Osmanų imperija buvo suorganizuota į labai sudėtingą socialinę struktūrą, nes tai buvo didelė daugiatautė ir religinė imperija. Osmanų visuomenė buvo padalinta tarp musulmonų ir ne musulmonų, o teoriškai musulmonai turėjo aukštesnę padėtį nei krikščionys ar žydai. Pirmaisiais Osmanų valdymo metais sunitų turkų mažuma valdė krikščionių daugumą, taip pat didelę žydų mažumą. Pagrindinės krikščionių etninės grupės buvo graikai, Armėnaiir Asirų, taip pat koptų egiptiečiai.
Kaip „knygos žmonės“, su kitais monoteistais buvo elgiamasi pagarbiai. Pagal soros sistemoje kiekvieno tikėjimo žmonės buvo valdomi ir teisiami pagal savo įstatymus: musulmonams, kanonų įstatymą krikščionims ir halakha žydų piliečiams.
Nors ne musulmonai kartais mokėdavo didesnius mokesčius, o krikščionims buvo taikomas kraujo mokestis, mokestis mokama už vaikus vyrus, nebuvo daug skirtumų tarp skirtingų žmonių tikėjimai. Teoriškai ne musulmonams buvo uždrausta užimti aukštas pareigas, tačiau didžiąją Osmanų laikotarpio dalį šio reglamento vykdymas buvo menkas.
Vėlesniais metais dėl atsiskyrimo ir emigracijos ne musulmonai tapo mažuma, tačiau su jais vis tiek buvo elgiamasi teisingai. Tuo metu, kai Osmanų imperija žlugo po Pirmojo pasaulinio karo, jos gyventojų skaičius buvo 81% musulmonų.
Vyriausybės ir nevyriausybiniai darbuotojai
Kitas svarbus socialinis skirtumas buvo tas, kuris buvo susijęs su žmonėmis, dirbusiais vyriausybėje, palyginti su žmonėmis, kurie nedirbo. Vėlgi, teoriškai tik musulmonai galėjo būti sultono vyriausybės dalimi, nors jie galėtų būti atsivertę iš krikščionybės ar judaizmo. Nesvarbu, ar žmogus gimė laisvas, ar buvo vergas; arba galėtų pakilti į galios padėtį.
Žmonės, susiję su Osmanų teismu arba divanas buvo laikomi aukštesniu statusu nei tie, kurių nebuvo. Tarp jų buvo sultono namų valdžia, kariuomenės ir karinio jūrų laivyno karininkai bei įdarbinti vyrai, centriniai ir regionų biurokratai, raštininkai, mokytojai, teisėjai ir teisininkai, taip pat kitų nariai profesijos. Visa ši biurokratinė technika sudarė tik apie 10% gyventojų ir buvo didžiąja dalimi turkų, nors kai kurios mažumų grupės buvo atstovaujamos biurokratijai ir kariuomenei per „devshirme“ sistema.
Valdančiosios klasės nariai svyravo nuo sultono ir jo didžiojo vizierio per regioninius valdytojus ir Janissary korpuso karininkus iki nisanci ar teismo kaligrafas. Po vartelių į administracinių pastatų kompleksą vyriausybė kolektyviai tapo žinoma kaip „Sublime Porte“.
Likę 90% gyventojų buvo mokesčių mokėtojai, kurie palaikė sudėtingą Osmanų biurokratiją. Jie apėmė kvalifikuotus ir nekvalifikuotus darbininkus, tokius kaip ūkininkai, siuvėjai, pirkliai, kilimų gamintojai, mechanikai ir kt. Didžioji dauguma sultono krikščionių ir žydų subjektų pateko į šią kategoriją.
Remiantis musulmonų tradicijomis, vyriausybė turėtų pasveikinti bet kurio subjekto, norėjusio tapti musulmonu, perėjimą. Tačiau kadangi musulmonai mokėjo mažesnius mokesčius nei kitų religijų nariai, ironiška tai, kad divizionas buvo suinteresuotas kuo didesniu ne musulmonų subjektų skaičiumi. Masinis pertvarkymas būtų paskatinęs Osmanų imperijos ekonominę katastrofą.
Apibendrinant
Iš esmės tada Osmanų imperija turėjo nedidelę, bet įmantrią vyriausybės biurokratiją, kurią beveik visiškai sudarė musulmonai, kurių dauguma buvo turkų kilmės. Šį divanį palaikė nemaža mišrios religijos ir tautybės žmonių grupė, daugiausia ūkininkai, mokėję mokesčius centrinei vyriausybei.
Šaltinis
- Cukrus, Petras. "Osmanų socialinė ir valstybinė struktūra". Pietryčių Europa pagal Osmanų valdžią, 1354–1804. University of Washington Press, 1977 m.