Pirmasis esė forma anglų kalba, Pranciškus Baconas (1561-1626) buvo įsitikinęs, kad visi jo darbai m Esė arba patarėjai, Civill ir Morall (1625) „gyvuotų tol, kol tęsis knygos“. Vienas iš žinomiausių esė iš to nenutrūkstamo rinkinio yra „Iš santuokos ir vienišo gyvenimo“.
Analizuodamas esė, šiuolaikinis retorikas Richardas Lanhamas apibūdina „Bacon's“ stiliaus kaip „nukirpti“, „supjaustyti“, „suspausti“ ir „pažymėti“:
Tas, kuris turi žmoną ir vaikus, atidavė įkaitus likimui, nes jie yra kliūtys didelėms įmonėms, turinčioms dorybės ar blogybių. Be abejo, geriausi darbai ir didžiausi nuopelnai visuomenei atiteko nesusituokusiems ar bevaikiams vyrams, kurie tiek meiliai, tiek ištekėję ištekėjo ir apdovanojo visuomenę. Vis dėlto tai buvo puiki priežastis, kad tie, kurie turi vaikų, turėtų kuo labiau rūpintis ateities laikais, ir, žinodami, kad jie turi perduoti savo brangiausius pažadus. Yra tokių, kurie, nors ir gyvena vieną gyvenimą, vis dėlto jų mintys pasibaigia savimi ir atspindi ateities laiko netobulumą. Ne, yra keletas kitų, kurie apskaito žmoną ir vaikus, bet tai tik kaip mokesčių sąskaitos. Negana to, yra keletas kvailų, turtingų, geidulingų vyrų, kurie didžiuojasi, kad neturi vaikų, nes gali būti manoma, kad jie turtingesni. Galbūt jie yra girdėję kalbą: „Toks labai turtingas žmogus“; ir kitas, išskyrus tai: „Taip, bet jis turi didelę atsakomybę už vaikus“, tarsi tai sumažintų jo turtus. Tačiau labiausiai įprasta vieno gyvenimo priežastis yra laisvė, ypač turint mintyje sau malonų ir juokingą protą, kurios yra tokios protingos dėl kiekvieno suvaržymo, nes jos sugalvos, kad jų diržai ir keliaraiščiai būtų pančiai ir pakabos. Nesusituokę vyrai yra geriausi draugai, geriausi meistrai, geriausi tarnai, bet ne visada geriausi subjektai, nes jie lengvai bėga ir beveik visi pabėgėliai yra tokios būklės. Vienišas gyvenimas gerai pasielgia su bažnytininkais, nes labdara vargu ar laistys žemę ten, kur pirmiausia turi užpildyti baseiną. Teisėjams ir magistratams neabejinga, nes jei jie lengvai ir sugadinti turėsite tarną penkis kartus blogesnį už žmoną. Kalbant apie kareivius, manau, kad generolai į savo areštinę dažniausiai kreipia vyrus į savo žmonas ir vaikus; ir aš manau, kad paniekinta turkų santuoka padaro vulgarų kareivį labiau pagrindu. Be abejo, žmona ir vaikai yra savotiška žmonijos drausmė; ir vieniši vyrai, nors jie gali būti daug kartų labdaringesni, nes jų priemonės yra mažiau išeikvotos, tačiau iš kitos pusės jie yra žiauresni ir užkietėję (gera daryti sunkius inkvizitorius), nes jų švelnumas nėra taip dažnai vadinamas ant. Sunkios prigimties, vadovaujamos papročių, todėl pastovios, dažniausiai yra mylintys vyrai; kaip buvo pasakyta apie Ulisą “
Vetulam suam praetulit immortalitati. * * Nuostabios moterys dažnai didžiuojasi ir yra priekyje, darydamos prielaidą dėl savo tyrumo. Tai yra vienas geriausių žmonijos skaistumo ir paklusnumo saitų, jei ji mano, kad jos vyras yra išmintingas, ko ji niekada nepadarys, jei atrodys jam pavydi. Žmonos yra jaunų vyrų meilužės, vidutinio amžiaus kompanionės ir senelių auklės; kad vyras gali ginčytis dėl santuokos, kai panorės. Tačiau vis dėlto jis buvo pripažintas vienu išminčių, kuris atsakė į klausimą, kada vyras turėtų tuoktis: "Jaunuolis dar ne, vyresnis vyras visai ne". Tai dažnai matoma kad blogi vyrai turi labai geras žmonas, nesvarbu, ar tai kelia jų vyro gerumo kainą, ar tada, kai žmonos didžiuojasi savo žmonomis kantrybė. Bet tai niekada neišnyksta, jei blogi vyrai, prieš pasirinkdami draugus, sutiko patys, nes tada jie tikrai susitvarkys savo kvailumą.