Žaidimai, ritualas ir karas

Tai yra įdomus sporto aspektas, net jei jie yra pasaulinės taikos šventės dalis, kaip Olimpinės žaidynės, jie yra nacionalistiniai, konkurencingi, smurtiniai ir gali būti mirtini. Pavadinimas „panhellenic“ (atviras visiems graikams) reiškia „globalus“ ir tą patį galima pasakyti ir apie „globalus“ senovės olimpinės žaidynės. Sportą apskritai būtų galima apibūdinti kaip ritualizuotą karą, kai viena jėga konkuruoja su kita, kur kiekvienas herojus (žvaigždžių sportininkas) stengiasi nugalėti vertą priešininką aplinkoje, kurioje yra mirtis mažai tikėtina.

Kontrolė ir ritualas atrodo apibrėžiantys terminai. Susidūrus su amžinai egzistuojančiu mirties faktu (Prisiminti: Antika buvo didelis kūdikių mirštamumo, mirties nuo ligų, kurias dabar galime kontroliuoti, ir beveik nesibaigiančio karo laikas), senovės žmonės rodė parodas, kur mirtis buvo kontroliuojama žmonių. Kartais šių pasirodymų rezultatas buvo tikslingas paklusimas mirčiai (kaip ir gladiatorių žaidimų metu), kitu atveju tai buvo pergalė.

„Tai yra keletas galimų laidojimo žaidimų papročių paaiškinimų, kaip pagerbti mirusį karį atnaujinant jo karinius įgūdžius, arba gyvenimo atnaujinimas ir tvirtinimas siekiant kompensuoti kario praradimą arba kaip agresyvių impulsų, kuriuos lydi įniršis prieš karą, išraiška; mirtis. Galbūt visi jie yra teisingi tuo pačiu metu “.
- Rogerio Dunkle'o poilsis ir žaidimai *

Jo draugo Patroclus garbei, Achilas rengė laidojimo žaidimus (kaip aprašyta 6 skyriuje) Iliada 23). Tėvo garbei Marcus ir Decimus Brutus surengė pirmąjį gladiatorių žaidimai Romoje 264 m. pr. Kr. Pythian žaidynės šventė „Apollo“ nužudymą Pitone. Istmijos žaidimai buvo laidotuvių duoklė herojui Melicertesui. Nemeano žaidynėse buvo švenčiamas Herkaus nužudymas Nemean liūtas arba Ophelteso laidotuvės. Visi šie žaidimai šventė mirtį. O kaip su olimpiada?

Olimpinės žaidynės taip pat prasidėjo kaip mirties šventė, tačiau, kaip ir Nemeano žaidynės, mitologiniai olimpinių žaidimų paaiškinimai yra painūs. Du pagrindiniai skaičiai, naudojami paaiškinti kilmę, yra Pelopsas ir Herkulas, kurie genealogiškai susiję, nes Herculeso mirtingasis tėvas buvo Pelopso anūkas.

Pelopsas norėjo ištekėti už Hippodamijos, Pizos karaliaus Oenomauso dukters, pažadėjusios savo dukrą vyrui, kuris galėtų laimėti kovos vežimus. Jei svečias pralaimėtų lenktynes, jis taip pat prarastų galvą. Dėl išdavystės Oenomausas vedė dukrą nesusituokęs, o per išdavystę Pelopsas laimėjo lenktynes, nužudė karalių ir ištekėjo už Hippodamijos. Pelopsas šventė pergalę arba karaliaus Oenomauso laidotuves su olimpinėmis žaidynėmis.

Senovės olimpinių žaidynių vieta buvo Elis mieste, kuris yra Pizoje, Peloponeso mieste.

Po to, kai Hercules išvalė Augeano arklides, Eliso karalius (Pizoje) apsvarstė savo sandorį, taigi, kai Hercules turėjo galimybę - po to, kai jis baigė jo darbas - jis grįžo pas Elisą kariauti. Išvada buvo praleista. Po to, kai Herculesas atleido miestą, jis paskyrė olimpines žaidynes savo tėvui Dzeusui pagerbti. Kitoje versijoje Herculesas tik sureguliavo žaidimus, kuriuos Pelopsas pradėjo.