Pueblo Bonito yra svarbus Protėvių Puebloanas (Anasazi) svetainė ir viena didžiausių Didžiųjų namų svetainių Chaco kanjonas regione. Jis buvo pastatytas per 300 metų, nuo 850 iki 1150–1200 metų, ir buvo apleistas 13 metų pabaigoje.tūkst amžiuje.
Pueblo Bonito architektūra
Svetainė yra pusapvalės formos su stačiakampių kambarių sankaupomis, kurios buvo naudojamos būstui ir sandėliui laikyti. „Pueblo Bonito“ turi daugiau nei 600 kambarių, išdėstytų daugiaaukščiuose aukštuose. Šie kambariai uždengia centrinę aikštę, kurioje pastatė Puebloans kivai, pusiau požeminiai rūmai, naudojami kolektyvinėms ceremonijoms. Šis statybų būdas būdingas didžiųjų namų teritorijoms Chacoan regione protėvių Puebloan kultūros metu. Nuo 1000 m. Iki 1150 m., Kurį archeologai vadino „Bonito“ faze, Pueblo Bonito buvo pagrindinis „Puebloan“ grupių, gyvenančių Chaco kanjone, centras.
Daugelis „Pueblo Bonito“ kambarių buvo suprantami kaip daugiavaikių šeimų ar klanų namai, tačiau stebėtinai nedaug iš šių kambarių rodo buitinę veiklą. Šis faktas, kartu su 32 kiviais ir 3 dideliais kiviais, taip pat įrodymai apie bendruomeninę ritualinę veiklą, kaip kai kurie archeologai mano, kad Pueblo Bonito vaidino svarbų religinį, politinį ir ekonominį vaidmenį Chaco mieste sistema.
Prabangos prekės „Pueblo Bonito“
Kitas aspektas, palaikantis „Pueblo Bonito“ svarbą Chaco kanjono regione, yra prabangos prekių, importuotų per tolimųjų reisų prekybą, buvimas. Turkis kriauklių intarpai, variniai varpai, smilkalų degikliai ir jūrinių kriauklių trimitai, taip pat cilindriniai indai ir ašara griaučių, rasta antkapiuose ir svetainės kambariuose. Šie daiktai į „Chaco“ ir „Pueblo Bonito“ atkeliavo per modernią kelių sistemą, jungiančią kai kuriuos pagrindiniai didingi namai peizaže ir kurių funkcija ir reikšmė visada suabejojo archeologai.
Šie tolimų atstumų daiktai yra skirti labai specializuotam elitui, gyvenančiam Pueblo Bonito mieste, tikriausiai įsitraukusiam į ritualus ir kolektyvines ceremonijas. Archeologai mano, kad Pueblo Bonito mieste gyvenančių žmonių galia kilo iš jo centro protėvių Puebolo šventas kraštovaizdis ir vienijantis jų vaidmuo apeiginiame chako gyvenime tautos.
Neseniai Pueblo Bonito mieste rastų cilindrinių indų cheminės analizės metu nustatyta pėdsakų kakavos. Šis augalas ne tik kilęs iš pietų Mesoamerikos, tūkstančius mylių į pietus nuo Chaco kanjono, bet ir jo vartojimas istoriškai susijęs su elito ceremonijomis.
Socialinė organizacija
Nors buvimas socialinis reitingas Pueblo Bonito ir Chaco kanjonuose dabar buvo įrodyta ir priimta, archeologai nesutaria dėl šių organizacijų, kurios valdė šias bendruomenes, tipo. Kai kurie archeologai siūlo, kad Chaco kanjono bendruomenės per tam tikrą laiką išliktų susijusios egalitariniu pagrindu, o kiti teigia, kad po 1000-ųjų AD Pueblo Bonito buvo centralizuoto regiono vadovas hierarchija.
Nepaisant Chacoan gyventojų socialinės organizacijos, archeologai sutinka, kad iki 13 dtūkst amžiaus Pueblo Bonito buvo visiškai apleistas, o „Chaco“ sistema žlugo.
Pueblo Bonito atsisakymas ir gyventojų išsisklaidymas
Sausros ciklai, prasidedantys maždaug AD 1130 AD ir trunkantys iki 12 dienos pabaigostūkst amžius apsigyveno Chaco mieste protėviams Puebloans. Gyventojai atsisakė daugelio didžiųjų namų centrų ir išsiskirstė į mažesnius. Pueblo Bonito mieste naujos statybos nutrūko ir daugelis kambarių buvo apleisti. Archeologai sutinka, kad dėl šių klimato pokyčių šiems socialiniams susibūrimams organizuoti reikalingų išteklių nebeturėjo ir todėl regioninė sistema sumenko.
Archeologai gali naudoti tikslius duomenis apie šias sausras ir kaip jos paveikė Chaco gyventojus medžio žiedų datos gaunami iš medinių sijų, išsaugotų daugelyje Pueblo Bonito konstrukcijų, taip pat iš kitų objektų, esančių „Chaco Canyon“.
Kai kurie archeologai mano, kad neilgai trukus po Chaco kanjono nykimo actekų griuvėsių kompleksas - atokiau esanti šiaurinė vieta - tapo svarbiu postchaco centru. Tačiau galiausiai „Chaco“ tapo tik vieta, susieta su šlovingąja praeitimi Puebloan visuomenės atmintyje, kuri vis dar mano, kad griuvėsiai yra jų protėvių namai.
Šaltiniai
- Šis žodynėlio įrašas yra cheatgamecode.com vadovo dalis Anasazi (Protėvių Puebolo draugija) ir Archeologijos žodynas.
- Cordell, Linda 1997 m Pietvakarių archeologija. Akademinė spauda
- Frazier, Kendrickas 2005 m. Chaco žmonės. Kanjonas ir jo žmonės. Neatnaujinta ir išplėsta. W.W. „Norton & Company“, Niujorkas
- Pauketatas, Timothy R ir Diana di Paolo Loren (red.) 2005 m Šiaurės Amerikos archeologija. „Blackwell“ leidyba