Epifanijos reikšmė ir pavyzdžiai

An Epifanija yra literatūros kritikos terminas, skirtas staigiam suvokimui, pripažinimo mirksniui, kuriame kažkas ar kažkas matomi naujoje šviesoje.

Į Stepono herojus (1904 m.), Airių autorius Jamesas Joyce'as vartojo terminą epifanija apibūdinti momentą, kai „bendro objekto siela... mums atrodo spinduliuojantis. Objektas jį pasiekia visam laikui. “- apibūdino romanistas Josephas Conradas epifanija kaip „vienas iš tų retų pabudimo momentų“, kuriame „viskas įvyksta akimirksniu“. Vargonai gali būti sužadinti literatūra taip pat apsakymuose ir romanuose.

Žodis epifanija kilęs iš graikų kalbos „manifestacijai“ arba „parodymui“. Krikščionių bažnyčiose šventė, einanti po dvylikos dienų Kalėdų (sausio 6 d.) diena yra vadinama Epifanija, nes ji švenčia dieviškumo (Kristaus vaiko) pasirodymą Išmintingiesiems Vyrai.

Akimirkos yra įprastas pasakojimo įtaisas, nes dalis to, kas sukuria gerą istoriją, yra veikėjas, kuris auga ir keičiasi. Staigus supratimas gali reikšti posūkio tašką veikėjui, kai jis pagaliau supranta ką nors, ko istorija juos visą laiką bandė išmokyti. Tai dažnai naudojama paslapties romanų pabaigoje, kai sveikintojas pagaliau gauna paskutinįjį užuominą, dėl kurios visi dėlionės elementai yra prasmingi. Geras romanistas dažnai gali paskatinti skaitytojus tokioms epifanijoms, kaip ir jų personažai.

"To paties pavadinimo istorijoje Miss B rill aptinka tokį sunaikinimą, kai jos pačios tapatybė yra Žiūrovas ir įsivaizduojamas choreografas likusiam jos mažajam pasauliui subyrėjo vienatvė. Įsivaizduojami pokalbiai, kuriuos ji veda su kitais žmonėmis, išgirdus realybėje, tampa jos sunaikinimo pradžia. Jauna parka ant savo parko suolelio - „pačios didvyrės ir herojės“ iš pačios Miss Brill išgalvotos dramos, „ką tik atvyko iš savo tėvo jachtos“... —Iš tikrovės paverčiami dviem jaunais žmonėmis, kurie negali sutikti šalia jų sėdinčios senstančios moters. Berniukas nurodo ją kaip „tą kvailą seną daiktą suolelio gale“ ir atvirai išreiškia patį klausimą, kurį turi Mis Brill. taip desperatiškai stengėsi per sekmadienį vykstančius pokalbius parke išvengti: „Kodėl ji išvis čia atvyksta - kas to nori?“ Mis Brill's epifanija verčia ją atsisakyti įprasto medaus pyrago gabaliuko pakeliui į kepyklą, o namai, kaip ir gyvenimas, pasikeitė. Dabar yra „šiek tiek tamsus kambarys... kaip spinta “. Tiek gyvenimas, tiek namai tapo uždusę. Miss Brill vienatvė yra priversta ją perversti tikrovės pripažinimo akimirką.

(Karla Alwes, „Katherine Mansfield“. Šiuolaikinės britų rašytojos moterys: vadovas nuo vieno iki kito, red. pateikė Vicki K. Janikas ir Del Ivanas Janikas. Greenwood, 2002)

"Jie pasiekia kelkraštį, velėnos platformą šalia vaismedžio, kuriame auginami medžiai, siūlantys kumščius tautiškus dramblio kaulo spalvos pumpurus. „Leisk man eiti pirmiau“, - sako Triušis. '' Tada tu nusiramink. ' Jo širdis yra užgniaužta, apimta pykčio. Jam nieko nerūpi, išskyrus išlipimą iš šio vargo. Jis nori lietaus. Vengdamas žiūrėti į Ecclesą, jis pažvelgia į kamuolį, kuris sėdi aukštai ant kelkraščio ir jau atrodo be žemės. Labai paprastai jis pritraukia klubo vadovę aplink petį. Garsas turi tuščiaviduriškumą, išskirtinumo, kurio dar negirdėjo. Jo rankos verčia galvą į viršų, o kamuolys yra pakabintas, mėnulio blyškiai priešais audros debesų nuostabią juodą mėlyną spalvą, jo senelio spalva ištempta per šiaurę. Jis atsitraukia išilgai linijos kaip liniuotės kraštas. Striukė; sfera, žvaigždė, speck. Jis dvejoja, o Triušis mano, kad mirs, tačiau yra apgautas, nes kamuolys nesiryžta paskutinio šuolio pagrindas: su savotišku matomu žlugimu užima paskutinį vietos tarpsnį prieš išnykdamas krintanti. 'Viskas!' jis verkia ir, atsisveikinęs su Eccles'u, pakartoja: „Štai viskas“.

(John Updike, Triušis, bėk. Alfredas A. Knopfas, 1960 m.)

„Ištrauka cituota nuo pirmosios Johnas Updike'as's Triušis romanai apibūdina veiksmą konkurse, tačiau svarbu yra akimirkos intensyvumas, o ne jo padariniai (mes niekada nesužinosime, ar herojus laimėjo būtent tą skylę).. .
„Epifanijose proza grožinė literatūra yra arčiausiai lyrinės poezijos žodinio intensyvumo (dauguma šiuolaikinių tekstų iš tikrųjų yra ne kas kita, kaip epifanijos); toks epifaniškas apibūdinimas greičiausiai turtingas kalbos figūros ir garsas. Updike yra rašytojas, nepaprastai talentingas turintis metaforinis kalba.. .. Kai Triušis atsigręžia į Ecclesą ir triumfuodamas sušunka: 'Štai viskas!' jis atsako į ministro klausimą apie tai, ko trūksta jo santuokoje.. .. Galbūt Triušio šauksme „Štai!“ taip pat girdime pagrįstą rašytojo pasitenkinimą, kai per kalbą paaiškėjo spindinčios gerai nufotografuoto pjūvio sielos siela.

(David Lodge, Grožinės literatūros menas. Vikingas, 1993)

Analizuoti ir aptarti būdus, kaip autoriai romanuose naudoja epifanijas, yra literatūros kritikų darbas.

"Kritiko funkcija yra rasti būdus, kaip atpažinti ir įvertinti epifanijos literatūros, kuri, kaip ir pats gyvenimas (Joyce'as tiesiogiai pasiskolino termino „epifanija“ vartojimą) iš teologijos), yra dalinis atskleidimas ar apreiškimas arba 'dvasinės atitiktys, netikėtai užklupusios tamsi. '"

(Colinas Falckas, Mitas, tiesa ir literatūra: tikro postmodernizmo link, 2-asis leidimas Kembridžo univ. Spauda, ​​1994)

„Joyce pateiktą apibrėžimą epifanija į Stepono herojus priklauso nuo pažįstamo naudojimo objektų pasaulio - laikrodis praleidžiamas kiekvieną dieną. Epifanija atkuria laikrodį, kad jį matytų, pirmą kartą patirtų “.

(Monroe Engel, Literatūros panaudojimas. Harvard University Press, 1973)