melagingus teiginius apie ją ir verčia sėdėti gėdingai visų savo mokytojų ir klasės draugų akivaizdoje. Džeinė ją nešioja, tada pasako tiesą Miss Temple, užuot laikiusi liežuvį, kaip to būtų galima tikėtis iš vaiko ir studento. Galiausiai, pasibaigus viešnagei Lowood, po to, kai Jane jau dvejus metus dirba mokytoja, ji imasi savęs susirasti darbą, pagerinti savo situaciją, šaukdama: „Aš noriu laisvės; už laisvę aš [gaudyti]; Aš už laisvę sakau maldą “(10 skyrius). Ji neprašo vyro pagalbos ir neleidžia, kad mokykla rastų sau vietą. Šis savarankiškas poelgis atrodo natūralus Jane personažui; tačiau to meto moteriai tai nebus laikoma natūralia, tai įrodė Jane poreikis išlaikyti savo planą paslaptyje nuo mokyklos vadovų.
Šiuo metu Džeinės individualumas išaugo iš nekantrių ir ryžtingų jos vaikystės proveržių. Ji išmoko išlikti ištikima sau ir savo idealams, išlaikydama rafinuotumo lygį ir pamaldumas, tokiu būdu sukuriant pozityvesnę moteriškos individualybės sampratą, nei buvo parodyta joje jaunystė.
Sekančios Jane feministinės individualybės kliūtys yra dvi vyriškos lyties atstovės - Ročesteris ir Šv. Jonas. Ročesteryje Džeinė atranda savo tikrąją meilę ir, jei ji būtų buvusi mažiau feministė, nei reikli jos lygybė visuose santykiuose ji būtų vedusi jį, kai jis pirmojo paprašytų. Vis dėlto, kai Jane supras, kad Ročesteris jau vedęs jo pirmoji žmona yra beprotiška ir iš esmės nesvarbi, ji iškart bėga iš situacijos.
Skirtingai nuo to meto stereotipinio moteriško charakterio, kuriam, tikėtina, rūpėsis tik jūs būti gera žmona ir vyro tarnaiteDžeinė tvirtai tvirtina: „Kai aš vedu, esu nusiteikusi, mano vyras bus ne konkurentas, o man folija. Aš nepatirsiu jokio konkurento šalia sosto; Aš ištaisysiu nedalytą pagarbą “(17 skyrius).
Kai jos vėl paprašys susituokti, šį kartą jos pusbrolio Šv. Jono, ji vėl ketina sutikti. Vis dėlto ji atranda, kad jis taip pat rinksis antrąją, šį kartą ne kitai žmonai, o savo misionieriaus pašaukimui. Ji ilgai svarsto jo pasiūlymą, prieš darydama išvadą: „Jei prisijungsiu prie Šv. Jono, aš atsisakau pusės savęs“. Tada Džeinė nusprendžia, kad negali vykti į Indiją, nebent „gali laisvai išeiti“ (34 skyrius). Šie jausmai skelbia idealą, kad moters pomėgiai santuokai turėtų būti lygiai tokie patys kaip vyro, ir kad jos interesai turi būti vertinami taip pat gerbiant.
Romano pabaigoje Jane grįžta į tikrąją meilę Ročesteriui ir apsigyvena privačiame Ferndean mieste. Kai kurie kritikai tvirtina, kad tiek santuoka su Ročesteriu, tiek gyvenimo, pasitraukusio iš pasaulio, priėmimas panaikina visas Jane pastangas įrodyti jos individualumą ir nepriklausomybę. Tačiau reikia pažymėti, kad Jane atgal į Ročesterį grįžta tik tada, kai buvo pašalintos kliūtys, kurios sukuria nelygybę tarp jųdviejų.
Pirmosios Rochesterio žmonos mirtis leidžia Jane būti pirmuoju ir vieninteliu moters prioritetu jo gyvenime. Tai taip pat leidžia sudaryti santuoką, kurios Džeinė jaučiasi nusipelniusi, lygiavertę santuoką. Iš tikrųjų pusiausvyra netgi pasikeitė Jane naudai pabaigoje dėl jos paveldėjimo ir Rochesterio turto praradimo. Džeinė pasakoja Rochesteriui: „Aš esu nepriklausoma, taip pat turtinga: aš esu savo meilužė“ ir sako, kad jei jis jos neturės, ji gali pasistatyti savo namus ir jis gali aplankyti ją, kai tik panorės (37 skyrius).. Taigi ji įgalinama ir nustatoma neįmanoma lygybė.
Be to, atsiskyrimas, kuriame Jane atsiduria, nėra našta jai; veikiau tai teikia malonumą. Visą gyvenimą Džeinė buvo priverstas į nuošalumą - ar tai teta Reed, Brocklehurst ir mergaitės, ar mažas miestelis, kuris ją vengė, kai neturėjo nieko. Vis dėlto Jane niekada nenusivylė savo nuošalumu. Pavyzdžiui, Lowood'e ji sakė: „Aš stovėjau pakankamai vieniša, bet prie to izoliacijos jausmo buvau įpratusi; tai manęs labai neerzino “(5 skyrius). Iš tiesų Jane pasakos pabaigoje suranda būtent tai, ko ieškojo, kur būti savimi, be priežiūros ir su vyru, su kuriuo ji buvo lygi, todėl galėjo mylėti. Visa tai pasiekiama dėl jos charakterio tvirtumo, dėl individualumo.
Charlotte Brontës Džeinė Eir tikrai gali būti skaitomas kaip feministinis romanas. Džeinė yra moteris, kuri ateina į savo vidų, pati pasirenka savo kelią ir randa savo likimą, be jokių išlygų. Brontė suteikia Džeinai viską, ko jai reikia sėkmei: stiprų savęs jausmą, intelektą, ryžtą ir galiausiai turtus. Su kliūtimis, su kuriomis Jane susiduria pakeliui, pavyzdžiui, jos uždusančiai tetai, trims vyrų priespaudai (Brocklehurstas, Šv. Jonas ir Ročesteris), ir jos nepritekliui, yra visiškai pasitaiko ir jie įveikiami. Galų gale, Jane yra vienintelis veikėjas, kuriam leidžiama realiai pasirinkti. Ji yra moteris, pastatyta iš nieko, kuri įgyja viską, ko nori gyvenime, nors ir atrodo mažai.
Džeine Brontė sėkmingai sukūrė feministinį personažą, kuris įveikė socialinių standartų kliūtis, bet kuris tai padarė taip subtiliai, kad kritikai vis dar gali diskutuoti, ar tai įvyko, ar ne.
Nuorodos
Bronte, Charlotte. Džeinė Eir (1847). Niujorkas: Naujoji Amerikos biblioteka, 1997 m.