Frankincense istorija, senovės aromatinių medžių derva

Frankincense yra senovės ir pasakų aromatinių medžių derva, apie kvapiųjų kvepalų naudojimą, apie kurį pranešta iš daugybės istorinių šaltinių, bent jau 1500 m. Pr. Kr. Frankincense sudaro džiovintos dervos, pagamintos iš citrinmedžio medžio, ir ji yra viena iš labiausiai paplitusių ir geidžiamiausių aromatinių medžių dervų pasaulyje net ir šiais laikais.

Anksčiau ramunėlių derva buvo naudojama įvairiems medicininiams, religiniams ir socialiniams tikslams, ir daugelis šių tikslų naudojama ir šiandien. Geriausiai žinomas jo panaudojimas yra skverbiantis kvapas, deginant kristalizuotus gabalus apeigų, pavyzdžiui, vestuvių, gimdymo ir laidotuvių apeigų metu. Smilkalai yra ir buvo naudojami plaukams išlyginti ir sutepti bei pasaldinti kvėpavimą; Smilkalai nuo smilkalų yra ir buvo naudojami akių makiažui ir tatuiruotėms.

Praktiškiau ištirpusi smilkalų derva yra ir buvo naudojama sutrūkinėjusiai pataisyti puodai ir stiklainiai: užpildžius įtrūkimus smilkiniais, indas vėl tampa nelaidus vandeniui. Medžio žievė yra ir buvo naudojama kaip raudonai rudas dažiklis medvilniniams ir odiniams drabužiams. Kai kurių rūšių dervos turi puikų skonį, kurio mėginiai pridedami įpilant į kavą arba tiesiog kramtant. Frankincense taip pat yra ir buvo naudojama kaip buitinis vaistas nuo dantų problemų, patinimų, bronchito ir kosulio.

Frankincense niekada nebuvo prijaukinta ar net tikrai auginama: medžiai auga ten, kur jie bus, ir išgyvens vietoje labai ilgą laiką. Medžiai neturi centrinio kamieno, bet atrodo, kad išauga iš plikos uolos į maždaug 2–2,5 metro arba maždaug 7 ar 8 pėdų aukštį. Derva nuimama iškasant 2 centimetrų (3/4 colio) angą ir paliekant dervą savaime ištekėti ir sukietėti ant medžio kamieno. Po kelių savaičių derva išdžiūvo ir gali būti išleista į rinką.

Derva sriegiama du tris kartus per metus, išdėstant tarpus, kad medis galėtų atsigauti. Paprastųjų smilkalų medžiai gali būti per daug išnaudojami: pašalinkite per daug dervos ir sėklos neišdygs. Procesas nebuvo lengvas: medžiai auga oazėse, kurias supa atšiaurios dykumos, o geriausiu atveju sausumos keliai į turgų buvo sunkūs. Nepaisant to, smilkalų rinka buvo tokia puiki, prekybininkai naudojo mitus ir pasakėles, kad neliktų konkurentų.

Egipto Eberso papirusas 1500 m. pr. Kr. yra seniausia žinoma nuoroda į smilkalus ir joje nurodoma, kad derva naudojama gerklės infekcijai ir astminiams priepuoliams gydyti. Pirmajame mūsų eros amžiuje romėnų rašytojas Plinijus paminėjo jį kaip priešnuodį hemlockui; islamo filosofas Ibn Sina (arba Avicena, 980-1037 AD) rekomendavo jį nuo navikų, opų ir karščiavimo.

Kitos istorinės nuorodos į smilkalus atsirado VI amžiuje AD Kinų žolelių rankraštis „Mingyi Bielu“, daugybė minimų yra ir senuose, ir naujuose judėjų-krikščionių Biblijos testamentuose. Periplus maris Erythraei (Eritrėjos jūros periplus), I amžiaus jūreivių kelionių gidas, gabenantis laivybą juostose Viduržemio jūroje, Arabijos įlankoje ir Indijos vandenyne aprašomi keli natūralūs produktai, įskaitant: smilkalų; „Periplus“ teigia, kad Pietų Arabijos svogūnėliai buvo pranašesnės kokybės ir vertinami labiau nei Rytų Afrika.

Graikų rašytojas Herodotas 5 amžiuje prieš Kristų pranešė, kad smilkalų medžius saugojo mažos ir įvairių spalvų sparnuotosios gyvatės: mitas, paskelbtas įspėti konkurentus.

Yra penkios smilkalų medžių rūšys, iš kurių gaminamos smilkalams tinkamos dervos, nors šios dienos yra dvi komerciškiausios „Boswellia carterii“ arba B. freraeana. Derva, nuimta iš medžio, skiriasi kiekvienai rūšiai, bet taip pat ir toms pačioms rūšims, atsižvelgiant į vietines klimato sąlygas.

• B. karterijos (arba B. sakrair vadinamas olibanu ar drakono krauju), manoma, yra Biblijoje minimas medis. Auga Somalyje ir Omano Dhofaro slėnyje. Dhofaro slėnis yra vešliai žalia oazė, drėkinta musoninių liūčių, priešingai nei supanti dykuma. Šis slėnis vis dar yra svarbiausias smilkalų šaltinis šiandieniniame pasaulyje, o aukščiausios rūšies dervos, vadinamos sidabru ir hojariu, randamos tik ten.
• B. Frereana ir B. turgera auga šiauriniame Somalyje ir yra koptų ar majų frankų smilkalų šaltinis, kurį brangina koptų bažnyčia ir Saudo Arabijos musulmonai. Šios dervos turi citrinų kvapą ir šiandien yra gaminamos kaip populiari kramtoma guma.
• B. papirifera auga Etiopijoje ir Sudane ir gamina skaidrią, riebią dervą.
• B. serrata yra indiškos smilkalų spalvos, aukso rudos spalvos, daugiausia deginamos kaip smilkalai ir naudojamos ajurvedos medicinoje.

Frankincense, kaip ir daugelis kitų aromatinių medžiagų ir prieskonių, iš savo izoliuotos kilmės buvo gabenama į rinką išilgai dviejų tarptautinių prekybos ir komerciniai maršrutai: smilkalų prekybos kelias (arba smilkalų kelias), kuriuo buvo prekiaujama Arabijoje, Rytų Afrikoje ir Indija; ir Šilko kelias kurie praėjo per Parthiją ir Aziją.

Frankincense buvo nepaprastai pageidaujama, ir jos poreikis, ir sunku ją išplatinti Viduržemio jūros regiono šalių klientai buvo viena iš priežasčių, kodėl Nabatajos kultūra pirmąjį šimtmetį išpopuliarėjo Pr. Nabatajiečiai galėjo monopolizuoti smilkalų prekybą ne prie šaltinio šiuolaikiniame Omane, bet kontroliuodami smilkalų prekybos kelią, kuris kirto Arabiją, Rytų Afriką ir Indiją.

Ši prekyba išaugo klasikiniu laikotarpiu ir turėjo didžiulį poveikį Nabatajos jūros architektūrai, kultūrai, ekonomikai ir miesto plėtrai Petroje.

Šaltiniai:

• Al Salameen Z. 2011. Nabatajų ir Mažoji Azija.Viduržemio jūros archeologija ir archeometrija 11(2):55-78.
• „Ben-Yehoshua S“, „Borowitz C“ ir „Hanuš LO“. 2011. Frankincense, Mirras ir Gileado balzamas: senovės pietų Arabijos prieskoniai ir Judėja.Sodininkystės atsiliepimai: John Wiley & Sons, Inc. p. 1-76. doi: 10.1002 / 9781118100592.ch1
• Eriksonas-Gini T ir Izraelis Y. 20113.Nabataean smilkalų kelio kasimas.Viduržemio jūros rytų archeologijos ir paveldo tyrimų žurnalas 1(1):24-53.
• Selandas EH. 2014._{Prekybos archeologija vakariniame Indijos vandenyne, 300BC – AD}700. Archeologinių tyrimų žurnalas 22 (4): 367–402. doi: 10.1007 / s10814-014-9075-7
• Tomberis R. 2012. Nuo Romos Raudonosios jūros iki anapus imperijos: Egipto uostai ir jų prekybos partneriai.Britų muziejaus studijos Senovės Egipte ir Sudane 18:201-215.