Apšvietos retorikos apibrėžimas ir aptarimas

Išraiška „Apšvietos retorika“ reiškia: retorika nuo XVII a. vidurio iki XIX a. pradžios.

Įtakingi retoriniai šio laikotarpio darbai yra George'o Campbello „Retorikos filosofija“. pirmą kartą išleistas 1776 m., o Hugh Blairo „Paskaitos apie retoriką ir Belles Lettres“ pirmą kartą išleistas 1783. George'as Campbellas, gyvenęs 1719–1796 m., Buvo Škotijos ministras, teologas ir retorikos filosofas. Hugh Blairas, gyvenęs 1718–1800 m., Buvo Škotijos ministras, mokytojas, redaktorius ir retorikas. Campbellas ir Blairas yra tik dvi iš daugelio svarbių figūrų, susijusių su Škotijos Apšvietimu.

Kaip Winifredas Bryanas Horneris pažymi „Retorikos ir kompozicijos enciklopedijoje“, „Škotijos retorika XVIII amžiuje“ turėjo didelę įtaką, ypač formuojant Šiaurės Ameriką kompozicija kursą, taip pat plėtojant XIX ir XX amžiaus retorikos teoriją ir pedagogiką “.

Esė, parašytos apie retoriką ir stilių 1700-aisiais, yra Oliverio Goldsmitto „Apie rašymą“ ir Davido Hume'o „Apie rašymo paprastumą ir tobulinimą“. Šiuo laikmečiu taip pat buvo sukurti Vicesimozo Knokso „Dėl stiliaus glaustumo rašant ir kalbant“ ir „Samuelis Johnsonas apie„ Bugbear “stilių“.

Vakarų retoriką galima suskirstyti į atskiras kategorijas: klasikinė retorika, viduramžių retorika, Renesanso retorika, XIX amžiaus retorika ir nauja retorika (-os).

Tomas P. Milleris, „Aštuonioliktojo amžiaus retorika“

„Britų nušvitimo šalininkai grubiai sutiko su tuo logika galėjo pranešti apie priežastį, retorika buvo būtina norint paskatinti valią veikti. Kaip teigiama [Pranciškaus] Bacono „Pažangos mokymesi“ (1605), šis psichinių gebėjimų modelis bendras atskaitos taškas stengiantis apibrėžti retoriką atsižvelgiant į asmens veikimą sąmonė... Kaip ir tokie įpėdiniai kaip [Johnas] Locke'as, Baconas buvo praktikuojantis retorija aktyvus savo laiko politikoje, o praktinė patirtis paskatino jį pripažinti, kad retorika yra neišvengiama pilietinio gyvenimo dalis. Nors Locke'as „Esė apie žmogaus supratimą“ (1690) kritikavo retoriką, kuria siekiama išnaudoti kalbos mintis Skatindamas frakcijų susiskaldymą, Locke'as pats paskatino retorikos paskaitas Oksforde 1663 m., reaguodamas į populiarų susidomėjimą galias įtikinėjimas kad įveikė filosofines abejones dėl retorikos politinių permainų laikotarpiais “.

Patricia Bizzell ir Bruce Herzberg, „Retorinė tradicija: skaitymai nuo klasikinių laikų iki šių dienų“

"XVII amžiaus pabaigoje tradicinė retorika buvo glaudžiai susijusi su žanrai istorijos, poezijos ir literatūros kritikos, vadinamosios belles rentos - ryšys, išlikęs gerai su XIX a.

„Tačiau iki XVII amžiaus pabaigos naujojo mokslo šalininkai puolė tradicinę retoriką, kuris teigė, kad retorika užtemdo tiesą, skatindama naudoti ornamentus, o ne paprastus, tiesioginius kalba... Raginimas a paprastas stilius, kurių ėmėsi bažnyčios vadovai ir įtakingi rašytojai, padarė įžvalgumasarba aiškumas - raktinis žodis diskusijose apie idealą stiliaus vėlesniais amžiais “.

„Dar gilesnę ir tiesioginę įtaką retorikai XVII amžiaus pradžioje padarė Pranciškaus Bacono psichologijos teorija... Tačiau tik 18-ojo amžiaus viduryje tai buvo visiškas psichologinis ar epistemologinis Iškilo retorikos teorija, kurioje pagrindinis dėmesys buvo kreipiamasi į psichinius sugebėjimus siekiant įtikinti... iškalba judėjimas, kuriame pagrindinis dėmesys buvo skiriamas pristatymas, prasidėjo XVIII a. pradžioje ir tęsėsi iki XIX a.

Lordas Česterfildas (Philipas Dormeris Stanhope'as), laiškas sūnui

„Grįžkime prie oratorijos ar gero kalbėjimo meno; kuri niekada neturėtų būti visiškai iš jūsų minčių, nes ji yra tokia naudinga visose gyvenimo dalyse, o daugelyje - absoliučiai būtina. Žmogus negali padaryti jokios figūros be jos, parlamente, bažnyčioje ar įstatyme; ir net bendra pokalbis, vyras, kuris įgijo lengvą ir įprastą iškalba, kuris kalba teisingai ir tiksliai, turės didelį pranašumą prieš tuos, kurie kalba neteisingai ir nedrąsiai “.

Oratorijos reikalas, kaip aš jums jau sakiau anksčiau, yra įtikinti žmones; ir jūs lengvai jaučiate, kad įtikti žmonėms yra didelis žingsnis juos įtikinant. Taigi jūs turite būti protingas, kiek tai naudinga viešai kalbančiam vyrui, nesvarbu parlamente, sakyklose ar bare (tai yra teismuose), kad įtiktų jo klausytojams tiek, kad jie įgytų jų dėmesys; kurio jis niekada negali padaryti be oratorijos pagalbos. Nepakanka kalbėti ta kalba, kuria jis kalba, visiškai švariai ir pagal jo taisykles gramatika, tačiau jis turi tai kalbėti elegantiškai, tai yra, jis turi pasirinkti geriausius ir išraiškingiausius žodžius ir išdėstyti juos geriausia tvarka. Jis taip pat turėtų puošti tai, ką sako tinkamai metaforos, panašumaiir kitos retorikos figūros; ir jis turėtų tai pagyvinti, jei tik gali, greitai ir atsargiai sąmojingai “.

Jeffrey M. Sudermanas, „Stačiatikybė ir švietimas: George'as Campbellas XVIII amžiuje“

„Šiuolaikiniai retorikai sutinka, kad [George'o Campbello]„ Retorikos filosofija “nurodė kelią į„ naująją šalį “, kurioje žmogaus prigimties tyrimas taps pagrindiniu oratoriniai menai. Pirmaujantis britų retorikos istorikas šį darbą pavadino svarbiausiu retoriniu tekstu, atsirandančiu XVIII a., Ir Daugybė disertacijų ir straipsnių specializuotuose žurnaluose išspausdino išsamią informaciją apie Campbello indėlį į modernumą retorikos teorija “.

Aleksandras Broadie, „Škotijos Apšvietos skaitytojas“

"Bet kokiu atveju negalima gilintis į retoriką, jei nesusidursite su proto fakulteto samprata retorinis intelekto, vaizduotės, emocijų (ar aistros) ir valios fakultetas mankštinosi. Todėl natūralu, kad George'as Campbellas lanko juos „Retorikos filosofijoje“. Šie keturi fakultetai yra tinkamai išdėstytas tokiu būdu retorikos studijose, nes oratorius pirmiausia turi idėją, kurios buvimo vieta yra intelektas. Vaizduotės būdu idėja išreiškiama tinkamais žodžiais. Šie žodžiai sukelia atsakymą emocijos forma auditorija, ir emocijos auditoriją įpratina prie tų veiksmų, kuriuos oratorius turi omenyje “.

Arthuras E. Walzeris, „George'as Campbellas: retorika nušvitimo amžiuje“

„Nors mokslininkai dalyvavo XVIII amžiaus įtakos Campbello darbuose, Campbello skola senovės retorikams sulaukė mažiau dėmesio. Campbellas daug išmoko iš retorinės tradicijos ir yra jos produktas. Quintiliano „Oratorijos institutai“ yra išsamiausias kada nors parašytos klasikinės retorikos įkūnijimas, ir Campbellas, matyt, šį kūrinį vertino pagarbiai, besiribodamas su pagarba. Nors „Retorikos filosofija“ dažnai pateikiama kaip „naujos“ retorikos paradigma, Campbellas neketino mesti iššūkio Kvintilianas. Priešingai: jis mano, kad darbas patvirtina Quintilian požiūrį, manydamas, kad psichologinis XVIII amžiaus empirizmo įžvalgos tik pagilins mūsų supratimą apie klasikinę retoriką tradicija “.

Jamesas A. Herrickas, „Retorikos istorija ir teorija“

"[Hugh] Blairas apibūdina stilių kaip" savotišką būdą, kuriuo žmogus išreiškia savo mintis kalbomis ". Taigi stilius Blairui kelia labai didelę rūpestį. Be to, stilius yra susijęs su „mąstymo maniera“. Taigi, „kai nagrinėjame autoriaus kompoziciją, daugeliu atvejų ją yra labai sunku atskirti stiliaus jausmas “. Matyt, Blairas laikėsi nuomonės, kad jo stilius - kalbinės raiškos būdas - įrodė, kad maniau “.

„Praktiniai dalykai.. yra pagrindinė stiliaus studijavimo Blairui tema. Retorika siekia įtikinamai pasakyti tašką. Taigi retorinis stilius turi pritraukti auditoriją ir aiškiai pateikti atvejį “.

"Akivaizdus arba aiškumas, Blairas rašo, kad daugiau rūpesčių dėl stiliaus nėra. Galų gale, jei pranešime trūksta aiškumo, viskas prarandama. Teigimas, kad jūsų tema yra sunki, nėra atleidimas nuo aiškumo, pasak Blairo: jei negalite aiškiai paaiškinti sunkios temos, greičiausiai to nesuprantate... Didžioji dalis Blairo patarimų jauniesiems skaitytojams apima tokius priminimus kaip „bet kokie žodžiai, kurie nesuteikia tam tikros reikšmės sakinys, visada sugadink “.

Winifredas Bryanas Horneris, „Aštuonioliktojo amžiaus retorika“

"Blairo" paskaitos apie retoriką ir „Belles Lettres“"buvo priimtas 1783 m. Browne, 1785 m. Jele, 1788 m. Harvarde, o amžiaus pabaiga buvo standartinis tekstas daugelyje Amerikos kolegijų... Blairo skonio samprata, svarbi XVIII amžiaus doktrina, visame pasaulyje buvo priimta anglakalbėse šalyse. Skonis buvo laikomas įgimta kokybe, kurią galima pagerinti auginant ir tiriant. Ši koncepcija sulaukė tinkamo pripažinimo, ypač Škotijos ir Šiaurės Amerikos provincijose, kur tobulinimas tapo pagrindine principu, o grožis ir gėris buvo glaudžiai susiję. Anglų literatūros tyrinėjimai išplito, kai retorika iš generatyvinės tapo aiškinamąja. Galiausiai retorika ir kritika tapo sinonimais, ir abu tapo mokslais su anglų kalba literatūra kaip stebimus fizinius duomenis “.

Bekonas, Pranciškus. „Tolesnis mokymasis“. Minkštas, „CreateSpace“ nepriklausomos leidybos platforma, 2017 m. Rugsėjo 11 d.

Bizzelis, Patricija. „Retorinė tradicija: skaitymai nuo klasikinių laikų iki dabarties“. Bruce'as Herzbergas, antrasis spausdinimo leidimas, Bedfordas / Šv. Martynas, 1990 m. Vasaris.

Blairas, Hugh. „Paskaitos apie retoriką ir„ Belles Lettres ““, Minkštu viršeliu, „BiblioBazaar“, 2009 m. Liepos 10 d.

Broadie, Aleksandras. „Škotijos Apšvietos skaitytojas“. „Canongate Classic“, Minkštu viršeliu, „Canongate“ JK, 1999 m. Birželio 1 d.

Campbell, George'as. „Retorikos filosofija“, Knygos viršelis, Mičigano universiteto biblioteka, 1838 m. Sausio 1 d.

Aukso kalvis, Oliveris. "Bičių: kolekcija Esė. “„ Kindle Edition “,„ HardPress “, 2018 m. Liepos 10 d.

Herrickas, Jamesas A. „Retorikos istorija ir teorija“. 6-asis leidimas, „Routledge“, 2017 m. Rugsėjo 28 d.

Hume, Davidas. "XX esė: rašymo paprastumas ir tobulinimas". Internetinė laisvės biblioteka, 2019 m.

Johnsonas, Samuelis. „Samuelio Johnsono, LL. D.: Esė apie Samuelio Johnsono gyvenimą ir genialumą. “G. Gerbiamasis, 1837 m.

Knox, Vicesimus. „Knokso esė, 22 tomas“. J. F. balandis, 1827 m.

Sloane, Thomas O. (Redaktorius). „Retorikos enciklopedija“. v. 1, Oxford University Press, 2001 m. Rugpjūčio 2 d.

Stanhope, Philipas Dormeris Earlas iš Chesterfieldo. "Laiškai savo sūnui: Apie tapimo pasaulio žmogumi ir džentelmenu vaizduojamąjį meną". 2 tomas, M. W. Dunne, 1901 m.

Sudermanas, Jeffrey M. "Stačiatikybė ir švietimas: George'as Campbellas XVIII amžiuje". McGill-Queen studijos ID istorijoje, 1-asis leidimas, McGill-Queen's University Press, 2001 m. Spalio 16 d.

Įvairūs. „Retorikos ir kompozicijos enciklopedija“. Theresa Jarnagin Enos (Redaktorius), 1-asis leidimas, „Routledge“, 2010 m. Kovo 19 d.

Įvairūs. „Retorikos ir kompozicijos enciklopedija: komunikacija nuo antikos laikų iki informacinio amžiaus“. Theresa Jarnagin Enos (Redaktorius), 1-asis leidimas, „Routledge“, 2010 m. Kovo 19 d.

Walzeris, Arthuras E. George'as Campbellas: retorika XXI amžiuje Apšvieta"Retorika šiuolaikinėje epochoje, Pietų Ilinojaus universiteto leidykla, 2002 m. Spalio 10 d.