Amerikos autoriaus „Valandos istorija“ Kate Chopin yra pagrindinė feministinė literatūros studija. Iš pradžių išleista 1894 m., Pasakojime aprašoma sudėtinga Louise'o Mallard reakcija sužinojus apie jos vyro mirtį.
Sunku aptarti „Valandos istoriją“, nenagrinėjant ironiškos pabaigos. Jei dar neskaitėte istorijos, galbūt taip pat galite, nes tai tik apie 1000 žodžių. Kate Chopin tarptautinė draugija yra tokia maloni, kad galėtų pateikti: nemokama, tiksli versija.
Pradžioje naujienos, kurios sunaikins Luizę
Pasakojimo pradžioje Richardsas ir Josephine'as mano, kad jie turi kiek įmanoma švelniau perduoti žinią apie Brently Mallard mirtį Louise'ui Mallard. Josephine informuoja ją „laužytais sakiniais; paslėptos užuominos, atskleistos per pusę slepiant. “Jų prielaida, kuri nėra nepagrįsta, yra ta, kad ši neįsivaizduojama žinia bus pragaištinga Louise ir kels grėsmę jos silpnai širdžiai.
Augantis laisvės supratimas
Vis dėlto šioje istorijoje slypi kažkas dar neįsivaizduojamo: augantis Louise'o supratimas apie laisvę, kurią ji turės be Brently.
Iš pradžių ji sąmoningai neleidžia sau galvoti apie šią laisvę. Žinios ją pasiekia be žodžių ir simboliškai per „atvirą langą“, pro kurį ji mato „atvirą aikštę“ priešais savo namą. Žodžio „atviras“ kartojimas pabrėžia galimybę ir apribojimų nebuvimą.
Mėlyno dangaus pleistrai tarp debesų
Scena pilna energijos ir vilties. Medžiai yra „visi vandens telkiniai su naujuoju gyvenimo pavasariu“, ore tvyro „skanus lietaus kvapas“, žvirbliai čiulba ir žvilgsniai gali girdėti, kaip Luizė iš tolo girdi dainuojančią dainą. Tarp debesų ji gali pamatyti „mėlyno dangaus dangą“.
Ji pastebi šiuos mėlynojo dangaus pleistrus, neįregistruodama, ką jie gali reikšti. Aprašydamas Louise'o žvilgsnį, Chopinas rašo: „Tai nebuvo apmąstymų žvilgsnis, o greičiau reiškė sustabdymą protinga mintis. “Jei ji būtų galvojusi protingai, socialinės normos jai galėjo sutrukdyti nuo tokios erezijos pripažinimas. Užuot tai dariusi, pasaulis siūlo jai „paslėptų užuominų“, kad ji lėtai dalijasi kartu net neįtardama, kad taip daro.
Jėga yra per daug galinga, kad prieštarautų
Tiesą sakant, Louise priešinasi artėjančiam sąmoningumui, vertindama jį „baimingai“. Pradėjusi suvokti, kas tai yra, ji stengiasi „savo noru tai įveikti“. Vis dėlto jos jėga yra per daug galinga, kad galėtų prieštarauti.
Šią istoriją gali būti nemalonu skaityti, nes atrodo, kad Louise'as džiaugiasi, kad jos vyras mirė. Bet tai nėra visiškai tikslu. Ji galvoja apie Brently „malonias, švelnias rankas“ ir „veidą, kuris niekada nebuvo žiūrėjęs į ją su meile“, ir pripažįsta, kad nebaigė jo verkti.
Jos noras apsispręsti
Bet jo mirtis privertė ją pamatyti tai, ko ji dar nebuvo mačiusi ir ko greičiausiai niekada nebūtų mačiusi, jei jis būtų gyvenęs: jos troškimas apsisprendimas.
Kai ji leidžia sau atpažinti artėjančią laisvę, ji vėl ir vėl ištaria žodį „laisva“, tardama tai. Jos baimę ir nesuprantamą žvilgsnį keičia priėmimas ir susijaudinimas. Ji tikisi „ateinančių metų, kurie jai priklausytų absoliučiai“.
Ji gyventų dėl savęs
Viename iš svarbiausių pasakojimo fragmentų Chopinas aprašo Louise'o apsisprendimo viziją. Svarbu ne tiek atsikratyti vyro, kiek atsakomybė už savo pačios gyvenimą, „kūną ir sielą“. Šopenas rašo:
„Per tuos ateinančius metus jai niekas negalės gyventi; ji gyventų sau. Nebūtų galingos valios, kuri lenktų tą aklą atkaklumą, kuriuo vyrai ir moterys tiki turintys teisę primesti valią kolegai-tvariniui “.
Atkreipkite dėmesį į frazę vyrai ir moterys. Louise niekada ne kataloguoja jokių konkrečių nusikaltimų, kuriuos Brently padarė prieš ją; greičiau atrodo, kad santuoka gali užgniaužti abi puses.
Žudo džiaugsmo ironija
Kai Brently'as Mallard'as įeina į namus gyvai ir gerai paskutinėje scenoje, jo išvaizda yra visiškai įprasta. Jis yra „šiek tiek nudažytas kelionių metu, kompoziciškai nešantis rankeną ir skėtį“. Jo kasdieniška išvaizda labai kontrastuoja su Louise'o „karštligišku triumfu“ ir tuo, kad ji eina laiptais kaip „deivė Pergalė “.
Kai gydytojai nustato, kad Louise „mirė nuo širdies ligos - džiaugsmo, kuris žudo“, skaitytojas iškart pripažįsta ironija. Atrodo akivaizdu, kad jos šokas buvo ne vyro išgyvenimas, o džiaugsmas praradus puoselėtą naujai įgytą laisvę. Louise trumpai patyrė džiaugsmą - džiaugsmą įsivaizduojant save kontroliuojant savo gyvenimą. Ir būtent to intensyvaus džiaugsmo pašalinimas lėmė jos mirtį.