Chaco kanjonas yra garsi archeologinė sritis Amerikos pietvakariuose. Jis įsikūręs regione, vadinamame Keturiais kampeliais, kur susitinka Jutos, Kolorado, Arizonos ir Naujosios Meksikos valstijos. Šį regioną istoriškai okupavo protėvių Pueblo gyventojai (geriau žinomi kaip Anasazi) ir dabar yra „Chaco Culture“ nacionalinio istorinio parko dalis. Kai kurios žinomiausios „Chaco Canyon“ vietos yra Pueblo Bonito, Peñasco Blanco, Pueblo del Arroyo, Pueblo Alto, Una Vida ir Chetro Kelt.
Dėl gerai išsaugotos mūrinės architektūros, Chaco kanjoną gerai žinojo vėlesnieji indėnai (Navajo grupės gyvena „Chaco“ nuo mažiausiai 1500-ųjų), ispanų sąskaitos, Meksikos karininkai ir ankstyvieji amerikiečiai keliautojai.
Chaco kanjono archeologiniai tyrimai
Archeologiniai tyrinėjimai Chaco kanjone pradėti 19-ojo dešimtmečio pabaigojetūkst amžiuje, kai Richardas Wetherillis, Kolorado rančininkas, ir George'as H. Pepperis, archeologijos studentas iš Harvardo, pradėjo kasti Pueblo Bonito. Nuo to laiko susidomėjimas rajonu išaugo eksponentiškai ir keli archeologiniai projektai ištyrė ir iškasė mažas ir dideles regiono vietas. Nacionalinės organizacijos, tokios kaip Smithsonian Institution, Amerikos gamtos istorijos muziejus ir Nacionalinė geografijos draugija, remia kasinėjimus Chaco regione.
Tarp daugelio garsių pietvakarių archeologų, dirbusių „Chaco“, yra Neilas Juddas, Jimas W. Teisėjas, Stephenas Leksonas, R. Gwinn Vivian ir Thomas Windes.
„Chaco Canyon“ aplinka
„Chaco Canyon“ yra gilus ir sausas kanjonas, einantis San Chuano baseine šiaurės vakarų Naujosios Meksikos dalyje. Augalijos ir medienos ištekliai yra menki. Vandens taip pat trūksta, tačiau po liūčių Chaco upė gauna ištekančio vandens iš aplinkinių uolų viršaus. Tai akivaizdžiai sudėtinga žemės ūkio gamybos sritis. Tačiau tarp 800–1200 AD, protėvių Puebloan grupuotėms „Chacoans“ pavyko sukurti kompleksą regioninė mažų kaimų ir didelių centrų sistema su drėkinimo sistemomis ir tarpusavyje jungiamomis sistemomis keliai.
Po 400 AD, Chaco regione žemdirbystė buvo gerai įsitvirtinusi, ypač auginant kukurūzai, pupelės ir moliūgas („trys seserys“) buvo integruota su laukiniais ištekliais. Senovės Chaco kanjono gyventojai priėmė ir sukūrė sudėtingą drėkinimo būdą, renkant ir valdant nuotekų vandenį iš uolų į užtvankas, kanalus ir terasas. Ši praktika, ypač po 900 m. AD, leido išplėsti mažus kaimus ir sukurti didesnius vadinamuosius architektūros kompleksus puikus namas svetaines.
Mažas namas ir didžiųjų namų aikštelės prie Chaco kanjono
Archeologai, dirbantys Chaco kanjone, šiuos mažus kaimus vadina „mažų namų vietomis“, ir jie vadina dideli centrai "puikios namų svetainės". Mažų namų svetainėse paprastai yra mažiau nei 20 kambarių ir buvo vieno aukšto. Jiems trūksta didelių kivų, o uždaros aikštės yra retos. „Chaco Canyon“ yra šimtai mažų vietų, kurios buvo pradėtos statyti anksčiau nei puikios.
„Didžiojo namo“ aikštelės yra didelės daugiaaukštės konstrukcijos, susidedančios iš gretimų kambarių ir uždarų aikščių su viena ar daugiau puikių kivų. Pagrindinių puikių namų, tokių kaip „Pueblo Bonito“, „Peñasco Blanco“ ir „Chetro Ketl“, statyba vyko nuo 850 iki 1150 metų (Pueblo laikotarpiai II ir III).
„Chaco Canyon“ turi daugybę kivi, po žeme esančios iškilmingos struktūros, kurias iki šiol naudoja šiuolaikiniai Pueblos gyventojai. „Chaco Canyon“ kivai yra suapvalinti, tačiau kitose Puebloan vietose jie gali būti išdėstyti kvadratu. Labiau žinomos kivos (vadinamos Didžiuoju Kivu ir susijusios su Didžiųjų namų vietomis) buvo pastatytos tarp 1000–100 m. AD klasikinės Bonito fazės metu.
- Skaityti daugiau apie Kivas
„Chaco“ kelių sistema
„Chaco Canyon“ taip pat garsėja kelių sistema, jungiančia puikius namus su kai kuriomis mažomis vietomis, taip pat su teritorijomis, esančiomis už kanjono ribų. Šis tinklas, kurį archeologai vadino „Chaco“ kelių sistema panašu, kad turėjo ir funkcinį, ir religinį tikslą. „Chaco“ kelių sistemos konstravimas, priežiūra ir naudojimas buvo būdas integruoti žmones, gyvenančius virš a didelę teritoriją ir suteikiant jiems bendruomenės jausmą, taip pat palengvinant bendravimą ir sezoniškumą susibūrimas.
Archeologijos ir dendrochronologija (medžio žiedas): didelių sausrų ciklas tarp 1130 ir 1180 sutapo su Chacoan regioninės sistemos nuosmukiu. Naujų statybų trūkumas, kai kurių vietų apleidimas ir staigus išteklių sumažėjimas iki AD 1200 rodo, kad ši sistema nebeveikė kaip centrinis mazgas. Bet Chacoan kultūros simbolika, architektūra ir keliai tęsėsi dar keletą šimtmečių, ilgainiui tapdami tik puikios praeities atmintimi vėlesnėms Puebolo bendruomenėms.
Šaltiniai
Cordell, Linda 1997 m. Pietvakarių archeologija. Antrasis leidimas. Akademinė spauda
Pauketat, Timothy R. ir Diana Di Paolo Loren 2005 m. Šiaurės Amerikos archeologija. „Blackwell“ leidyba
Vivianas, R. Gwinn ir Bruce Hilpertas 2002 m. „Chaco“ vadovas, enciklopedinis vadovas. Jutos spaudos universitetas, Solt Leik Sitis