Sąlygos niurzgėti žodžiai ir purinti žodžiai buvo sugalvoti S. Aš Hayakawa (1906–1992), anglų kalbos profesorius ir bendroji semantika prieš tapdamas JAV senatoriumi, labai gerai apibūdino konotacinis kalba, kuri dažnai naudojama kaip rimtos minties pakaitalas ir gerai pagrįsta argumentas.
Argumentas priešingai diskusijai
An argumentas nėra kova - ar bent jau neturėtų būti. Retoriškai kalbant, argumentas yra samprotavimo kursas, kuriuo siekiama parodyti, kad teiginys yra teisingas arba klaidingas.
Šiandienos žiniasklaidaVis dėlto dažnai atrodo, kad racionalūs argumentai buvo pasisavinti dėl panikos ir faktų be klaidų. Šauksmas, verksmas ir vardo skambinimas užėmė apgalvoto argumento vietą diskusijos.
Į Mintis ir veiksmo kalba * (pirmą kartą paskelbtas 1941 m., paskutinį kartą peržiūrėtas 1991 m.), S. I. Hayakawa pastebi, kad viešos ginčytinos diskusijos klausimai dažniausiai išsigimsta į rungtynes ir šaukia šventes - "presimboliniai triukšmai", užmaskuoti kaip kalba:
Ši klaida ypač dažna aiškinant tarimą oratoriai ir redakcijos žurnalistai kai kuriuos labiau jaudinančius „kairiųjų“, „fašistų“, „Wall Street,„ dešiniųjų kraštų “smerkimą ir nuolat švytintį„ mūsų gyvenimo būdą “palaiko nuolat, nes įspūdingo žodžių skambesio, įmantrios sakinių struktūros ir intelektualinio progreso atsiradimo metu susidaro jausmas, kad apie kažką sakoma. Tačiau atidžiau ištyrę pastebime, kad šie posakiai iš tiesų sako „ko aš nekenčiu (liberalai“, „siena“). Gatvė “), labai, labai nekenčiu“ ir „Tai, kas man patinka („ mūsų gyvenimo būdas “), man labai, labai patinka.“ Tokius galime vadinti posakiai niurzgėti žodžiai ir purr-žodžiai.
Noras perduoti savo jausmai Hayakawa sako, kad tema gali „sustabdyti teismo sprendimą“, užuot skatinusi bet kokias prasmingas diskusijas:
Tokie teiginiai yra mažiau susiję su pranešimu apie išorinį pasaulį, nei su netyčia pranešimu apie mūsų vidaus pasaulį; jie yra žmogiški atitikmenys, siūlantys ir virpantys.. .. Tokie klausimai, kaip ginklų kontrolė, abortai, mirties bausmė ir rinkimai, dažnai verčia griebtis žiaurių žodžių ir žiaurių žodžių... Pasitraukti iš tokių klausimų, suformuluotų tokiais sprendimo būdais, reiškia sumažinti bendravimas iki užsispyrusio neryžtingumo lygio.
Jo knygoje Moralas ir žiniasklaida: Kanados žurnalistikos etika (UBC Press, 2006), Nickas Russellas siūlo keletą „įkeltų“ žodžių pavyzdžių:
Palyginkite „ruonių derlių“ su „ruonių jauniklių skerdimu“; "vaisius" su "negimusiu vaiku"; "vadovybė siūlo", palyginti su "sąjungos reikalavimais"; „teroristas“ palyginti su „laisvės kovotoju“.
Nei viename sąraše negalėjo būti visų kalbos „šnabždėti“ ir „purinti“ žodžių; kiti, su kuriais susiduria žurnalistai, yra „neigimas“, „tvirtinimas“, „demokratija“, „proveržis“, „realistiškas“, „išnaudotas“, „biurokratas“, „cenzorius“, „komercializmas“ ir „režimas“. Žodžiai gali nustatyti nuotaiką.
Už argumentų
Kaip pakilti virš šio žemo emocinio diskurso lygio? Kai girdime, kaip žmonės šnibžda žodžius ir keikia žodžius, Hayakawa sako, užduok klausimus, susijusius su jų teiginiais: „Išklausius jų nuomonę ir dėl jų priežasčių diskusiją galime palikti šiek tiek išmintingesnę, geriau informuotą ir galbūt mažiau vienpusę, nei buvome prieš diskusiją prasidėjo “.
* Kalba mintyse ir veiksmuose, 5-asis leidimas, pateikė S. I. Hayakawa ir Alanas R. Hayakawa (derlius, 1991 m.)