Senovės Irano persų imperija

Irano, kaip žmonių, kalbančių indoeuropiečių kalba, istorija prasidėjo tik iki antrojo tūkstantmečio viduryje B.C. Iki tol Iraną okupavo tautos su daugybe kultūros. Yra daugybė artefaktų, liudijančių apie nusistovėjusį žemės ūkį, nuolatinius saulėje džiovintų plytų būstus ir keramikos gaminius nuo šeštojo tūkstantmečio B.C. Technologiškai pažangiausias rajonas buvo senovės Susiana, dabartinis Khuzestanas Provincija. Iki ketvirtojo tūkstantmečio Susiana gyventojai, elamitai, naudojo pusiprografinius raštus, ko gero, išmoko pradedant labai pažengusia Šermo civilizacija Mesopotamijoje (senovės vardas daugeliui vietovių, dabar žinomų kaip Irakas), iki vakarų.

Šumerų įtaka menui, literatūrai ir religijai taip pat ypač sustiprėjo, kai emladai buvo okupuoti arba jų metu trečiojo dešimtmečio viduryje mažiausiai dominavo dvi Mesopotamijos kultūros - Akkado ir Ur. tūkstantmetis. Iki 2000 m. Elamitai tapo pakankamai vieningi, kad sunaikintų miestas Ur. Nuo to laiko elamitų civilizacija sparčiai vystėsi, o XIV amžiuje B.C. jos menas buvo pats įspūdingiausias.

Iš Irano kultūros teritorijos pradėjo judėti nedidelės klajoklių, jodinėjimo žirgų, kalbančių indoeuropiečių kalbomis, grupės Centrine Azija artėjant antrojo tūkstantmečio pabaigai B.C. Gyventojų spaudimas, per didelis ganymas savo gyvenamojoje vietoje ir priešiški kaimynai galėjo paskatinti šią migraciją. Kai kurios grupės įsikūrė rytiniame Irane, tačiau kitos, turinčios palikti reikšmingų istorinių įrašų, pastūmėjo toliau į vakarus link Zagroso kalnų.

Galima išskirti tris pagrindines grupes - skitus, medus (amadai arba mados) ir persus (dar žinomus kaip Parsua arba Parsa). Skaičiai įsitvirtino šiauriniuose Zagroso kalnuose ir prisiglaudė prie seminarijos egzistavimo, kuriame reidas buvo pagrindinė ekonominio verslo forma. Medai apsigyveno didžiuliame plote, pasiekdami šiaurinį Tabrizą šiaurėje ir Esfahaną pietuose. Jie turėjo savo sostinę Ecbatana (dabartinis Hamadanas) ir kasmet pagerbė asirus. Persai buvo įsteigti trijose srityse: į pietus nuo Urmijos ežero (tradicinis pavadinimas, dar vadinamas Orumiyeh ežeru, kurį jis sugrąžino po to, kai buvo vadinamas Rezaiyeh ežeru po Pahlaviais), ant šiaurinės Karalystės karalystės sienos Elamitai; ir šiuolaikinio Širazo apylinkėse, kurios galėtų būti jų įsikurimo vieta ir kurioms jie duotų pavadinimą Parsa (kas yra dabartinė Farso provincija).

Septintajame amžiuje B.C. persams vadovavo Hakamanišai (graikų kalba Achaemenes), Achaemenidų dinastijos protėvis. Palikuonis, Cyrusas II (dar žinomas kaip Cyrusas Didysis arba Cyrusas Vyresnysis), vadovavo jungtosioms medų ir persų jėgoms įkurti plačiausią senovės pasaulyje žinomą imperiją.

Iki 546 m. ​​B.C.Cyras nugalėjo Lidijos pasakų turtų karalių Croesą * ir užtikrino Mažosios Azijos Egėjo jūros pakrantės, Armėnijos ir Graikų kolonijos išilgai Levanto. Persikėlęs į rytus, jis užėmė Parthiją (Arsacidų žemė, nepainiojant su Parsa, kuri buvo į pietvakarius), Chorasmis ir Bactria. Jis apgulė ir užėmė Babiloną 539 m. Ir išlaisvino žydus, kurie ten buvo laikomi nelaisvėje, taip uždirbdami jo įamžinimą Izaijo knygoje. Kai jis mirė 529 m. **, Cyrus karalystė išsiplėtė taip toli į rytus kaip Indų kušas dabartiniame Afganistane.

Jo įpėdiniams buvo mažiau sėkmės. Cyruso nestabilus sūnus Cambyses II užkariavo Egiptą, bet vėliau nusižudė sukilimo metu, kuriam vadovavo kunigas Gaumata, kuris pasisavino sostą, kol 522 m. nuvertė Achaemenidų šeimos šoninės šakos narys Darius I (dar žinomas kaip Darayarahush arba Darius the Puiku). Darius užpuolė žemyninę Graikijos dalį, kuri jo globojamai rėmė maištingas graikų kolonijas, tačiau dėl jo pralaimėjimo Maratono mūšis 490 m buvo priverstas atitraukti imperijos ribas Mažoji Azija.

Achaemenidai vėliau tvirtai kontroliuodavo teritorijas. Tai buvo Cyrusas ir Darius, kurie pagal protingą ir toliaregišką administracinį planavimą, puikų karinį manevrą ir humanistiką pasaulėžiūra, patvirtino achaemenidų didybę ir per mažiau nei trisdešimt metų iškėlė juos iš neaiškios genties į pasaulį galia.

Achaemenidų, kaip valdovų, kokybė pradėjo nykti, tačiau po Dariaus mirties 486 m. Jo sūnus ir įpėdinis Kserksas daugiausia buvo užimtas slopinamų sukilimų Egipte ir Babilonijoje. Jis taip pat bandė užkariauti Graikijos Peloponesą, tačiau, paskatintas pergalės „Thermopylae“, jis per daug išnaudojo savo pajėgas ir patyrė didžiulius pralaimėjimus Salame ir Platajoje. Kai jo įpėdinis Artaxerxes I mirė 424 m., Imperatoriškąjį teismą užfiksavo frakcinis požiūris į šoninę šeimą. šakos, būklė, kuri išliko iki mirties paskutiniajame achaemenidų darjuje III Dariaus III mirties 330 metais. tiriamieji.

Achaemenidai buvo nušviesti despotai, kurie leido tam tikrą regioninę autonomiją satrapijos sistemos pavidalu. Satrapy buvo administracinis vienetas, paprastai organizuojamas geografiniu pagrindu. Satrapas (gubernatorius) administravo regioną, bendrai prižiūrėjo kariuomenės verbavimą ir užtikrino tvarką, o valstybės sekretorius tvarkė oficialius įrašus. Generalinis sekretorius ir valstybės sekretorius tiesiogiai atsiskaitė centrinei vyriausybei. Dvidešimt satrapių buvo sujungtos 2500 kilometrų greitkeliu, įspūdingiausias ruožas buvo karališkasis kelias nuo Susos iki Sardžio, pastatytas vadovaujant Dariui. Sumontuotų kurjerių relės per penkiolika dienų galėjo pasiekti atokiausias vietas. Nepaisant santykinio vietinio savarankiškumo, kurį suteikia satrapijų sistema, vis dėlto karališkieji inspektoriai, „karaliaus akys ir ausys“. apžiūrėjo imperiją ir pranešė apie vietos sąlygas, o karalius išlaikė asmeninį 10 000 vyrų asmens sargybinį, vadinamą Nemirtingi.

Imperijoje dažniausiai buvo vartojama aramų kalba. Senoji persų kalba buvo „oficialioji imperijos kalba“, tačiau ji buvo naudojama tik užrašams ir karališkiesiems skelbimams.

Darius sukėlė revoliuciją ekonomikoje, padėdamas ją ant sidabro ir aukso monetų kaldinimo sistemos. Prekyba buvo plati, o achaemeniduose veikė veiksminga infrastruktūra, kuri palengvino prekių mainus tarp tolimiausių imperijos kraštų. Dėl šios komercinės veiklos persų kalbos žodžiai tipiškoms prekybos prekėms tapo paplitę visoje Viduriniai Rytai ir galiausiai įstojo į anglų kalbą; pavyzdžiai: turgus, skara, varčia, turkis, tiara, apelsinas, citrina, melionas, persikas, špinatai ir šparagai. Prekyba buvo vienas iš pagrindinių imperijos pajamų šaltinių, taip pat žemės ūkis ir duoklė. Kiti Darijaus karaliavimo įvykiai apėmė duomenų kodifikavimą - visuotinę teisinę sistemą, pagal kurią būtų taikoma didesnė dalis vėlesnių Irano įstatymų. ir naujos sostinės Persepolyje statyba, kur vasalinės valstybės pasiūlytų savo metinę duoklę pavasarį švenčiančiame festivalyje lygiadienis. Savo mene ir architektūroje „Persepolis“ atspindėjo Dariaus supratimą apie save kaip žmonių konglomeratų vadovą, kuriam jis suteikė naują ir vieningą tapatybę. Čia rastas Achaemenido menas ir architektūra yra savita ir labai eklektiška. Achaemenidai įgavo daugelio senovės Viduriniųjų Rytų tautų meno formas ir kultūrines bei religines tradicijas ir sujungė jas į vieną formą. Šis Achaemenido meninis stilius išryškėja Persepolio ikonografijoje, švenčiančioje karalių ir monarcho biurą.

Įsivaizduoti naują pasaulio imperiją, pagrįstą Graikijos ir Irano kultūros ir idealų susiliejimu,Aleksandras Didysis iš Makedono pagreitino Achaemenidų imperijos iširimą. Jį pirmą kartą kaip lyderį priėmė įnirtingi graikai 336 m. ir 334 m. persikėlė į Mažąją Aziją, Irano satrapiją. Greitai vienas po kito jis paėmė Egiptą, Babiloniją, o per dvejus metus - Sirijos širdį Achaemenidų imperija- Susa, Ecbatana ir Persepolis - paskutiniąsias jis sudegino. Aleksandras vedė Roxaną (Roshanak), galingiausių iš Bactrijos viršininkų dukterį (Oxyartes, kuri sukilo šiandieniniame Tadžikistane), o 324 m. įsakė savo karininkams ir 10 000 jo karių tuoktis iraniečiams moterys. Mišių vestuvės, surengtos Susoje, buvo Aleksandro noro sukurti graikų ir Irano tautų sąjungą pavyzdys. Šie planai baigėsi 323 m. B.C., tačiau Aleksandrui ištikus karščiavimui ir mirus Babilone, nepaliko įpėdinio. Jo imperija buvo padalinta tarp keturių jo generolų. Seleušas, vienas iš šių generolų, kuris 312 m. Tapo Babilono valdovu, pamažu užkariavo didžiąją dalį Irano. Valdant Antiochui I, sūnui Seleukui, daugelis graikų atvyko į Iraną, o mene, architektūroje ir miesto planavime vyravo helenistiniai motyvai.

Nors seleucidai susidūrė su iššūkiais Egipto pretolemijos ir dėl augančios Romos galios pagrindinė grėsmė kilo Farso provincijai (Partha graikams). Arsacesas (iš seminaromadinės Parni genties), kurio vardą vartojo visi vėlesni partiečių karaliai, sukilo prieš Seleucido gubernatorių 247 m. ir įkūrė dinastiją - Arsacidus, arba Partizanai. Per antrąjį šimtmetį partiečiai galėjo išplėsti savo valdymą Bactrijoje, Babilonijoje, Susiana ir žiniasklaida, o pagal Mithradates II (123-87 B.C.) partijų užkariavimai tęsėsi nuo Indijos iki Armėnija. Po II mitradatų pergalių partiečiai pradėjo reikalauti, kad būtų kilę tiek iš graikų, tiek iš achaemenidų. Jie kalbėjo kalba, panašia į achaemenidų kalbą, naudojo Pahlavi scenarijų ir sukūrė administracinę sistemą, pagrįstą Achaemenidų precedentais.

Tuo tarpu kunigo Papako sūnus Ardešyras, tvirtinęs, kad kilęs iš legendinio didvyrio Sasano, tapo Partijos gubernatoriumi Achaemenido gimtojoje Persio (Fars) provincijoje. 224 m. A. D. nuvertė paskutinįjį partiečių karalių ir įsteigė Sassanidų dinastiją, kuri turėjo tęstis 400 metų.

Sassanidai įkūrė imperiją, apytiksliai per kraštus, kuriuos pasiekė Achamenidai [c, 550-330 B.C .; su sostine Ctesiphon. Sasanidai sąmoningai stengėsi atgaivinti Irano tradicijas ir panaikinti graikų kultūrinę įtaką. Jų valdžiai buvo būdingas didelis centralizavimas, ambicingas miesto planavimas, žemės ūkio plėtra ir technologiniai patobulinimai. Sassanidų valdovai priėmė šahanshah (karalių karalius) titulą kaip daugybės smulkių valdovų, žinomų kaip shahrdarai, suverenai. Istorikai mano, kad visuomenė buvo padalinta į keturias klases: kunigai, kariai, sekretoriai ir komunistai. Karališkieji kunigaikščiai, smulkūs valdovai, didieji dvarininkai ir kunigai kartu sudarė privilegijuotą sluoksnį, o socialinė sistema, atrodo, buvo gana nelanksti. Sassanidų valdymą ir visuomenės stratifikacijos sistemą sustiprino zoroastrianizmas, tapęs valstybine religija. Zoroastriečių kunigystė tapo nepaprastai galinga. Kunigų klasės vadovas mobadanas mobadas kartu su kariuomenės vadu eranu spabodu ir biurokratijos vadovu buvo tarp didžiųjų valstybės vyrų. Roma su savo sostine Konstantinopolis, pakeitė Graikiją kaip pagrindinį Irano Vakarų priešą, ir karo veiksmai tarp dviejų imperijų buvo dažni. Ardeširo sūnus ir įpėdinis Šahpuras I (241–72) surengė sėkmingas kampanijas prieš romėnus ir 260 m. Netgi paėmė kalinį imperatorių Valerijoną.

Chosroes I (531–79), dar žinomas kaip Anushirvanas Justas, yra žymiausia iš Sassanidų valdovų. Jis reformavo mokesčių sistemą ir pertvarkė armiją bei biurokratiją, armiją labiau susiedamas su centrine valdžia, o ne su vietiniais lordais. Jo viešpatavimas liudijo dihkanų (pažodžiui - kaimo viešpačių), smulkaus žemės savininkų bajorų, kurie buvo vėlesnės Sassanido provincijos administracijos pagrindas, ir mokesčių surinkimo sistemos atsiradimą. Chosroesas buvo puikus statybininkas, puošęs savo sostinę, įkūręs naujus miestus ir statęs naujus pastatus. Jam globojant, daugelis knygų buvo atvežtos iš Indijos ir išverstos į Pahlavi. Kai kurie iš jų vėliau pateko į islamo pasaulio literatūrą. Chosroes II (591–628) karalystei buvo būdingas tuščias teismo spindesys ir dosnumas.

Jam baigiantis, Chosroes II galia sumažėjo. Atnaujinęs kovas su bizantiečiais, jis džiaugėsi pradinėmis sėkmėmis, užėmė Damaską ir užėmė Šventąjį kryžių Jeruzalėje. Tačiau Bizantijos imperatoriaus Heraklio kontrpuolimai įvedė priešo pajėgas giliai į Sassanidų teritoriją.

Karo metai išsekino ir bizantiečius, ir iraniečius. Vėlesnius sasanidus dar labiau susilpnino ekonominis nuosmukis, dideli mokesčiai, religiniai neramumai, nelankstūs socialinis stratifikacija, didėjanti provincijos žemvaldžių galia ir sparti JAV žemės apykaita valdovai. Šie veiksniai palengvino arabų invaziją VII amžiuje.

1987 m. Gruodžio mėn. Duomenys
Šaltinis: Kongreso šalies studijų biblioteka

* Jona Lendering atkreipia dėmesį į tai, kad 547/546 data, kai Krėzas krito, yra pagrįsta Nabonido kronika, kurios skaitymas yra neaiškus. Užuot Croesus, tai galėjo būti Uratu valdovas. Lenderingas sako, kad Lydijos griūtis turėtų būti minima kaip 540-ieji.

** Jis taip pat pataria, kad cuneiforminiai šaltiniai pradėtų minėti Cambyses kaip vienintelį valdovą 530 m. Rugpjūčio mėn., Todėl jo mirties data kitais metais yra neteisinga.