Viduramžių meilės istorija

Jis buvo puikus Paryžiaus universiteto mokslininkas, charizmatiškas, įtraukiantis ir gražus. Jis pritraukė studentus kaip kandžius prie savo liepsnos, iššūkį savo šeimininkams ir savo bendraamžiams blykstelėjusiais logikos vaizdais. Iš pažiūros nepalaužiamą pasitikėjimo savimi branduolį pateisino jo dialektikos, mokymo ir poezijos gabumai. Jo vardas buvo Pierre'as Abelard'as.

Paryžiaus katedros koplyčioje ji buvo retas reginys: jauna moteris, vis dar būdama paauglystėje, tęsė filosofinius mokslus ir neturėjo jokio akivaizdaus noro užsisklęsti. Nors ir neabejotinai miela, ji labiau garsėjo ne savo grožiu, o žingeidu ir žinių troškuliu. Jos vardas buvo Heloise.

Kad du tokie nepaprasti asmenys tame pačiame akademiniame pasaulyje turėtų susirasti vienas kitą, atrodo neišvengiama. Tai, kad iškalbingi meilės išsireiškimai mums turėjo išlikti jų pačių žodžiais, yra reta istorijos dovana.

Ta tragedija, kuri jų turėtų laukti, daro jų istoriją dar baisesnę.¹

Nors Abelard'as tikrai kada nors pastebėjo Heloise'ą užimtoje akademinėje Paryžiaus scenoje, nebuvo jokių socialinių progų, kuriose jie galėtų susitikti. Jis buvo užimtas studijų ir universiteto gyvenimo; ją globojo dėdė Fulbertas, a

Bet Abelard'as, sulaukęs trisdešimties, niekada nežinodamas romantiškos ar fizinės meilės džiaugsmų, nusprendė, kad nori tokios patirties. Į šį kursą jis kreipėsi įprasta logika:

Būtent šią jauną mergaitę aš, atidžiai įvertinusi visas tas savybes, kurios įpratina pritraukti meilužius, pasiryžau suvienyti su savimi meilės ryšiais ...²

Buvo žinoma, kad kanonas Fulbertas labai rūpinasi savo dukterėčia; jis pripažino jos akademinius sugebėjimus ir norėjo geriausio išsilavinimo, kurį jai būtų galima suteikti. Tai buvo Abelardo kelias į jo namus ir pasitikėjimas savimi. Teigti, kad nuosavo namo priežiūra buvo per brangi ir trukdė studijoms, ieškojo mokslininkas įlipti į „Fulbert“ mainais už nedidelį mokestį ir, dar svarbiau, už nurodymų teikimą Heloise. Tokia buvo Abelardo reputacija - ne tik kaip nuostabaus mokytojo, bet ir kaip patikimo asmens - kad Fulbertas noriai priėmė jį į savo namus ir patikėjo jam auklėti bei prižiūrėti dukterėčia.

Nebūčiau turėjęs labiau sumišti iš nuostabos, jei jis patikėdavo švelnaus ėriuko prieraišusio vilko priežiūrą...

Pirmiausia buvome susivieniję būste, kuriame buvo saugoma mūsų meilė, ir tada širdyse, kurios degė kartu.

Neįmanoma žinoti, kokiais užkalbėjimais ar šluotomis Abelardas įpratęs suvilioti savo studentą. Heloise'as galėjo labai jį pamilti nuo to laiko, kai jie susitiko. Jo asmenybės jėga, aštrus protas ir dailus elgesys neabejotinai lėmė nenugalimą jaunos moters derinį. Dar neturėdama dvidešimties, ji neturėjo nė užuominos, kaip buvo manipuliuojama ja su dėde, ir sulaukė tinkamo amžiaus, kad pamatytų Abelardo buvimą jos gyvenime, kurį paskyrė likimas - arba Dievas.

Be to, retai kada du meilužiai buvo tokie tinkami vienas kitam kaip Abelardas ir Heloise'as. Ir patrauklūs, ir nepaprastai intelektualūs, ir įsitraukę į mokymosi meną, jie pasidalijo intelektine energija, kurią pasisekė pažinti kelioms bet kurio amžiaus ar amžiaus epochoms. Vis dėlto šiomis ankstyvomis intensyvaus noro dienomis mokymasis buvo antraeilis.

Studijuodami pretekstu, mes praleidome savo valandas meilės laimėje, o mokymasis suteikė mums slaptų galimybių, kurių troško mūsų aistra. Mūsų kalba buvo daugiau meilės, nei knygų, kurios buvo atviros prieš mus; mūsų bučiniai žymiai viršijo mūsų pagrįstus žodžius.

Nepaisant to, kokie buvo pirminiai Abelardo ketinimai, netrukus jį pribloškė jausmai Heloise'ui. Kadangi kadaise buvusios studijos buvo varginančios, jo mokymosi energija vėliava, jis skaitė nemielamas paskaitas, o jo eilėraščiai dabar buvo skirti meilei. Neilgai trukus jo studentai padarė išvadą apie tai, kas nutiko per jį, ir gandai užklupo Paryžių apie įkaitusį reikalą.

Tik Canon Fulbert atrodė nieko nežinantis apie romanus, vykstančius po jo paties stogu. Jo neišmanymą skatino pasitikėjimas dukterėčia, kurią jis mylėjo, ir mokslininku, kuriuo jis žavisi. Šnabždesiai galėjo pasiekti jo ausis, bet jei taip, jie nepasiekė jo širdies.

Oi, koks didelis buvo dėdės sielvartas, kai jis sužinojo tiesą, ir koks aštrus buvo įsimylėjėlių liūdesys, kai buvome priversti išsiskirti!

Kaip tai įvyko, nėra iki galo aišku, tačiau pagrįstai galima manyti, kad Fulbertas labai privačią akimirką žengė pas dukterėčią ir savo sieną. Jis ignoravo gandus ir tikėjo jų tinkamu elgesiu; galbūt tai buvo toks drastiškas jo susidūrimas su tiesa. Dabar jo įniršis bent jau atitiko pasitikėjimo, kurį jis rėmė abiem, mastą.

Tačiau fiziškai atsiskyrę pora neužgesino meilės vienas kitam liepsnos; Kita vertus:

Pats mūsų kūno įdegimas pasitarnavo, bet siekdamas glaudžiau susieti savo sielas; meilės, kuri mums buvo paneigta, gailestingumas mus užplūdo labiau nei bet kada.

Ir neilgai trukus po to, kai jie buvo išsiskirstę, Heloise gavo pranešimą Abelard: ji buvo nėščia. Kita proga, kai Fulbertas buvo toli nuo namų, pora pabėgo į Abelardo šeimą, kur Heloise turėjo likti iki sūnaus gimimo. Jos meilužis grįžo į Paryžių, tačiau baimė ar nepatogumas keletą mėnesių neleido jam bandyti išgydyti pažeidimo pas dėdę.

Dabar sprendimas atrodo paprastas ir daugumai jaunų porų tada būtų buvęs paprastas: vedybos. Nors, nors universiteto mokslininkams nebuvo žinoma, ar tuoktis, žmona ir šeima gali būti rimta kliūtis akademinei karjerai. Universitetai buvo palyginti naujos sistemos, atsiradusios iš Katedros mokyklų, o Paryžiaus universitetas garsėjo savo teologiniais mokymais. Ryškiausios perspektyvos, kurios laukė Abelardo, apsigyveno Bažnyčioje; pasiėmęs nuotaką jis praras aukščiausią įmanomą karjerą.

Nors jis niekada nepripažįsta, kad tokios mintys neleido jam siūlyti santuokos, tačiau, kai jis aprašė savo pasiūlymą Fulbertui, jis buvo įtrauktas į jo samprotavimus:

... norėdamas padaryti pataisas net ir nepaisydamas jo kraštutinės vilties, aš pasiūliau ištekėti už jos, kurią buvau suviliotas, su sąlyga, kad tik daiktas gali būti laikomas paslaptyje, kad dėl to neprarasčiau reputacijos. Tam jis mielai sutiko ...

Tačiau Heloise'as buvo kitas reikalas.

Tai, kad jauna įsimylėjusi moteris turėtų sutuokti su savo vaiko tėvu, gali atrodyti glumina, tačiau Heloise'as turėjo įtikinamų priežasčių. Ji gerai suprato, kokias galimybes Abelard'as perduos, jei jis pririš prie šeimos. Ji įrodinėjo jo karjerą; ji įrodinėjo jo studijas; ji teigė, kad tokia priemonė jos dėdės tikrai nenuramins. Ji net įrodinėjo garbę:

... būtų daug saldžiau, jei ji būtų vadinama mano ponia, nei būtų žinoma kaip mano žmona; taip pat ne, kad tai būtų garbingiau ir man. Tokiu atveju, pasak jos, vien meilė mane sulaikytų, o santuokos grandinės stiprybė mūsų nevaržytų.

Tačiau jos meilužis nebus atleistas. Netrukus po to, kai gimė jų sūnus Astrolabe, jie paliko jį Abelardo šeimos globai ir grįžo į Paryžių slaptai susituokti. Tarp nedaugelio liudytojų buvo Fulbertas. Iš karto po to jie išsiskyrė, matydami vienas kitą tik retomis asmeninėmis akimirkomis, kad išlaikytų fikciją, kad jie nebebendrauja.

Heloise'as buvo teisus tvirtindamas, kad jos dėdė nebus patenkintas slapta santuoka. Nors pažadėjo savo nuožiūra, jo sugadintas pasididžiavimas neleis jam nutylėti įvykių. Sužalojimas buvo viešas; jos atlyginimas taip pat turėtų būti viešas. Jis leido pranešti apie poros sąjungą.

Kai dukterėčia paneigė santuoką, jis ją sumušė.

Kad Heloise'as būtų saugus, vyras ją išvežė į Argenteuil vienuolyną, kur ji buvo auklėjama kaip vaikas. Vien to galėjo užtekti, kad būtų išvengta dėdės rūstybės, tačiau Abelardas žengė vieną žingsnį toliau: jis paprašė, kad ji dėvėtų vienuolių užvalkalus, išskyrus šydą, kuriame nurodyta paimti įžadai. Tai pasirodė esanti rimta klaida.

Kai apie tai išgirdo jos dėdė ir jo giminaičiai, jie buvo įsitikinę, kad dabar aš juos tapau melagingai ir amžinai atsikratiau Heloise'o, priversdamas ją tapti vienuoliu.

Fulbertas įsižeidė ir pasiruošė atkeršyti.

Tai atsitiko ankstyvomis ryto valandomis, kai mokslininkas gulėjo nemiegas. Du jo tarnai priėmė kyšius, kad įsileistų užpuolikus į jo namus. Bausmė, kurią jie aplankė priešui, buvo tokia pati siaubinga ir gėdinga, kaip ir atkeršijanti:

... nes jie nukirto tas mano kūno dalis, su kuriomis aš buvau padaręs tai, kas buvo jų liūdesio priežastis.

Iki ryto atrodė, kad visas Paryžius susibūrė išgirsti naujienų. Du Abelardo užpuolikai buvo sulaikyti ir priversti ištikti panašaus likimo, tačiau jokia kompensacija negalėjo grąžinti mokslininkui to, ką jis prarado. Žavusis filosofas, poetas ir mokytojas, pradėjęs garsėti savo gabumais, dabar sulaukė visai kitokio šlovės.

Kaip aš galėčiau vėl pakelti galvą tarp žmonių, kai kiekvienas pirštas turėtų būti nukreiptas į mane piktai, kiekviena liežuvis kalba apie mano pūslėtą gėdą, o kai aš turėčiau būti monstriškas spektaklis visoms akims?

Nors ir niekada negalvojo tapti vienuoliu, Abelardas dabar kreipėsi į vienuolyną. Dievui skirtas atsiskyrimo gyvenimas buvo vienintelė alternatyva, kurią jam leis išdidumas. Jis kreipėsi į dominikonų tvarką ir pateko į Šv. Deniso abatiją.

Bet prieš tai nepadaręs, jis įtikino savo žmoną užimti šydą. Jos draugai įkalbėjo ją apsvarstyti galimybę nutraukti santuoką ir grįžti į išorinį pasaulį: juk jis nebegalėtų būti jos vyru fizine prasme, ir anuliavimas būtų buvęs gana lengvas gauti. Ji vis dar buvo gana jauna, vis dar graži ir tokia ryški kaip niekad; pasaulietinis pasaulis pasiūlė ateitį, kurios vienuolynas niekada negalėjo sutapti.

Bet Heloise padarė, kaip Abelard pasiūlė jai - ne už bet kokią vienuolyno meilę ar net už meilę Dievui, bet už meilę Abelardui.

Sunku įsivaizduoti, kad jų meilė vienas kitam gali išgyventi išsiskyrimą ir tragišką Abelardo traumą. Tiesą sakant, pamatęs žmonos patekimą į vienuolyną, filosofas, regis, atidarė visą reikalą ir atsidavė rašymui bei mokymui. Abelardui ir iš tikrųjų visiems, kurie tuo metu studijavo filosofiją, meilės istorija buvo tik nuošalė nuo jo karjeros, impulsas, paskatinęs pakeisti jo dėmesį nuo logikos iki teologijos.

Bet Heloise'ui reikalas buvo sunkus įvykis jos gyvenime, ir Pierre'as Abelard'as amžinai ėjo į jos mintis.

Filosofas ir toliau rūpinosi savo žmona ir rūpinosi jos saugumu. Kai Argenteuilį aplenkė vienas iš daugelio savo konkurentų, o Heloise'as, kuris dabar buvo prioress, pasirodė kartu su kitos vienuolės Abelardas pasirūpino, kad perkeltosios moterys užimtų Paraclete esančią abatiją. nustatyta. Praėjus kuriam laikui ir žaizdos, tiek fizinės, tiek emocinės, pradėjo gyti, jie atnaujino santykius, nors ir kiek kitokius, nei jie buvo žinoję pasaulietiniame pasaulyje.

Savo ruožtu Heloise neleis pamiršti savęs ar savo jausmų Abelardui. Ji kada nors buvo atvira ir sąžininga apie savo ištvermingą meilę vyrui, kuris nebegalėjo būti jos vyru. Ji pagrobė jį dėl giesmių, pamokslų, nurodymų ir tvarkos tvarkos. Tai darydama jis palaikė aktyvų abatijos darbą ir nuolatos galvojo apie savo buvimą.

Kalbant apie Abelardą, jis palaikė ir padrąsino vieną ryškiausių savo laikų moterų, kad padėtų jam pereiti klastingą 12-ojo amžiaus teologinės politikos kelią. Jo logikos talentai, nuolatinis susidomėjimas pasaulietine filosofija ir absoliutus pasitikėjimas savo paties aiškinimu Rašto žodžiai nebuvo laimėję jo draugų Bažnyčioje, o visa jo karjera buvo pažymėta ginčais su kitais teologais. Galima sakyti, kad būtent Heloise'as padėjo jam susitaikyti su savo dvasine pasaulėžiūra; ir būtent Heloise'as kreipėsi į savo reikšmingą tikėjimo profesiją, kuri prasideda:

Heloise, mano sesuo, kažkada tokia brangi man pasaulyje, šiandien dar brangesnė man Jėzuje Kristuje ...3

Nors jų kūnai nebegalėjo suvienyti, jų sielos tęsė intelektualinę, emocinę ir dvasinę kelionę.

Mirus Helioise'ui, Abelardo kūnas buvo nugabentas į Paraclete, kur ji vėliau buvo palaidota šalia jo. Jie vis dar guli kartu, ir tai gali būti tik viduramžių meilės istorijos pabaiga.

Jūsų laiškas, parašytas draugui dėl jo paguodos, mylimasis, neseniai man buvo atvežtas atsitiktinai. Iš karto pamatęs iš pavadinimo, kad tai tavo, aš atkakliau pradėjau skaityti, nes rašytojas buvo toks brangusis man, kad galėčiau bent kiek atgaivinti jo žodžius, kaip paveikslą su juo, kurio buvau praradęs ...4

Abelardo ir Heloise'o istorija galėjo būti prarasta ateities kartoms, jei ne laiškai, kurie juos išgyveno. Jų romanų įvykių eiga buvo neapsakomai aprašyta laiške, kurį parašė Abelardas, mums žinomas kaip „Historia Calamitatum“, arba „Mano nelaimių istorija“. Tariamai rašydamas laišką jis ketino paguosti savo draugą iš esmės sakydamas: „Ar manote, kad turite problemų? Paklausyk šito..."

„Historia Calamitatum“ buvo plačiai išplatintas ir kopijuotas, kaip tais laikais kartais būdavo laiškai. Egzistuoja minties mokykla, kurios Abelardo kompozicija turėjo antrąjį motyvą: atkreipti dėmesį į save ir neleisti savo darbui ir jo genijui paslysti į užmarštį. Jei taip buvo, filosofas, nors ir vis dar pasitikėdamas savo sugebėjimais iki arogancijos, parodė nepaprastai žiaurus sąžiningumas ir noras prisiimti atsakomybę už pragaištingus rezultatus, kuriuos sukėlė jo tuštybė ir pasididžiavimas.

Nepriklausomai nuo jo rašymo laiško motyvų, kopija galų gale pateko į Heloise'o rankas. Būtent tada ji pasinaudojo proga tiesiogiai susisiekti su Abelardu ir užmezgė išsamų susirašinėjimą, iš kurio galima sužinoti jų vėlesnių santykių pobūdį.

Tariamai Heloise'o parašytų laiškų autentiškumas buvo suabejotas. Norėdami sužinoti daugiau šiuo klausimu, skaitykite Mediev-l Heloise'o diskusija Laiškai Abelardui, surinktą iš „Mediev-l“ adresų sąrašo ir internete pateiktą Paulo Halsallo, „Medieval Sourcebook“. Apie knygas, tikrinančias jų autentiškumą, žr Šaltiniai ir siūlomas skaitymas, žemiau.

Vadovo pastaba: Ši funkcija iš pradžių buvo paskelbta 2000 m. Vasario mėn., O buvo atnaujinta 2007 m. Vasario mėn.Pastabos

1 Kaip ir daugumoje viduramžių vardų, „Abelard“ ir „Heloise“ rasite įvairių būdų, įskaitant, bet tuo neapsiribojant: Abélard, Abeillard, Abailard, Abaelardus, Abelardus; Héloise, Hélose, Heloisa, Helouisa. Šioje ypatybėje naudojamos formos buvo pasirinktos dėl atpažįstamumo ir lengvumo jas pateikti HTML ribose.

2 Šių puslapių medžiaga yra iš Abelard'o „Historia Calamitatum“ jei nenurodyta kitaip.

3 Iš Abelardo Apologija.

4 Iš pirmojo Heloise'io laiško.

Abelardo autobiografiją galite rasti internete, viduramžių istorijos svetainėje:

„Historia Calamitatum“, arba „Mano nelaimių istorija“
autorius Peteris Abelard'as
Išvertė Henry Adams Bellows, įvadą pateikė Ralph Adams Cram. Pateikta penkiolikoje skyrių, įvadas, pratarmė ir priedas.

Žemiau esančiomis nuorodomis pateksite į svetainę, kurioje galėsite palyginti kainas knygynuose visame internete. Išsamesnės informacijos apie knygą galite rasti paspaudę knygos puslapį pas vieną iš internetinių prekybininkų.

išvertė Betty Radice
„Penguin“ klasikų jų susirašinėjimo kolekcija.

autorė Etienne Gilson
Rašytinėje Abelardo ir Heloise'o laiškų analizėje daugiau dėmesio skiriama atskiroms temoms ir temoms, o ne chronologiniam pristatymui.

John Marenbon
Pakartotinis Abelardo, kaip logiko ir teologo, tyrimas.

pateikė Marion Meade
Ši išgalvota istorija yra gerai parašyta ir gana tiksli, ir ji buvo padaryta gerai įvertintu filmu.

Viduramžių meilės istorija yra autorių teisių © 2000-08 Melissa Snell ir About.com. Suteiktas leidimas dauginti šį straipsnį tik asmeniniam naudojimui ar auditorijai, su sąlyga, kad yra nurodytas toliau nurodytas URL. Norėdami gauti leidimą perspausdinti, susisiekite su Melissa Snell.

Šios funkcijos URL yra:
http://historymedren.about.com/od/peterabelard/a/love_story.htm
Guide pastaba:

Ši funkcija iš pradžių buvo paskelbta 2000 m. Vasario mėn., O buvo atnaujinta 2007 m. Vasario mėn.