Anna Leonowens: Vakarų mokytoja Siame

Žinomas dėl: jos istorijų pritaikymas filmuose ir spektakliuose, įskaitant Anna ir Siamo karalius,Karalius ir aš

Datos: 1834 m. Lapkričio 5 d. - 1914 m. Sausio 19 d
Pareigos: rašytojas
Taip pat žinomas kaip: Anna Harriette Crawford Leonowens

Daugelis Anos Leonowens istoriją žino gana netiesiogiai: per filmą ir scenines 1944 m. Romano versijas, kurios pagrindas buvo pačios Anna Leonowens atgaila, paskelbtos 1870 m. Šie prisiminimai, išleisti dviejose knygose Anglų kalbos valdymas Siamo teisme ir Haremo romanas, patys buvo labai išgalvotos versijos tik kelerius Anos gyvenimo metus.

Leonowens gimė Indijoje (ji tvirtino Velse). Kai jai buvo šešeri, tėvai ją paliko Anglijoje mergaičių mokykloje, kuriai vadovavo giminaitis. Jos tėvas, armijos seržantas, buvo nužudytas Indijoje, o Anos motina negrįžo už ją tol, kol Anna nebuvo penkiolikos metų. Kai Anos patėvis bandė ją ištekėti už daug vyresnio vyro, Anna persikėlė į dvasininko namus ir keliavo su juo. (Vieni šaltiniai teigia, kad dvasininkas buvo vedęs, kiti - kad jis buvo vienišas.)

Tada Anna vedė armijos tarnautoją Thomasą Leoną Owensą ar Leonowensą ir kartu su juo persikėlė į Singapūrą. Jis mirė, palikdamas ją skurde auginti dukrą ir sūnų. Ji pradėjo mokyklą Singapūre britų karininkų vaikams, tačiau ji nepavyko. 1862 m. Ji užėmė pareigas Bankoke, tuometiniame Siame ir dabar Tailande, kaip auklėtoja karaliaus vaikams, siųsdama dukrą gyventi į Angliją.

Karalius Rama IV arba karalius Mongkutas laikėsi tradicijos turėti daug žmonų ir daug vaikų. Nors Anna Leonowens greitai įvertino savo įtaką modernizuojant Siamą (Tailandą), aišku Kingo sprendimas turėti Britanijos kilmės vyriausybę ar dėstytoją jau buvo šio proceso pradžios dalis modernizavimas.

Kai 1867 m. Leonowensas paliko Siamą (Tailandą), likus metams iki Mongkutos mirties. Pirmąjį prisiminimų tomą ji išleido 1870 m., Antrą - po dvejų metų.

Anna Leonowens persikėlė į Kanadą, kur įsitraukė į švietimą ir moterų problemas. Ji buvo pagrindinė Nova Scotia meno ir dizaino kolegijos organizatorė, aktyviai dalyvavo vietos ir nacionalinėje moterų taryboje.

Nors progresyvi švietimo klausimais, vergijos priešininkė ir moterų teisių gynėja, Leonowens taip pat sunkiai peržengė imperializmą ir rasizmą jos ir auklėjimas.

Galbūt todėl, kad jos istorija yra praktiškai vienintelė vakaruose, pasakojanti apie Siamo teismą iš asmeninės patirties, ji ir toliau traukia vaizduotę. Po to, kai 1940 m. Buvo išleistas romanas, paremtas jos gyvenimu, istorija buvo pritaikyta scenai ir vėlesniam filmui, nepaisant tęsiamų protestų iš Tailando dėl netikslumų.

• Anglų kalbos valdymas Siamo teisme: Anna Leonowens, 1999 m. (Iš pradžių paskelbtas 1870 m.)
• Haremo romanas: Anna Leonowens, Susan Morgan redaktorė. 1991. (Iš pradžių paskelbtas 1872 m.)
• Anna ir Siamo karalius: Margaret Landon, iliustravo Margaret Ayer. 1999. (Iš pradžių paskelbtas 1944 m.)
• Anna Leonowens: Gyvenimas ne tik „karalius ir aš“: Leslie Smith Dow, 1999 m.
• Kaukė: Siamo teismo mokyklos auklėtinės Anna Leonowens gyvenimas: Alfredas Habeggeris. 2014.
• „Bombay Anna“: tikroji istorija ir puikūs karaliaus ir aš valdymo nuotykiai : Susan Morgan. 2008.
• Katya ir Siamo princas: Eileen Hunter, 1995 m. Karaliaus Mongkuto anūko ir jo žmonos („Phitsanulokprachanat“ ir „Jekaterina Ivanovna Desnitsky“) biografija.

A | B | C | D | E | F | G | H | Aš | J | K | L | M | N | O | P / Q | R | S | T | U / V | W | X / Y / Z

Šis pranešimas buvo paskelbtas „Ladies“ saugykloje, 1871 m. Vasario mėn. 7 Nr. 2, p. 154. Išreikštos nuomonės yra pirminio autoriaus, o ne šios svetainės vadovo.

Pasakojime „Anglų kalbos valdymas Siamo teisme“ gausu įdomių teismo gyvenimo detalių ir aprašomos Siamo manieros, papročiai, klimatas ir kūryba. Autorius buvo instruktorius Siamo monarcho vaikams. Jos knyga yra nepaprastai linksma.

Šis pranešimas buvo paskelbtas „Overland Monthly“ ir „Out West Magazine“, t. 6, Nr. 3, 1871 m. Kovo mėn., P. 293ff.Išreikštos nuomonės yra pirminio autoriaus, o ne šios svetainės eksperto. Šis pranešimas suteikia įspūdį apie Annos Leonowens kūrybą jos pačios laikais.

Anglų kalbos valdymas Siamo teisme: Šešių metų prisiminimai Karališkuosiuose rūmuose Bankoke. Autorius Anna Harriette Leonowens. su Siamo karaliaus autoriui pateiktų nuotraukų iliustracijomis. Bostonas: „Fields, Osgood & Co. 1870“.

Nebėra skverbtis bet kur. Švenčiausiųjų asmenybių asmeninis gyvenimas yra iš vidaus, knygų autoriai ir laikraščių korespondentai įsiskverbia visur. Jei Tibeto Didžioji Lama vis dar slepia save Snieguotuose kalnuose, tai tik sezonui. Dėl vėlyvojo smalsumo išaugo gudrumas, o jis savo malonumui šnipinėja kiekvieno gyvenimo paslaptis. Tai gali būti „Byron“ pritaikytas šiuolaikiniam dalykui, tačiau tai vis dėlto nėra tiesa. Po Niujorko laikraščiai „apklausė“ japoną Mikado ir nupiešė paveiksliukus (iš gyvenimo) su Saulės broliu ir Mėnuliui, valdančiam Centrinę gėlių karalystę, neatrodo, kad daug ką būtų palikta visur ir nenugalimai knygų darymui. stebėtojas. Paslaptis, kuri per amžius apėmė Rytų potencialo egzistavimą, buvo paskutinė melagystės prieglauda, ​​bėganti nuo nenumaldomo smalsumo. Net ir tai pagaliau dingo - grubios rankos nuplėšė gąsdinančias užuolaidas arkana iš klastingo pasaulio akių - ir saulės spinduliai užplūdo nustebusius kalinius, mirksėdami ir keikdamiesi jų nuogumą tarp niūrių jų egzistencijos šamų.
Įspūdingiausias iš visų šių ekspozicijų yra paprastas ir grafiškas pasakojimas apie gyvenimą, kurį šešerius metus vedė Anglijos vyriausybė Siamo aukščiausiojo karaliaus rūmuose. Kas būtų pagalvojęs, prieš metus skaitydami apie paslaptingus, paauksuotus, juvelyrinius papuoštus Bankoko rūmus, karališkąjį baltųjų dramblių traukinį, nuostabų „P'hra parawendt Maha“ aksesuarą. „Mongkut“ - kas būtų pamanęs, kad mums atsiskleis visi šie spindesiai, kaip naujas Asmodeus gali nuimti stogus nuo paauksuotų šventyklų ir haremų ir atskleisti visus apgailėtinus turinys? Bet tai buvo padaryta, ir ponia Savo gaiviu, gyvu pavidalu Leonowensas pasakoja apie viską, ką matė. Ir reginys nėra patenkintas. Žmonijos prigimtis pagonių rūmuose, nors ir apkrauta karališka ceremonija, aptraukta brangakmeniais ir šilko drabužiais, yra keliais atspalviais silpnesnė nei kitur. Išbrinkę kupolai, susmulkinti barbariškais perlais ir auksu, iš tolo garbino bauginančius subjektus galingo valdovo, aprėpk tiek melo, veidmainystės, vice ir tironijos, kiek galėjo būti rasta rūmuose „Le Grande Monarque“ Montespano, Maintenono ir Mazarino bei De Retzo kardinolų laikais. Prasta žmonija beveik nesiskiria, nesvarbu, ar ją randame kape ar pilyje; Ir darosi įspūdis, kad truizmas taip dažnai ir gausiai sustiprinamas įrodymais iš keturių pasaulio kraštų.
Anglijos vyriausybė Siamo teisme turėjo puikias galimybes pamatyti visą honoraro Siame buitį ir vidinį gyvenimą. Karaliaus vaikų auklėtoja, ji susipažino su rugpjūčio tironu, kuris rankoje laiko didžiosios tautos gyvenimą. Moteriai buvo leista įsiskverbti į slaptas haremo įdubas ir ji galėjo papasakoti visa, kas tinkama, kad papasakotų apie įvairaus plataus rytiečių despoto žmonų gyvenimą. Taigi mes turime viską minutė Siamo teismo rūmų, ne nuobodžiai nubraižytų, bet grafiškai eskizuojančių stebinčios moters, ir žavingų dėl savo naujovės, jei ne daugiau. Taip pat visuose jos pasakojimuose yra liūdesio dėl skurdžių moterų, kurios praranda savo gyvenimą dėl šios puikios kančios. Neturtinga karaliaus žmona, giedojusi laužą „Yra laiminga žemė, toli, toli“. sugulęs, sumuštas burna su šlepetėmis - šie, o visi kiti kaip jie, yra niūrūs karališkojo vidaus gyvenimo šešėliai buveinė. Uždarome knygą, nuoširdžiai džiaugdamiesi, kad nesame jo auksinio pagrindo Siamo Didenybės subjektai.

Šis pranešimas buvo paskelbtas „Princeton Review“, 1873 m. Balandžio mėn., P. 378. Išreikštos nuomonės yra pirminio autoriaus, o ne šios svetainės eksperto. Šis pranešimas suteikia įspūdį apie Annos Leonowens kūrybą jos pačios laikais.

Haremo romanas. Ponia Anna H. Leonowensas, „English Governess at Siamese Court“ autorius. Iliustruotas. Bostonas: Dž. R. „Osgood & Co.“ Nepaprasta ponia patirtis Siamo teisme Leonowensas susijęs su paprastumu ir patraukliu stiliumi. Rytų haremo paslaptys atskleidžiamos ištikimybe; ir jie atskleidžia nuostabius aistros ir intrigos, išdavysčių ir žiaurumo atvejus; taip pat dėl ​​didvyriškos meilės ir kankiniams būdingos ištvermės patiriant daugiausiai nežmoniškų kankinimų. Knygoje gausu skaudžių ir tragiškų dalykų; kaip pasakojimuose apie Tuptimą, haremo tragediją; mėgstamiausias haremas; vaiko didvyriškumas; Raganavimas Siame ir kt. Iliustracijų yra daug ir paprastai jos yra labai geros; daugelis jų yra iš nuotraukų. Nei viena naujausia knyga ne taip ryškiai apibūdina Rytų teismo vidaus gyvenimą, papročius, formas ir įpročius; moterų degradacija ir vyro tironija. Autorė turėjo neįprastų galimybių susipažinti su faktais, kuriuos ji užfiksavo.