Ant olimpinių medalių yra šakelė lauro, nes nuo antikos laikų laurai buvo siejami su pergale. Tačiau pergalės laurai prasidėjo ne su olimpinėmis žaidynėmis, o su kitomis Panhellenic festivalis, Pythian žaidynės. Šventas Apolonas, Pythian žaidynės graikams buvo beveik tokios pat svarbios kaip olimpinės žaidynės. Kaip tinka religinei šventei Apolono garbei, lauros simbolizuoja svarbų dievo mitologinį įvykį. Britų poetas lordas Byronas apibūdina šį pagrindinį olimpietės dievą kaip:
"... nenuilstančio lanko šeimininkas,
Gyvenimo ir poezijos, ir šviesos dievas
Saulė žmonių galūnėse ir antakiai
Visi spinduliuoja jo triumfu kovoje.
Šachta ką tik buvo nušauta; rodyklė ryški
Su nemirtingojo kerštu; jo akyje
Ir šnervės, gražus panieka ir gali
O didingumas žaibiškai žaibavo,
Iš to žvilgsnio ugdoma Dievybė “.
- Byronas, „Childe Harold“, iv. 161
Žaidimai buvo vadinami „panhellenic“, nes juose galėjo dalyvauti visi nemokami suaugę vyrai helenai ar graikai. Mes juos vadiname žaidimais, bet jie taip pat galėtų būti vadinami varžybomis. Buvo 4 metų „Panhellenic Athletic Game“ ciklas:
- olimpinės žaidynės
- Istmijos žaidynės (Balandis)
- Nemean žaidynės (liepos pabaiga)
- Pythian žaidynės: Iš pradžių Pythian žaidynės vyko kas ketverius metus c. 582 B.C.
- Istmijos žaidynės ir Nemean žaidynės
Mitologinė žaidimų kilmė
mitologinės ištakos olimpiadoje yra istorija, kad Pelopsas nugalėjo ir nužudė savo būsimą uošvę a kovos vežimų lenktynėse arba kad Hercules pradėjo žaidimus, norėdamas pagerbti savo tėvą, kai jis nugalėjo klastingą karalių Augeas. Kaip ir olimpinės žaidynės, Pythian žaidynės taip pat turi mitologinę kilmę.
Didžiojo potvynio metu (dar žinomas kaip „Deluge“), Deukalionas ir Pirha buvo išgelbėti, bet kai jie atvyko į sausą žemę be skrynios prie Mt. Parnassuso aplinkui nebuvo kitų žmonių. Dėl to nuliūdę, jie meldėsi prie šventyklos esančio orakulo ir jiems buvo duoti šie patarimai:
„Nukrypkite nuo manęs ir užmaskuokite antakius; keista
savo chalatus ir mesti už tavęs, kaip tu eisi,
tavo puikios motinos kaulai “.
Įgudęs žodžių jungimo būdais, Deukalionas suprato, kad „didžiosios motinos (Gajos) kaulai buvo akmenys, todėl jis su žmona nuėjo mesti akmenis už jų. Akmenys, kuriuos Deucalionas išmetė, tapo žmonėmis; tie Pirrai metė, moterys.
Gaia toliau gamino net po to, kai Deucalionas ir Pirrha buvo baigę mesti akmenis. Ji suformavo gyvūnus, tačiau Gaia taip pat paėmė purvą ir gleives, kad sukurtų milžinišką pitoną.
Pythian žaidynių vardai - python
Šis laikotarpis iškart po išpylimo buvo paprastesnis laikas, kai net dievai, jau nekalbant apie žmones, neturėjo galingų ginklų. Viskas, ką „Apollo“ turėjo, buvo tas lankas, kurį jis naudojo nužudydamas sutramdytus gyvūnus, tokius kaip medžiojamus gyvūnus, pavyzdžiui, elnius, ir ožkas. Vis dėlto jis nusprendė atsikratyti žmonijos nuo bauginančio monstro, todėl visą savo kivirčą įšovė į žvėrį. Galiausiai „Apollo“ nužudė Pitoną.
Kad kas nors nepamirštų ar nepagarbotų jo už tarnystę žmonijai, jis minėjo įvykį Pijaus žaidynėms.
Muzika atletiškame renginyje
„Apollo“ asocijuojasi su muzikos menu. Skirtingai nuo kitų „Pahellenic“ žaidimų (olimpinės žaidynės, Nemeano ir Isthmiano), muzika buvo pagrindinė varžybų dalis. Iš pradžių Pythian žaidime buvo visa muzika, tačiau bėgant laikui sportiniai renginiai buvo papildomi. Pirmos trys dienos buvo skirtos muzikinėms varžyboms; kitas tris - į lengvosios atletikos ir jojimo varžybas, o paskutinė diena bus „Apollo“ garbinimas.
Šis unikalus ir konkurencingas muzikos akcentas buvo tinkama duoklė „Apollo“, kuris buvo ne tik gabus, bet ir konkurencingas muzikantas. Kada Panas Teigė, kad jis gali padaryti geresnę muziką iš savo švirkšto nei Apollo gali iš savo lyro, ir paprašė žmogaus Mido teisti, Midas apdovanojo Paną pergale. „Apollo“ apskundė aukštesnį teisėją - kolegą dievą, laimėjo ir apdovanojo Midą už nuoširdžią nuomonę porą asilo ausų.
„Apollo“ ne tik varžėsi su ožkų dievu Panu. Jis taip pat varžėsi su meilės dievu - kvailu žingsniu.
Meilė ir pergalės laurai
Pripildytas bravado, kad savo strėlėmis neišžudytų galingo pythono, Apolonas pažvelgė į meilės dievo subtilias mažas auksines strėles ir į jo lygiai taip pat negąsdinančias nuobodas, sunkias, geležines. Jis net galėjo juoktis iš Eroso ir pasakyti jam, kad jo strėlės buvo nemandagios ir nieko vertos. Tuomet jie galėjo surengti konkursą, bet vietoje to „Apollo“ be reikalo supyko ir sumenkino. Jis liepė Erosui pasitenkinti liepsna ir palikti strėles stipriems ir drąsiems.
Nors Eroso lankas ir strėlės galėjo atrodyti baisios, jų nebuvo. Sujaudintas užuojautos, Erosas pasiryžo įrodyti, kurio lankas buvo išties galingesnis, todėl iššovė Apolonas su auksine strėlė, kuri privertė jį beviltiškai įsimylėti moterį, kurią Erosas sušaudė geležies. Geležine strėle Erosas pramušė Dafnės širdį, amžinai atsisukdamas į meilę.
Taigi „Apollo“ buvo pasmerktas persekioti Daphnę, o Dafnė buvo pasmerktas bėgti nuo „Apollo“ avanso. Tačiau Dafnė nebuvo deivė ir turėjo mažai šansų prieš Apoloną. Galų gale, kai atrodė, kad Apolonas su ja elgsis nekenčiamai, ji maldavo būti išgelbėta ir buvo - tapusi laurų medžiu. Nuo tos dienos „Apollo“ nešiojo vainiką, pagamintą iš jo mylimasis.
Apolono ir jo meilės Daphnei garbei laurų vainikas vainikavo „Apollo Pythian“ žaidimų pergalę.