„Chaco“ kelių sistema

Vienas žaviausių ir intriguojančių Chaco kanjonas yra "Chaco Road", kelių sistema, spinduliuojanti iš daugelio Anasazi didžiųjų namų vietų, tokių kaip Pueblo Bonito, „Chetro Ketl“ ir Una Vida, ir veda link nedidelių atokių vietų ir natūralių ypatybių kanjono ribose ir už jų ribų.

Atlikdami palydovinius vaizdus ir žemės tyrimus, archeologai aptiko mažiausiai aštuonis pagrindinius keliai, kurie kartu driekiasi daugiau nei 180 mylių (maždaug 300 kilometrų) ir yra daugiau nei 30 pėdų (10 metrų) platus. Jie buvo iškasti į lygų išlygintą paviršių pamatinėje dalyje arba sukurti pašalinant augaliją ir dirvožemį. Protėvių Puebloanas (Anasazi) „Chaco Canyon“ gyventojai supjaustė dideles rampas ir laiptus į uolos uolieną, kad kanjono kraigo viršūnėse esančius kelius sujungtų su slėnio dugno vietose.

Didžiausi keliai, nutiesti tuo pačiu metu kaip ir didieji namai (Pueblo II fazė tarp AD 1000 ir 1125), yra: Didysis Šiaurės kelias, Pietų kelias, Coyote kanjono kelias, „Chacra Face Road“, „Ahshislepah Road“, „Mexican Springs Road“, „West Road“ ir trumpesnis „Pintado-Chaco“ Kelias. Paprastos konstrukcijos, tokios kaip bermeliai ir sienos, kartais yra lygiagrečios keliams. Be to, kai kurie kelių takai sukelia natūralias savybes, tokias kaip šaltiniai, ežerai, kalnų viršūnės ir viršūnės.

Ilgiausias ir garsiausias iš šių kelių yra Didysis Šiaurės kelias. Didysis Šiaurės kelias yra kilęs iš skirtingų maršrutų, esančių netoli Pueblo Bonito ir Chetro Ketl. Šie keliai suartėja prie Pueblo Alto ir iš ten veda į šiaurę už Kanjono ribų. Kelio trasoje nėra bendrijų, išskyrus mažus, izoliuotus statinius.

Didysis Šiaurės kelias nejungia Chacoan bendruomenių su kitais pagrindiniais centrais, esančiais už kanjono ribų. Be to, nėra pakankamai įrodymų apie prekybą keliais. Išimtinai funkciniu požiūriu kelias atrodo niekur nevedamas.

Archeologiniai „Chaco“ kelių sistemos aiškinimai yra padalijami tarp ekonominio tikslo ir simbolinio, ideologinio vaidmens, susijusio su protėvių Pueblos tikėjimais.

Sistema pirmą kartą buvo aptikta 19-osios pabaigoje^tūkst a., o pirmą kartą iškastas ir ištirtas aštuntajame dešimtmetyje. Archeologai teigė, kad pagrindinis kelių tikslas buvo gabenti vietines ir egzotiškas prekes kanjono viduje ir išorėje. Kažkas taip pat pasiūlė, kad šie dideli keliai būtų naudojami greitai perkelti armiją iš kanjono į atokiausias bendruomenes - tikslas, panašus į Romos imperijai žinomas kelių sistemas. Šis paskutinis scenarijus jau seniai buvo atmestas, nes nebuvo jokių įrodymų apie nuolatinę armiją.

„Chaco“ kelių sistemos ekonominį tikslą rodo prabangių daiktų buvimas Pueblo Bonito ir kitose kanjono vietose. Tokie daiktai kaip macaws, turkis, jūrų kriauklės ir importuoti laivai įrodo „Chaco“ tolimus komercinius ryšius su kitais regionais. Kitas pasiūlymas yra tas, kad plačiai naudojant medieną „Chacoan“ konstrukcijose - išteklių, kurių nėra vietoje - reikėjo didelės ir lengvos transportavimo sistemos.

Kiti archeologai mano, kad pagrindinis kelių sistemos tikslas buvo religinis, numatant kelius periodinėms piligriminėms kelionėms ir palengvinant sezoninius regioninius susibūrimus ceremonijos. Be to, manydami, kad kai kurie iš šių kelių niekur nevažiuoja, ekspertai siūlo, kad jie gali būti susietas - ypač Didysis Šiaurės kelias - su astronominiais stebėjimais, saulėgrįžos žymėjimu ir žemės ūkiu ciklai.

Šį religinį paaiškinimą patvirtina šiuolaikiniai Pueblo įsitikinimai apie Šiaurės kelią, vedantį į jų kilmės vietą ir kuriuo eina mirusiųjų dvasios. Šiuolaikinių pueblo žmonių teigimu, šis kelias žymi ryšį su shipapu, protėvių atsiradimo vieta. Kelionės metu iš shipapu į gyvųjų pasaulį dvasios sustoja pakeliui ir valgo maistą, kurį jiems paliko gyvieji.

Astronomija tikrai vaidino svarbų vaidmenį „Chaco“ kultūroje, nes ji matoma daugelio ceremonialinių statinių šiaurės – pietų ašyje. Pavyzdžiui, pagrindiniai „Pueblo Bonito“ pastatai yra išdėstyti šia kryptimi ir tikriausiai tarnavo kaip centrinės vietos iškilmingoms kelionėms po kraštovaizdį.

Retos keraminių fragmentų koncentracijos palei Šiaurės kelią buvo susijusios su tam tikrais ritualiniais veiksmais, vykdomais pakelėje. Pakelėse, taip pat ant kanjono uolų ir kraigo šlaitų esančios izoliuotos konstrukcijos buvo suprantamos kaip su šia veikla susijusios šventovės.

Galiausiai tam tikruose keliuose, kurie, regis, nenurodo konkrečios krypties, į pamatus buvo supjaustytos tokios savybės kaip ilgi linijiniai grioveliai. Buvo pasiūlyta, kad tai buvo piligriminių maršrutų, einančių per apeigines ceremonijas, dalis.

Archeologai sutinka, kad šios kelių sistemos paskirtis bėgant laikui pasikeitė ir kad „Chaco Road“ sistema veikė tiek dėl ekonominių, tiek iš ideologinių priežasčių. Jos reikšmė archeologijai slypi galimybėje suprasti turtingą ir rafinuotą protėvių Pueblos visuomenės visuomenės raišką.

Šis straipsnis yra cheatgamecode.com vadovo dalis Anasazi (protėvių Puebloan) kultūra, ir Archeologijos žodynas.

Cordell, Linda 1997 m Pietvakarių archeologija. Antrasis leidimas. Akademinė spauda

Soaferis Anna, Michaelas P. Maršalas ir Rolfas M. „Sinclair 1989“ Didysis Šiaurės kelias: kosmografinė Naujosios Meksikos „Chaco“ kultūros išraiška. Į Pasaulio archeoastronomija, redagavo Anthony Aveni, „Oxford University Press“. psl.: 365-376

Vivianas, R. Gwinn ir Bruce Hilpertas 2002 m „Chaco“ vadovas. Enciklopedinis vadovas. Jutos spaudos universitetas, Solt Leik Sitis.