Catharine Beecher: aktyvi moteris švietimo srityje

Catharine Beecher buvo amerikiečių autorė ir pedagogė, gimusi religinių aktyvistų šeimoje. Gyvendama ji praleido tobulindama moteris, manydama, kad išsilavinusios ir dorovingos moterys yra šeimos gyvenimo pagrindas visuomenėje.

„Catharine Beecher“ faktai

  • Gimęs: 1800 m. Rugsėjo 6 d. East Hampton, Niujorkas
  • Mirė: 1878 m. Gegužės 12 d. Elmira mieste, Niujorke
  • Tėvai: Lyman Beecher ir Roxana Foote
  • Seserys: Harriet Beecher Stowe ir Henry Ward Beecher
  • Žinomas dėl: Amerikos aktyvistė, mananti, kad išsilavinusios ir dorovingos moterys yra teisingos visuomenės pagrindas. Ji dirbo siekdama toliau mokytis moterų XIX amžiuje, tačiau priešinosi moterų rinkimams.

Ankstyvas gyvenimas

Catharine Beecher buvo vyriausia iš 13 vaikų, gimusių Lymanui Beecheriui ir jo žmonai Roxana Foote. Lymanas buvo presbiterionų ministras ir atviras aktyvistas, taip pat buvo Amerikos temperamento draugija. Prie seserų Catharine buvo įtrauktas Harietas, kuris užaugs abolicionistu ir rašys Dėdė Tomo kabinair Henrikas Wardas, tapęs dvasininku, kurio aktyvumas apėmė socialines reformas ir abolicionistų judėjimą.

instagram viewer

Kaip ir daugelis tuo metu jaunų damų, 1800 metais gimusi Catharine pirmuosius dešimt savo gyvenimo metų praleido namuose. Vėliau tėvai ją išsiuntė į privačią mokyklą Konektikute, tačiau ji liko nepatenkinta mokymo programa. Dalykai, tokie kaip matematika, filosofija ir lotynų kalba nebuvo prieinamos mergaičių mokyklose, todėl Catharine to išmoko pati.

1816 m. Mirus motinai, Catharine grįžo namo ir perėmė tėvo namų valdymą ir jaunesnių seserų priežiūrą; po kelerių metų ji pradėjo dirbti mokytoja. Iki 23 metų ji su seserimi Marija atidarė Hartfordo moterų seminarija suteikti mergaičių švietimo galimybes.

Bitininkų šeima
„Corbis“ per „Getty Images“ / „Getty Images“

Aktyvizmas

Catharine manė, kad svarbu, kad moterys būtų gerai išsilavinusios, todėl ji mokė save visokių dalykų, kuriuos vėliau galėtų perduoti savo studentams. Lotynų kalbą ji išmoko iš savo brolio Edvardo, kitos Hartfordo mokyklos vadovo, mokėsi chemijos, algebros ir retorikos. Ji pateikė naują idėją, kad jaunos moterys galėtų išmokti visus šiuos dalykus iš vieno mokytojo, ir netrukus jos mokykla buvo labai paklausi.

Ji taip pat tikėjo, kad moterims naudinga fizinė veikla, kuri buvo revoliucinė idėja. Catharine smerkė blogą sveikatą, kurią sukėlė įtempti korsetai ir netinkama dieta, todėl ji sukūrė mokiniams kalistikos planą. Netrukus ji pradėjo rašyti apie savo mokymo programą, kad galėtų tapti vadovu kitiems mokytojams. Catharine jautėsi “pagrindinis švietimo tikslas turėtų būti pagrindas ugdyti studentų sąžinę ir moralinę struktūrą. “

Katarinė bitininkė c. 1860
Catharine bitininkas.„Black & Batchelder“ / „Schlesinger“ biblioteka / viešoji nuosavybė

Kai jos studentai augo ir judėjo toliau, Catharine atkreipė dėmesį į vaidmenis, kuriuos jie galų gale atliks visuomenėje. Nors ji tvirtai tikėjo, kad vaikų auginimas ir namų tvarkymas namų sąlygomis kelia pasididžiavimą Moterys taip pat manė, kad moterys turi teisę į pagarbą ir atsakomybę už savo, kaip žmonos ir motinos, vaidmenį. 1830 m. Ji vedė savo tėvą Lymaną į Sinsinatį ir atidarė Vakarų moterų institutą.

Jos tikslas buvo šviesti moteris, kad jos galėtų tapti mokytojomis, kurios tradiciškai buvo vyrai, dominuojančios profesijoje. Catharine, niekada nesituokusi, matė moteris kaip gamtos mokytojas, o švietimas buvo pratęsimas jų kaip namų namų vadovo vaidmuo. Kadangi daugiau vyrų paliko švietimo pasaulį norėdami pradėti verslą, moterų mokymas mokytojais buvo puikus sprendimas. Po kelerių metų ji uždarė mokyklą dėl visuomenės paramos stokos.

Bitininkai nebuvo populiarūs Sinsinatyje dėl radikalių abstrakcionistų pažiūrų, ir 1837 m. Catharine parašė ir paskelbė Vergystė ir panaikinimas atsižvelgiant į Amerikos moterų pareigas. Šiame traktate ji teigė, kad moterims reikia likti nuo judėjimo panaikinimo judėjimo dėl galimybės smurtui, o reikėjo sutelkti dėmesį į tai, kaip sukurti moralų ir harmoningą savo vyro ir vaikai. Jos manymu, tai suteiktų moterims galią ir įtaką.

Jos darbas Traktatas apie namų ūkio naudojimą jaunoms moteriškėms namuose ir mokykloje, išleistame 1841 m., buvo skatinama mergaičių mokyklų atsakomybė mokyti ne tik intelekto siekių, bet ir fizinio aktyvumo bei moralinio orientavimo. Darbas tapo bestseleriu, siūlančiu naudingų pasiūlymų, kaip tvarkyti buitį. Moterims reikėjo tvirto švietimo pagrindo, kad jos galėtų tvarkyti namus, ir, remdamosi tuo, nuo kurio jos galėtų pakeisti visuomenę.

Mis Beecherio namų tvarkytoja ir sveikatos priežiūros darbuotoja
Pirmasis „Miss Beecher's Housekeeper and Healthkeeper“ puslapis.„Public Domain“ / „Wikimedia Commons“

Nors Catharine mano, kad moteris reikia auklėti, ji taip pat manė, kad jos turi likti politikoje, ir priešinosi balsavimo teisę uždirbančioms moterims.

Palikimas

Per savo gyvenimą Catharine atidarė daugybę mokyklų moterims, parašė dešimtys esė ir pamfletų dėl priežasčių, kuriomis ji tikėjo, ir skaitė paskaitas visoje šalyje. Šiuo darbu ji padėjo įgyti pagarbą moterų vaidmeniui visuomenėje ir paskatino moteris įsidarbinti mokytojomis. Tai padėjo pakeisti visuomenės požiūrį į moterų švietimą ir karjerą.

Catherine mirė 1878 m. Gegužės 12 d., Lankydamasi pas savo brolį Thomasą. Po jos mirties trys skirtingi mokymo universitetai jos garbei pavadino pastatus, įskaitant vieną Sinsinatyje.

Šaltiniai

  • Bitininkas, Catharine E ir Harriet bitininkas Stowe. Catherine Esther Beecher projektas „Gutenberg EBook“, traktatas apie namų ūkį. “Catherine Esther Beecher traktatas apie vidaus ūkį, „Gutenberg“ projektas, www.gutenberg.org/files/21829/21829-h/21829-h.htm.
  • „Catherine Beecher“. Amerikos moterų istorija, Balandžio 2 d. 2017 m., Www.womenhistoryblog.com/2013/10/catherine-beecher.html.
  • Cruea, Susan M., „Kintantys moteriškumo idealai devynioliktojo amžiaus moters judėjimo metu“ (2005). Bendrųjų studijų rašymo fakulteto publikacijos. 1. https://scholarworks.bgsu.edu/gsw_pub/1
  • Turpinas, Andrea L. „Ideologinė moterų kolegijos ištaka: religija, klasė ir mokymo programa Catharine Beecher ir Mary Lyon edukacinėse vizijose“. Švietimo ketvirčio istorija, t. 50, ne. 2010, 2, p. 133–158., Doi: 10.1111 / j.1748-5959.2010.00257.x.