Mino bronzos amžius: Senovės Kretos civilizacija

Mino civilizacija yra tai, ką archeologai įvardijo žmonėms, gyvenusiems Kretos saloje ankstyvosios priešistorės laikotarpiu Bronzos amžius Graikijos. Mes nežinome, ką patys vadino minojiečiai: archeologas juos pavadino „Minoan“ Arthuras Evansas po legendinio Kretos Karalius Minosas.

Bronzos amžiaus graikų civilizacijos pagal tradicijas yra suskaidytos į žemyninę Graikijos dalį (arba Helladic) ir Graikijos salas (Cycladic). Mino gyventojai buvo pirmieji ir ankstyviausi iš to, ką mokslininkai pripažino graikais, o minų gyventojai turi gerą vardą, turėdami filosofiją, suderintą su gamtos pasauliu.

Mino gyventojai buvo įsikūrę Kretoje, esančioje Šventosios centre Viduržemio jūra, apie 160 kilometrų (99 mylių) į pietus nuo žemyninės Graikijos dalies. Jo klimatas ir kultūra skiriasi nuo kitų bronzos amžiaus Viduržemio jūros regiono bendruomenių, susidariusių prieš ir po.

Yra du Mino chronologijos rinkiniai, kuris atspindi stratigrafinius archeologinių vietų lygius, ir tas, kuris bando nubrėžti visuomenės pokyčius, susijusius su įvykiais, ypač Mino rūmų dydį ir sudėtingumą. Tradiciškai

Naujausi tyrimai rodo, kad Santorinis galėjo išsiveržti apie 1600 B.C.E. kategorijos mažiau nei saugios, tačiau akivaizdu, kad šios absoliučios datos kurį laiką ir toliau bus prieštaringai vertinamos ateiti. Geriausias rezultatas yra sujungti abu. Ši laiko juosta yra iš Yannis Hamilakis 2002 m. Knygos, Peržiūrėtas labirintas: permąstykite „Mino“ archeologiją, ir dauguma mokslininkų tai naudoja arba panašiai.

• Vėlyvasis Minoan IIIC 1200-1150 B.C.E.
• Vėlyvasis Minoan II per vėlyvąjį Minoan IIIA / B 1450-1200 B.C.E. (Kydonia) (svetainės: „Kommos“, „Vathypetro“)
• „Neo-Palatial“ (LM IA-LM IB) 1600–1450 B.C.E. („Vathypetro“, „Kommos“, Palaikastro)
• „Neo-Palatial“ (MMIIIB) 1700-1600 B.C.E. (Ayia Triadha, Tylissos, Kommos, Akrotiri)
• Protopalatialinis (MM IIA-MM IIIA) 1900–1700 B.C.E. (Knossos, Faistos, Malia)
• Priešpalatinė (EM III / MM IA) 2300–1900 B.C.E. (Vasilike, Myrtos, Debla, Mochlos)
• Ankstyvasis Minoan IIB 2550-2300 B.C.E.
• Ankstyvasis Minoan IIA 2900-2550 B.C.E.
• Ankstyvasis „Minoan I“ 3300–2900 B.C.E.

Prieš Palatalį Kretos vietoves sudarė pavienės sodybos ir išsklaidytos ūkininkavimo gyvenvietės su šalia esančiomis kapinėmis. Ūkininkavimo gyvenvietės buvo pakankamai savarankiškos, prireikus sukūrė savo keramiką ir žemės ūkio prekes. Daugelyje kapinių kapų buvo kapų prekių, įskaitant balto marmuro moterų figūrėles, kuriose buvo užsimenama apie būsimus kulto susirinkimus. Kultinės vietos, esančios vietinėse kalnų viršūnėse, vadinamose smailių šventovėmis, pradėjo naudotis 2000 m. B.C.E.

Protopalatialiniu laikotarpiu dauguma žmonių gyveno didesnėse pakrančių gyvenvietėse, kurios galėjo būti jūrų centrai prekyba, pavyzdžiui, „Chalandriani“ ant „Syros“, „Ayia Irini“ ant „Kea“ ir „Dhaskaleio-Kavos“ ant Keros. Administracinės funkcijos, susijusios su siunčiamų prekių žymėjimu naudojant antspaudų antspaudai tuo metu buvo vietoje. Iš šių didesnių gyvenviečių išaugo Palato civilizacijos Kretoje. Sostinėje buvo Knossos, įkurta apie 1900 m. B.C.E.; kiti trys didieji rūmai buvo Phaistos, Malijos ir Zacros miestuose.

Keramikos technologija ir įvairūs pirmųjų neolito (iki Mino) gyvenančių žmonių Kretos artefaktai rodo jų galimą kilmę iš Mažosios Azijos, o ne iš žemyninės Graikijos. Apie 3000 B.C.E., Kreta pamatė naujų naujakurių antplūdį, tikriausiai vėl iš Mažosios Azijos. Tolimųjų reisų prekyba Viduržemio jūros regione atsirado jau EB I, kurį pastūmėjo išmontuoti ilgosios valtys (tikriausiai neolito laikotarpio pabaigoje) ir Viduržemio jūros regiono norą metalų, keramikos formų, obsidianas ir kitas prekes, kurios nebuvo lengvai prieinamos vietoje. Buvo teigiama, kad technologijos paskatino Kretos ekonomiką pražydėti, paversdamos neolito visuomenę bronzos amžiaus egzistavimu ir raida.

Kretos jūrų imperija galiausiai dominavo Viduržemio jūroje, įskaitant žemyninę Graikiją ir Graikijos salas ir į rytus iki Juodosios jūros. Tarp pagrindinių žemės ūkio prekių, kuriomis prekiaujama, buvo: alyvuogės, figos, grūdai, vynoir šafranas. Pagrindinė rašytinė minų kalba buvo scenarijus, vadinamas Linijinė A, kuris dar turi būti iššifruotas, tačiau gali būti ankstyvosios graikų kalbos forma. Religiniais ir apskaitos tikslais jis buvo naudojamas maždaug nuo 1800–1450 m., Kai staiga dingo, kad jį pakeistų Linijinė B, Mikėnų instrumentas ir tą, kurį galime perskaityti šiandien.

Nemaža dalis mokslinių tyrimų sutelkta į Mino religiją ir socialinių bei kultūrinių pokyčių, įvykusių tuo laikotarpiu, poveikį. Didžioji pastarųjų dienų stipendijų dalis buvo skirta tam tikrų simbolių, susijusių su Mino kultūra, aiškinimui.

Moterys su pakeltomis rankomis. Tarp simbolių, susijusių su Minoans, yra ratu išmetama terakotos figūrėlė su pakeltomis rankomis, įskaitant garsiąją fajanso „gyvatės deivė“ rasta Knossos. Pradedant vėlyvaisiais vidurio Mino laikais, Mino puodžiai gamino figūrėles iš moterų, laikančių rankas aukštyn; kiti tokių deivių atvaizdai yra ant ruonių akmenų ir žiedų. Šių deivių tiarų papuošalai skiriasi, tačiau tarp naudojamų simbolių yra paukščiai, gyvatės, diskai, ovalios paletės, ragai ir aguonos. Kai kurios deivės turi gyvates, susisukusios aplink rankas. Paveikslai nebebuvo naudojami vėlyvojo Mino III A-B („Galutinis palatingas“), tačiau vėl pasirodo „LM IIIB-C“ (po palatinius).

Dvigubas kirvis. Dvigubas kirvis yra paplitęs simbolis, kurį sukūrė neopamaldūs Mino laikai, jis atrodo kaip keramikos ir ruonių akmenų motyvas, rastas scenarijais ir įbrėžtas į rūmų pelenų blokus. Iš bronzos pagamintos iš formos pagamintos bronzinės ašys taip pat buvo įprastas įrankis, ir jos galėjo būti siejamos su grupe ar klase žmonių, susijusių su vadovavimu žemės ūkiui.

Myrtos, Mochlos, Knossos, Faistos, Malia, „Kommos“, „Vathypetro“, Akrotiri. Palaikastro

Maždaug 600 metų Kretos saloje klestėjo bronzos amžiaus Mino civilizacija. Tačiau paskutinėje XV amžiaus pusėje B.C.E. greitai pasibaigė pabaiga, sunaikinus kelis rūmus, įskaitant Knossosą. Kiti Mino pastatai buvo nugriauti ir pakeisti, pasikeitė buities daiktai, ritualai ir net rašomoji kalba.

Visi šie pokyčiai yra aiškūs Mikėnų, rodo gyventojų pasislinkimą Kretoje, galbūt žmonių iš žemyno antplūdį, atnešantį savo architektūrą, rašymo stilius ir kitus kultinius objektus.

Kas paskatino šį puikų poslinkį? Nors mokslininkai nesutaria, iš tikrųjų yra trys pagrindinės tikėtinos griūties teorijos.

Maždaug nuo 1600 iki 1627 metų B.C.E. išsiveržė ugnikalnis Santorinio saloje, sunaikindamas Teros uostamiestį ir nugriovęs ten Mino okupaciją. Milžiniški cunamiai sunaikino kitus pakrančių miestus, tokius kaip Palaikastro, kuris buvo visiškai užlietas. Pats „Knossos“ buvo sugriautas kito žemės drebėjimo 1375 metais B.C.E.

Nėra abejonės, kad Santorinis išsiveržė, ir jis buvo pragaištingas. Thera uosto praradimas buvo ypač skausmingas: Mino ekonomika buvo pagrįsta jūrų prekyba, o Thera buvo svarbiausias jos uostas. Tačiau Kretoje ugnikalnis nenužudė visų ir yra įrodymų, kad Mino kultūra iš karto nesugriuvo.

Kita galima teorija yra besitęsiantis konfliktas su Mycenaeans žemynine dalimi Graikijoje ir (arba) Naujajame Egipto karalystė, valdanti platų prekybos tinklą, išplėtotą Viduržemio jūroje Laikas.

Įrodymai, kad Mikėnai perėmė valdymą, apima scenarijus, parašytus senovės graikų kalba, žinomą kaip Linijinė Bir Mikėnų laidotuvių architektūra bei laidojimo praktika, pavyzdžiui, Mikėnų tipo „karių kapai“.

Naujausia stroncio analizė rodo, kad žmonės, palaidoti „karių kapuose“, nėra kilę iš žemyno, o buvo gimę ir gyvenę gyvenimą Kretoje, rodo, kad perėjimas prie į Mycenaean panašios visuomenės galbūt neįtraukė didelis Mikėnų invazija.

Archeologai mano, kad mažiausiai mažametės minios žlugimo priežastis galėjo būti vidinis politinis konfliktas.

Atliekant stroncio analizę, buvo tiriama dantų emalio ir žievės šlaunikaulio iš 30 asmenų, anksčiau iškastų iš kapų kapinėse, esančiose dviejų mylių atstumu nuo Mino sostinės Knossos. Mėginiai buvo paimti iš aplinkybių prieš ir po Knossos sunaikinimo 1470/1490 m., O 87Sr / 86Sr santykiai buvo palyginti su archeologiniais ir šiuolaikiniais gyvūnų audiniais Kretoje ir Mikėnuose Argolido žemyne. Išanalizavus šias medžiagas paaiškėjo, kad visos netoli Knossoso palaidotų asmenų stroncio vertės yra prieš tai ar po rūmų sunaikinimo gimusios ir užaugusios Kretoje. Niekas negalėjo būti gimęs ar užaugęs žemyninėje Argolido dalyje.

Archeologai iš esmės svarsto, kad Santorini išsiveržimas sunaikino uostus greičiausiai sukėlė greitą trikdymą laivybos tinkluose, tačiau savaime to nesudarė žlugimas. Žlugimas įvyko vėliau, galbūt kaip didėjančios uosto pakeitimo ir pakeitimo išlaidos laivai Kretos gyventojams darė didesnį spaudimą mokėti už laivų atstatymą ir priežiūrą tinklas.

Vėlyvasis popiežiaus palikuonių laikotarpis Kretos senovinėse šventyklose papildė dideles ratukais išmestų keramikos deivių figūras, ištiestomis rankomis. Ar įmanoma, kaip spėjo Florence Gaignerot-Driessen, kad tai nėra deivės per se, o balsuotojai, atstovaujantys naują religiją, pakeičiančią senąją?

Dartmuto universitete rasite išsamią išsamią minų kultūros diskusiją Egėjo jūros istorija.

Šaltiniai

• Angelakis, Andreas ir kt. "„Minoan“ ir „Etruscan Hydro-Technologies“." Vanduo 5.3 (2013): 972-87. Spausdinti.
• Badertscher, S., et al. "Speleotemos kaip jautrūs vulkanų išsiveržimų registratoriai - bronzos amžiaus minų išsiveržimas užfiksuotas stalagmite iš Turkijos." Žemės ir planetų mokslo laiškai 392 (2014): 58-66. Spausdinti.
• Cadoux, Anita ir kt. "Stratosferos ozono sunaikinimas dėl bronzos amžiaus minų išsiveržimo (Santorinio ugnikalnis, Graikija)." Mokslinės ataskaitos 5 (2015): 12243. Spausdinti.
• Diena, Jo. "Skaičiavimo siūlai. Šafranas Egėjo jūros bronzos amžiaus rašyme ir visuomenėje." Oksfordo žurnalas apie archeologiją 30.4 (2011): 369-91. Spausdinti.
• Ferara, Silvia ir Carol Bell. "Vario atsekimas Cypro-Minoan scenarijuje." Antika 90.352 (2016): 1009-21. Spausdinti.
• Gaignerot-Driessen, Florencija. "Deivės, atsisakiusios pasirodyti? Vėlyvojo Mino III paveikslo peržiūra su pakelta ginklu." Amerikos archeologijos žurnalas 118.3 (2014): 489-520. Spausdinti.
• Grammatikakis, Ioannis ir kt. "Nauji įrodymai apie serpentinito naudojimą Mino architektūroje. Knoso mieste esančio „Vyriausiojo kunigo namo“ nutekėjimo tyrimas?." Archeologijos mokslo žurnalas: Pranešimai 16 (2017): 316-21. Spausdinti.
• Hamilakis, Yannis. Peržiūrėtas labirintas: permąstykite Mino archeologiją. Oksfordas, Anglija: „Oxbow Books“, 2002 m. Spausdinti.
• Hatzaki, Eleni. „Intermezzo pabaiga Knossos mieste: keramikos dirbiniai, užstatai ir architektūra socialiniame kontekste“. „Intermezzo“: Tarpininkavimas ir regeneracija Vidurinio Mino salos Kretoje. Red. Macdonaldas, Colinas F. ir Carlas Knappettas. Britų mokykla Atėnuose. Londonas: Britų mokykla Atėnuose, 2013 m. 37-45. Spausdinti.
• Haysom, Matas “Dviguba ašis: kontekstinis požiūris į Kretos simbolio supratimą nepaolataliniu laikotarpiu." Oksfordo žurnalas apie archeologiją 29.1 (2010): 35-55. Spausdinti.
• Knappettas, Carlas, Ray'as Riversas ir Timas Evansas. „Therano išsiveržimas ir Mino gomurio griūtis: modeliuojant jūrų tinklą gautos naujos interpretacijos." Antika 85.329 (2011): 1008-23. Spausdinti.
• Molloy, Barry ir kt. "Bronzos amžiaus namų gyvenimas ir mirtis: I-ojo Mino lygio ankstyvojo lygio kasimas „Priniatikos Pyrgos“." Amerikos archeologijos žurnalas 118.2 (2014): 307-58. Spausdinti.
• Nuttall, Chrisas. "Draugas ar priešas: „Mycenaeanisation at Phylakopi on Melos vėlyvajame bronzos amžiuje." Rosetta 16 (2014): 15-36. Spausdinti.