Johann Wolfgang von GoetheJaunojo Wertherio liūdesys (1774) yra ne tiek a meilės ir romantikos pasaka kadangi tai yra psichinės sveikatos kronika; Konkrečiai, atrodo, Gėtė sprendžia depresijos ir netgi (nors tada tokio termino nebūtų buvę) idėją.
Wertheris praleidžia savo dienas jausdamas viską kraštutinumu. Kai jis džiaugiasi kažkuo, net ir kažkuo tariamai menku, jis tuo džiaugiasi. Jo „taurė perpildyta“ ir jis spinduliuoja saulės spinduliais panašų šilumos ir gerovės jausmą visiems aplinkiniams. Kai jį kažkas (ar ką nors) nuliūdina, jis yra nepakenčiamas. Kiekvienas nusivylimas stumia jį arčiau krašto, kurį, atrodo, pats Wertheris žino ir beveik sveikina.
Werther džiaugsmų ir liūdesių esmė, žinoma, yra moteris - meilė, kurios neįmanoma susitaikyti. Galiausiai kiekvienas susidūrimas su Wertherio meilės pomėgiu Lotte tampa labiau žalingas Wertherio trapi būsena ir po vieno paskutinio vizito, kurį Lotte aiškiai uždraudė, Werther pasiekia savo riba.
Nors epistoliarinė romano struktūra kai kuriuos sukritikavo, yra pagrindo tai vertinti. Į kiekvieną Wertherio laišką reikia atspėti ar įsivaizduoti atsakymą, nes nė viena iš Wertherio gautų raidžių nėra įtraukta. Gali nusivilti, kad skaitytojui leidžiama prieiti tik prie Wertherio pokalbio pusės, tačiau turėtume prisiminti, kaip ši istorija yra glaudžiai susijusi su Wertherio psichine ir emocine būsena; iš tikrųjų vienintelis svarbus šios knygos veiksnys yra pagrindinio veikėjo mintys, jausmai ir reakcijos.
Tiesą sakant, net Lotte, priežastis, dėl kurios Wertheris „pasiaukoja“, yra tik pasiaukojimo pasiteisinimas, o ne tikroji Wertherio liūdesio priežastis. Tai taip pat reiškia, kad apibūdinimo trūkumas, nors ir potencialiai nesąmoningas, turi prasmę tuo pačiu būdu, kaip ir vienpusis. dialogai turi prasmę: Wertheris auga ir patenka į savo pasaulį. Pasakojimas yra apie Wertherio proto būseną, todėl bet kokio kito personažo ugdymas iš esmės pakeistų tą tikslą.
Be to, reikėtų suprasti, kad Wertheris yra a gana arogantiškas, į save orientuotas žmogus; niekam kitam jis nelabai rūpi (net Lottei, kai tai atsitinka). Wertheris yra visiškai pasinėręs į savo malonumus, savo laimę ir savo neviltį; taigi, nors trumpam sutelkiant dėmesį į kieno nors kito asmenybę ar pasiekimus, tai sumažėtų Goethe buvo įsitraukęs į Wertherio įsitraukimą.
Romanas užbaigiamas pristatant gana visažinį „Pasakotoją“, dėl kurio neklystama Gėtės pasakotojas (tai taip pat gali būti šiek tiek sudėtinga visame romane, kai yra „pasakotojo komentarai“ išnaša). Atrodo, kad pasakotojas stebi dalykus iš išorės, vertina Wertherio gyvenimą ir laiškus kaip pašalinis asmuo, tyrinėtojas; tačiau jis turi tam tikrą ryšį su personažais, šiek tiek supranta jų emocijas ir veiksmus. Ar tai daro jį nepatikimu? Galbūt.
Dalies knygos dalies, kaip priklausančios Diktoriui, įvedimas ir staigus įtraukimas į pasakotoją į siužetinę liniją viršija kai kurių skaitytojų patikimumo klausimus; tai taip pat gali būti nepakenčiama ir atitraukianti. Nors jame yra Diktorius, kuris paaiškins kai kuriuos Wertherio veiksmus ir emocijas, padės jiems skaitytojas per paskutines Wertherio dienas, tikriausiai, yra būtinas, tai yra griežta pertrauka nuo kitų romanas.
Daugybė puslapių, skirtų Ossiano poema (Wertherio vertimo į Lotte skaitymas) yra nuolaidus ir nereikalingas, tačiau tai, be abejo, sustiprina Wertherio apibūdinimas. Dėl tokio tipo įrenginių daugeliui skaitytojų sunku susisiekti su istorija. Nepaisant to, Jaunojo Wertherio liūdesiai yra romanas, kurį verta perskaityti.
Dalykas, ypač autoriaus pateiktas 1700 m. Pabaigoje, traktuojamas sąžiningai ir užjaučiamai, o pristatymas, nors ir šiek tiek įprastas, pasižymi išskirtinėmis savybėmis. Goethe atrodo tikrai susirūpinęs psichikos sutrikimais ir depresija; jis rimtai vertina ligą, o ne leidžia, pavyzdžiui, savo personažui žaisti kaip „turinčiam aistrų“. Goethe supranta, kad Wertherio „prarasta meilė“ Lotte nėra tikroji jo paskutinio kilimo priežastis, ir, artimam skaitytojui, šis punktas pastebimas ryškiai ir giliai.