Senėjimo atsiribojimo teorijos apibrėžimas

Atsiribojimo teorija apibūdina atsiribojimo nuo socialinio gyvenimo procesą, kurį patiria žmonės senstant ir senstant. Teorija teigia, kad laikui bėgant pagyvenę žmonės pasitraukia arba atsiriboja nuo socialinių vaidmenų ir santykių, kurie buvo svarbiausi jų gyvenime suaugus. Kaip funkcionalizmo teorija, ši sistema nurodo atsiribojimo procesą kaip būtiną ir naudingą visuomenei, nes tai leidžia socialinei sistemai išlikti stabiliai ir tvarkingai.

Atsiribojimo teoriją sukūrė socialiniai mokslininkai Elaine'as Cummingas ir Williamas Earle'as Henry'is ir pristatė knygoje Sensta, išleista 1961 m. Pastebėtina, kad ji yra pirmoji visuomenės mokslų senėjimo teorija, ir iš dalies dėl to, kad ji buvo prieštaringai įvertinta, sukėlė toliau plėtoti socialinių mokslų tyrimus ir teorijas apie pagyvenusius žmones, jų socialinius ryšius ir vaidmenis visuomenės.

Ši teorija pateikia socialinę sisteminę diskusiją apie senėjimo procesą ir pagyvenusių žmonių bei buvo įkvėpta funkcionalizmo teorijos

Remdamasis šia teorija, Cummingsas ir Henris pateikia senėjimą socialinėje sistemoje ir siūlo keletą žingsnių, apibūdinančių, kaip atsiribojimo procesas vyksta senstant ir kodėl tai yra svarbu ir naudinga socialinei sistemai kaip visas. Savo teoriją jie grindė Kanzaso miesto suaugusiųjų gyvenimo tyrimo, kuris buvo išilginis tyrimas, duomenimis stebėjo kelis šimtus suaugusiųjų nuo vidutinio iki senatvės Čikagoje.

Remdamiesi šiais duomenimis, Cummingsas ir Henris sukūrė šiuos devynis postulatus, kurie apima atsiribojimo teoriją.

1. Žmonės praranda socialinius ryšius su aplinkiniais, nes tikisi mirties, o laikui bėgant jų sugebėjimai bendrauti su kitais blogėja.
2. Žmogui pradėjus atsiriboti, jis vis labiau išsilaisvina socialinės normos, kurios vadovaujasi sąveika. Praradimas neliesti normų sustiprina ir skatina atsiribojimą.
3. Vyrų ir moterų atsiribojimo procesas skiriasi dėl skirtingų jų socialinių vaidmenų.
4. Atsiribojimą skatina individas, norėdamas nepažeisti savo reputacijos, prarasdamas įgūdžius ir sugebėjimus, kol vis dar visiškai užsiima savo socialiniais vaidmenimis. Tuo pat metu jaunesni suaugusieji mokomi įgyti žinių ir įgūdžių, reikalingų perimti vaidmenis, kuriuos atlieka atsiribojantys asmenys.
5. Visiškas atsiribojimas įvyksta tada, kai tiek individas, tiek visuomenė yra pasirengę tam įvykti. Atsiribojimas tarp dviejų įvyks, kai vienas bus paruoštas, bet ne kitas.
6. Atsitraukę žmonės priima naujus socialinius vaidmenis, kad nepatirtų tapatybės krizės ir nebūtų demoralizuoti.
7. Žmogus yra pasirengęs atsiriboti, kai supranta trumpą laiką, likusį gyvenime, ir nebenori vykdyti savo dabartinių socialinių vaidmenų; ir visuomenė leidžia atsiriboti, kad galėtų suteikti darbo amžiams, patenkinti branduolinės šeimos socialinius poreikius ir dėl to, kad žmonės miršta.
8. Atsijungus, likę santykiai pasislenka, gali pasikeisti jų nauda, ​​pasikeisti ir hierarchijos.
9. Atsiribojimas vyksta visose kultūrose, tačiau jį formuoja kultūra, kurioje ji vyksta.

Remdamiesi šiais postulatais, Cummingsas ir Henris pasiūlė, kad pagyvenę žmonės būtų laimingiausi, kai jie priima ir noriai eina kartu su atsiribojimu.

Atsiribojimo teorija sukėlė ginčus, kai tik ji buvo paskelbta. Kai kurie kritikai atkreipė dėmesį, kad tai buvo ydinga socialinių mokslų teorija, nes Cummingsas ir Henris daro prielaidą, kad procesas yra natūralus, įgimtas, neišvengiamas ir universalus. Iškeldami esminį sociologijos konfliktą tarp funkcionalizmo ir kitų teorinių perspektyvų, kai kurie atkreipė dėmesį, kad teorija visiškai nepaiso klasės vaidmens formuodami senėjimo patirtį, kiti kritikavo prielaidą, kad pagyvenę žmonės regis, neturi jokios agentūros šiame procese, o greičiau yra suderinamos socialinės sistemos priemonės. Be to, remdamiesi vėlesniais tyrimais, kiti tvirtino, kad atsiribojimo teorija nesugeba atspindėti sudėtingo ir turtingo pagyvenusių žmonių socialinio gyvenimo, ir daugybė įsitraukimo į pensiją formų (žr. „Vyresnių suaugusiųjų socialinis ryšys: nacionalinis profilis“, kurią pateikė Kornvalis ir kt.) Amerikos sociologinė apžvalga 2008 m.).

Pastebėtas šiuolaikinis sociologas Arlie Hochschild taip pat paskelbė šios teorijos kritiką. Jos nuomone, teorija yra ydinga, nes joje yra „pabėgimo sąlyga“, kai tie, kurie neatsitraukia, laikomi neramiais pašaliniais asmenimis. Ji taip pat kritikavo Cummingsą ir Henrį už tai, kad nepateikė įrodymų, kad norima atsitraukti.

Kol Cummings laikėsi savo teorinės pozicijos, Henris vėliau tai paneigė vėlesniuose leidiniuose ir suderino save su sekančiomis alternatyviomis teorijomis, įskaitant veiklos teoriją ir tęstinumą teorija.

• Sensta, Cumming ir Henry, 1961 m.
• „Gyvenimas per metus: gyvenimo stiliai ir sėkmingas senėjimas“, 1965 m. Rašė Wiliamsas ir Wirthasas.
• George'o L. „Atsisakymo teorija: kritinis įvertinimas“. Maddoxas, jaunesnysis, Gerontologas, 1964.
• Arlie Hochschild „Atsisakymo teorija: kritika ir pasiūlymas“, Amerikos sociologinė apžvalga 40, Nr. 5 (1975): 553–569.
• „Atsisakymo teorija: loginė, empirinė ir fenomenologinė kritika“, kurią pateikė Arlie Hochshchild, Laikas, vaidmenys ir aš senatvėje, 1976.
• „Peržiūrimas Kanzas Sičio suaugusiųjų gyvenimo tyrimas: atsiribojimo modelio šaknys socialinėje gerontologijoje“, - teigė Dž. Hendrickas, Getontologas, 1994.

​​Atnaujinta pateikė Nicki Lisa Cole, Ph.